非穆斯林能否進清真寺？

絕對官僚

非穆斯林能否進清真寺？

經常有人詢問非穆斯林能否進清真寺的斷法，尤其一些經常出國的人講，他們在國外看到非穆斯林可以自由進出清真寺(除了禁寺和聖寺），而國內清真寺一般不允許非穆斯林出入，這到底是教法的規定，還是地方習俗所致？

首先讚美偉大的安拉，讚美我們敬愛的聖人穆罕默德。

關於非穆斯林能否進清真寺，學者們有不同的觀點。較側重的觀點是，如果非穆斯林進寺有益處，應該讓他們進去。

一，海奈菲學派允許非穆斯林進出所有清真寺，甚至禁寺。其證據是：先知曾經在禁寺接待了賽格夫族的訪問團，雖然他們當時是非穆斯林；海奈菲學派認為多神教徒的信仰不會玷污清真寺。他們解釋下列經文：“有正信的人們啊！多神教徒只是污穢，所以，這一年之後他們不得接近此寺”（懺悔章：28）時說：多神教徒的“進寺”指佔領、控制、赤身裸體地巡遊——蒙昧時代他們就曾這樣做。

二，沙菲爾學派認為：除禁寺和禁地的所有清真寺之外，非穆斯林獲得穆斯林許可之後，可以進入任何一座清真寺。他們的證據是：塔義府的居民信仰伊斯蘭之前去訪問先知，先知在清真寺接待了他們。艾布·蘇福揚也曾在信仰多神的時候進入麥迪那聖寺。

三， 伊瑪目艾哈麥德（罕伯裡學派）認為，非穆斯林不能進入任何一座清真寺。有次，艾布·穆薩帶帳簿來見歐麥爾，歐麥爾對他說：“讓書記員來念！但不能讓他進清真寺。”艾布·穆薩問：“為什麼？”歐麥爾回答：“他是基督教徒。”這一派認為，無大淨者（如來月經和來產血者）因為攜帶污穢而不能進入清真寺，信仰上的污穢更不能使之進入清真寺。哈裡發歐麥爾二世也持此觀點。

四，馬立克學派認為：工作所需時，非穆斯林可以進入清真寺，其他情況下不能進寺。此派認為，特殊情況下，非穆斯林甚至可以進出禁寺。

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注：
1.本文中“清真寺”包括禮拜大殿。
2.經常看到非穆斯林被擋在寺外，心情很不好，個人認為，應該讓他們進寺瞭解一下。個人對某些清真寺賣門票之事持堅決反對意見，從教法角度講，清真寺賣門票違背了伊斯蘭的基本原則！
3.前段時間，某領導進寺引發一些偏激者的異見，甚至上綱上線，本人認為大可不必。
4.某些清真寺為了保持清潔衛生，甚至不允許穆斯林兒童進寺，這是非常嚴重的大罪，其罪屬於伊斯蘭中最大的罪惡之一。《古蘭經》有相關明文。以後將述及。因沙安拉。

來源：伊斯蘭之光