介於希望與害怕間的信仰

絕對官僚

介於希望與害怕間的信仰

有人問：我履行所有的宗教功課，遵循聖行，夜間立站拜功，誦讀古蘭經，但是在所有這些之後，我仍然感到自己什麼也沒有做，還有許多的欠缺。

對此，埃及前任穆夫提阿裡•朱瑪博士回答說：一個信士，應當將自身的信仰置於希望與害怕之間。

信士在犯下違逆真主的過錯後，所希望的便是真主的寬恕，於是他說：主啊，不管我犯下怎樣的罪過，你確是至赦的、寬宥的、掩蓋罪過；你確是慈憫的，仁慈的；真主將會赦免我，寬恕我的罪過。信士不該因為對真主的畏懼，而對真主的慈恩絕望，不再期冀真主的寬宥、仁慈、慷慨。而是務必將信仰置於希望與害怕之間。

一個人反思自身時，總是會問，真主會讓我的拜功、天課、朝覲等等的善行，都成為了對真主順從的行為嗎？如果沒有真主賜予的順利，誰能夠讓所有的這些善行都成為順主的善功呢？！因為真主完全能夠讓這些善功一無所獲。

當一個人感到自己在真主闕前卑微渺小之際，這種感受正是穆斯林應當具備的。作為信士，不要一味地向真主絮叨訴說苦衷，而應當去感謝、去讚頌真主，因為，信士在這些善功中，沒有高傲，沒有顯耀，沒有自我，沒有高高在上的主體，他總是捫心自問，我做些什麼？我又卑微又渺小。

我的師長（求主慈憫他），常常在我對他說：“尊敬的先生”時，總是對我說：我不過是一粒塵土，一個由土上造化之人，我又卑微又渺小。

有些愛主之人，他們寫的文集中署名時，總是自稱在真主闕前卑微渺小的奴僕。

因此說，信士的這種感受，其實是正常的，但是，不應當因此而讓他對真主的慈恩；對真主的寬宥，這些真主允諾給信士的饒恕、福祉、寬容而絕望，而是應當均衡地把握這種正常的感受，將其放置在對真主允諾堅信不疑的框架內。

來源：伊斯蘭之光