在齋月裏延遲宵禮

絕對官僚

在齋月裏延遲宵禮

我們清真寺的伊瑪目在齋月裏將宵禮向後延遲了大約一個小時，這樣做允許嗎？

一切讚頌全歸真主。

宵禮的時間，是從日落以後傍晚時分的紅霞散盡時起直至半夜。

在不會給人們造成繁難的情況下，延遲做宵禮是最好的。由艾布•胡萊勒（願主喜悅他）傳述，他說：主的使者（真主的稱讚、祝福與安寧屬於他）說：“若不是恐怕給我的民族帶來繁難的話，我必命令他們將宵禮延遲到夜的三分之一，或半夜時分。”替勒密吉（167）收錄。

這段聖訓證明了在不會給參加禮拜者帶來繁難時，延遲宵禮是最好的做法，如果會給他們帶來困難，就應及時做。

阿伊莎（願主喜悅她）說：“一天夜裏先知（真主的稱讚、祝福與安寧屬於他）延遲了宵禮，直到夜已經很深了，清真寺裏的人們都睡著了，他才出來做了宵禮，並說道：‘現在確是它的時間，如果不是為了不給我的民眾造成繁難，我一定命令他們在這時做宵禮。’”穆斯林（638）收錄。

由賈比爾（願主喜悅他和他的父親）傳述，當先知（真主的稱讚、祝福與安寧屬於他）提到禮拜時間的時候說道：“宵禮有時可延遲，有時可及時禮，當看到人們集合好時就及時禮，否則就延遲禮。”布哈裏（1－141）、穆斯林（646）收錄。見哈立德•穆篩蓋阿博士的《瞭解功修的時間》1－291。

在有些地方，為了使人們能夠安穩地吃開齋飯，做好宵禮和台拉威哈禮拜的準備，人們在齋月裏習慣將宵禮拖延半個小時左右。

這種做法是無妨的，但伊瑪目不要使延遲宵禮給人們造成困難，就像前面所講的那樣。

做好的辦法，是與來清真寺做禮拜的人們達成共識，因為他們最清楚哪個時間最適合他們。

真主至知。

來源：伊斯蘭之窗