關於古蘭經有＂七種讀法＂的問題

絕對官僚

關於古蘭經有＂七種讀法＂的問題

＂七種讀法＂，是阿拉伯語＂哈勒夫＂的意譯，或譯為七個字母，七種語言，七個單詞，七種方言等等，因為它是一個多義詞．

經注學家認為，＜古蘭經＞之所以用七種＂哈勒夫＂下降，是為方便當時的阿拉伯人，因為那時阿拉伯人還沒有統一的語言，各個部落遵循一種語言是有困難的．後來隨著信教人數和精通書寫的人增多，按照多種讀法誦讀已無必要．所以歸為一種讀法。

有人說是指古蘭經內容包括七個方面：即許約、警嚇、明確的和隱諱的、合法的和不合法的、故事、比喻、命令和禁止。

有人說是指古蘭經讀法中的字母同化、不同化、重讀、輕讀、長音和滑音等七種規則。因阿拉伯人在這七個方面的讀法各有不同，真主為了方便他們，讓每個人按照自己的讀法習慣去誦讀古蘭經。

有人說是指一些意思相同或相近而讀音不同的語句或單詞。

有人說是指後來古蘭經的七家讀法。

有人說是指南北阿拉伯人的七種部落方言。

十世伊斯蘭教義學家巴格拉尼說，正確的講，七種“哈勒夫”就是經文中存在的七種讀法。這七種讀法均出自穆聖。各伊麻目承襲了這些辭彙，後經奧斯曼在古蘭經定本中加以肯定並確認了其正確性。。這七種讀法散見於全經之中，不是僅僅某一句或某一個詞。七種讀法的不同，有的表現于意義，有的表現於讀音，但確不相互抵觸或相互矛盾。

來源：伊斯蘭之窗