客家建築文化

old2009

整體而言，臺灣的客家建築從中國原鄉帶來了家神祖先信仰，確立了「宗祠
」、「家廟」、「公廳」等客家特殊建築類型。在空間的表現上，具體呈現
在「公廳」與「禾埕」，這一虛一實兩個空間所貫串起來的組合，「日字廳
、曰字井」，形成了「家族昌盛」的象徵意義。在材料的運用上幾乎都是因
地制宜，採用泥土、用火磚、用木、用竹，以建築物的在地資源優先考量。
在色彩美學上，創造了與原鄉「白牆烏瓦」不同的審美價值觀，慢慢也逐漸
吸收了閩南「紅磚紅瓦」的新風貌。







在空間格局的設計上，一方面堅持著公廳的家族性公共空間的規矩，另一方
面也形成南北分殊、西東各異的在地化客家建築風格。著名的新竹縣北埔天
水堂姜屋、屏東縣佳冬蕭屋、六堆夥房與美濃菸樓等等優秀的客家傳統建築
，都可以看到臺灣客家建築落地生根的具體軌跡。簡要歸納客家建築其特色
是：規模宏大、對稱整齊、構造精巧、堅固經久。最常見的客家居住建築的
典型共有五種型式分別為圓樓、方樓、五鳯樓、圍龍屋及殿堂。





•圍龍屋
•客家土樓：福建.廣東一帶.客家人所居住的大型民居.已經列入世界文化遺產.
•圍屋(圍龍屋)：「圍龍屋」在台灣南部較多，在中部石岡、東勢地區客家人則稱作「圍屋」。
• 伙房(夥房)：夥房為「ㄇ」字型設計，正中央則是「廳下」﹙祭祀祖先的廳堂﹚，以屋頂高低作為輩份之區分，廚房共用，共用一口灶，一起伙食。
• 家廟(公廳)：祭祀共同祖先的建築物。







客家建築美學，從農業型態的居家規模轉變為與其他族群更緊密互動的多元
產業生活空間，結合不同地區與家族的產業型態，正是每個在地性客家建築
的價值所在。例如，北臺灣因為清末、日治時代初期樟腦產業之故，建築紅
磚的運用結合原鄉宗族空間的營建文化，型塑出極為雅致的客家庄恬靜美感
。南臺灣最具特色的空間形式，應可說是創造了正身與橫屋之間的「廊間」
〈或稱「廊仔」〉，廊間相當程度反映了原鄉中國所未有的熱帶性氣候的生
活空間需要，相當開放的空間〈三個經常不關闔的門、兩個室內間門、兩個
透空式窗戶〉，經常當成家庭內客廳、灶下或餐廳等最主要生活核心。深具
在地風味，其因應生活機能的生活智慧與藝術細膩且豐富。