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[殿堂分享] 世紀末警鐘──宣公上人語錄(一)( 321 - 340 ) [複製連結]

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發表於 2014-10-12 19:06:32 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
世紀末警鐘 ( 321 - 340 )

321.

戒,就是舉心動念,不令生一切惡。

322.

定,就是我們修戒的成績。我們持戒,久而久之就會有定力的。定力梵語叫三昧;正定正受。正定就異於邪定,正受就異於邪受。正定正受,是合法的;邪定邪受,是不合法的。

323.

以定發慧,我們有了智慧,才能認識佛法。認識佛法了,然後才能成佛道,所以戒定慧是最基本的條件。

324.

世界為什麼一天比一天壞?因為人人都爭,這包括爭名、爭利、爭權、爭地位,最嚴重的是爭色。

325.

你們看古代高僧大德,都是從苦行中得到悟境,沒有一位祖師從享受中得到開悟。把大藏經找遍了,也找不到一位。

326.

你能身口意三業清淨了,念佛就好像清珠投於濁水,濁水也不得不清。念佛入於亂心,本來心裏很多妄想,在妄想心,你能念佛,那個妄想心就跟著你念佛的聲音,慢慢把那妄想也都化過來,成一個佛念。

327.

對魔不要有敵對的心理,當做助道的善知識。

328.

學佛法要拿出真心,一舉一動,一言一行,都要往真的去做。

329.

我們從無量劫以來,生生世世所造的業不同,所以妄想也不同,業重妄想多,業輕妄想少,成為正比例。

330.

在道場裏,要節省一切物質,所謂「愛惜常住物,如護眼中珠。」

331.

不愛不憎為中道。修道,修什麼道?就是修這個中道。對誰都是平等相待,慈悲為懷,但要謹慎行事,不可落在情愛樊籠中。

332.

我們的心,都是「他」在,而不是「自」在;他在就是人雖在,可是心不在。

333.

修道人要恢復到○,返本還原,圓滿自性的大光明藏,大圓鏡智,什麼也不缺。

334.

什麼是地震?即是欲念動。地不震,即是涅槃。

335.

人說心老了,這兒心是塵境相對的心,非寂照圓明的常住真心。如果能熱愛生命,捨己為人,花甲高齡的人,也會變得青春愉快。

336.

我們修道人,無論在什麼場合,應該韜光晦跡,不可光芒外露。

337.

有所執著,就是人心。無所執著,就是道心。

338.

眼睛觀想觀音菩薩在前,千手照見我,千手護持。耳朵聽的是觀音菩薩,送到心裏,口裏也念的清清楚楚,記得清清楚楚,在六根門頭,都是念觀音菩薩。眼耳鼻舌身意,皆在念觀音。

339.

沒有功德,死是很痛苦的。

340.

修行不能戴假面具,掛羊頭賣狗肉,做一些不合法的事。修行要真真實實,腳踏實地,躬行實踐。
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能天使(四級)

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發表於 2014-10-15 11:06:26 |只看該作者
眼睛觀想觀音菩薩在前,千手照見我,千手護持。

耳朵聽的是觀音菩薩,送到心裏,口裏也念的清清楚楚,記得清清楚楚,在六根門頭,都是念觀音菩薩。

眼耳鼻舌身意,皆在念觀音。

要清清楚楚明明白白還真不容易!!  

願有一日我也能如此。

感恩虎哥慈悲分享,每每都能有所小收穫  。

阿彌陀佛

點評

虎哥梁    耳根靈明不受塵 圓通本妙全體現 爾時觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!憶念我昔,無數恆河沙劫,於時有佛,出現於世,名觀世音。我於彼佛,發菩提心,彼佛教我,從聞思修,入三摩地。初於聞中,   發表於 2014-10-15 12:29:46

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3
發表於 2014-10-15 12:30:36 |只看該作者
耳根靈明不受塵 圓通本妙全體現
爾時觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!憶念我昔,無數恆河沙劫,於時有佛,出現於世,名觀世音。我於彼佛,發菩提心,彼佛教我,從聞思修,入三摩地。初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡;盡聞不住,覺所覺空;空覺極圓,空所空滅;生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝。一者上合十方諸佛,本妙覺心,與佛如來,同一慈力。二者下合十方一切六道眾生,與諸眾生,同一悲仰。
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