點燈功德

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點燈功德

「燈」 是光明與智慧的表徵，亦為十種供養之一。
          祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的「自性燈」。
          燈是智慧、光明的表徵；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表徵，
          是佛門中重要的供養具之一。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。

《無量壽經》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」

《菩薩藏經》中也說：「百千燈明，懺除悔罪」，因此在佛前點燈，
                              是藉著佛的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，
                               使我們心生慧解，成就我們的智慧波羅蜜。

《大集經》中就這麼說過：「因為有許多眾生心行無明愚痴，佛見了，
                                     乃教他們同修智慧，令人人點燃智慧之燈。」

《華嚴經》也說：「慧燈可以破諸闇。」

《菩薩藏經》中說：「燃點十千燈明，以懺滅眾罪業」，十千即是萬。

人們生活在三界裡，舉心動念莫不在造業，特別是無始以來的無明，
若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，
藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恆常持續不停。
尤其在這末法時代裡，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。
因此藉著佛的慧燈，照破陷身痴迷的自我，以求智慧

阿難，問佛說：『世尊，請問阿那律前世有何因緣，使他今世能夠有如此的天眼呢？』

佛回答說：『在過去約九十一劫前，毘婆尸佛入涅槃後，
                 那時阿那律是一個盜賊，他便到佛塔中去，想盜取財物。
                 當他來到佛塔時，佛前的燈火已經快要熄滅了，
                 他見了便趕緊以劍將燈蕊撥正，使燈火又恢復了光明。
                 盜賊看著燈火，忽然感受到佛燈光明的威力，心裡不覺肅然起敬。
                 他想，別人都願意拿物品來供佛了，我哪裡有偷盜的道理呢？因此，
                 他就放下偷盜的念頭離去了。就是因為他將佛前的燈調整好，
                 使燈火能繼續散發光明的這個因緣，
                 所以之後的九十一劫都能夠生在好人家，並使他逐漸除去原來的習氣，
                 福報也不斷增加。到了今生，還能夠遇到佛，並且出家修道，
                 得阿羅漢果，而在眾人之中也是天眼第一，能夠目清一切。
                 阿那律尚且都能夠從盜賊獲如此殊勝的果報，更何況是誠心在佛前點燈供養之人，
                 其所獲得的福德更將是無量無邊了！』」

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燈是智慧、光明的表徵；
燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表徵，
是佛門中重要的供養具之一。
在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。

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《華嚴經》：「善男子！譬如一燈，入於闇室；百千年闇，悉能破盡。……菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復如是，
                    入眾生心無明闇室，能滅無量百千萬億不可說劫積集一切諸業煩惱種種障礙。」
                    面對世界上種種的亂象，災疫頻傳、戰爭不斷……，人們猶如處於暗牢中，
                    驚恐於每一刻的無常變化，內心得不到永久的安寧；唯有佛法這盞明燈，
                    能驅走黑暗無明，解開眾生的痛苦迷惘。點一盞明燈，恭敬供養於佛，以此燈之光明，
                    願每一個眾生，皆能脫離黑暗之牢，步步趨向光明之路

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佛陀時代，有一位貧窮孤苦以乞討維生的貧女名叫難陀，
               以乞到的一件舊衣換得一文錢，將一文錢買了一盞油燈，
               歡喜虔誠地供養佛陀，並發願：
             「願此光明燈，除去無始以來心中的無明黑暗，得大智慧；願一切眾生亦能滅除內心的癡闇。」
               第二天，所有的燈都熄滅了，唯獨難陀女所供的燈依舊光明熾耀，膏炷未損，如新燃之燈。
佛陀隨即開示大眾，說道：
             「這盞燈，不僅是用手，就是傾動四海的水來澆，暴風來吹，也不能熄滅。
               因為這是發菩提心的人所施的燈。」接著即為難陀女授記，
               未來百阿僧祇劫之中當得作佛，名號燈光如來。

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點燈供佛，
藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，
而且必須恆常持續不停。尤其在這末法時代裡，
眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。
因此藉著佛的慧燈，照破陷身痴迷的自我，以求智慧