人生苦短

kz661747

人生苦短，身上揹負無量劫來罪業的包袱，這包袱有多大？
摘自淨土大經解演義-第349集（淨空法師）
　　曇師在這句裏面有一首偈讚歎，「曇師贊曰：道光明朗色超絕，
故佛又號清淨光。一蒙光照罪垢除，皆得解脫故頂禮。」
清淨光能幫助你覺悟，覺悟之後你能夠把所有一切不善、
罪垢放下。人生苦短，身上揹負無量劫來罪業的包袱，
這包袱有多大？《華嚴經》上有比喻，如果這個罪業有體相，
像物質一樣它有個體相，哪怕它再小，遍虛空也容納不下。
我們認爲經上這一句話是真相，不是假設，不是比喻，是事實真相。
這麼重的罪業，怎麼能消除？佛經上有個比喻，「千年暗室」，
這個房間日月光明照不到，裏面也沒有燈，已經千年，比喻什麼？
比喻一個人累積造作的罪業太多太多了！可是點一盞燈就把黑暗照破了，
一燈能破千年暗。這個比喻的意思是，我們無量劫來造作無量無邊的罪業就像千年暗室，
今天聞佛法明白了、覺悟了，這就好比燈點燃了，無始以來的罪業都消除了。這個比喻好，
這個比喻裏頭的意思無盡的深廣，一般人很難體會。我們學佛的人對這句話，
初學的時候解得很淺，隨着長年累積，一年比一年深刻，二、三十年後對這句話就有很深刻的認知，
跟初學完全不一樣。時時刻刻能警惕自己，放下妄想，放下分別、執着，真正知道經上所講的真話！
凡所有相皆是虛妄，何必在虛妄境界裏頭做活計，錯了。這句話是古人說的，要用現在的話說，
何必在這些假現象上你用盡心機，錯了，白用了心。
　　 我們人生在世，對這個外面環境應該什麼態度？
隨緣，「隨緣消舊業，莫更造新殃」，我不再造罪業了，隨緣消業，不造罪業。
怎麼不造罪業？我六根在六塵境界上不起心、不動念、不分別、不執着，就不造業了。
起心動念、分別、執着，造業。菩薩應化到世間來度化衆生，我們凡夫學菩薩度化衆生，是不是真的？
不是真的。爲什麼？你自己都沒度得了，你怎麼能度人？




這個話佛在經上常說，常常提醒我們，意思在什麼地方？
你要着重自度，自度而後才能度他，一心一念自度爲主。要不要度衆生？
給你說，自度就是度他，真的度他。爲什麼？
你在社會上做出學佛最好的榜樣，人家照你這個方法去學肯定成功，這就度他。
你說得再多，人家未必相信，你真做出樣子出來，人相信了。我們天天叫人放下，
自己沒放下那怎麼行？那是假的，那不是真的，自己要真放得下。
　　 放下，不是在事上講，事，事事無礙，理事無礙，最重要的是清淨心，
清淨心裏一塵不染，事相上再多，無動於衷。所以他有能力隨時往生，爲什麼？
沒有貪戀，沒有牽掛，沒有憂慮，乾淨了，沒有了，自在了，連身體都放下了，
何況身外之物！諸佛菩薩、祖師大德給我們做出這個榜樣，
實際上，這樁大事所有一切衆生也給我們做了好榜樣。衆生生病死亡了，
你細細去觀察，他能帶走什麼？身體帶不走，產業帶不走，財富帶不走，地位帶不走，
親情帶不走，沒有一樣能帶走。佛教給我們，帶不走的別放在心上，帶得走的要常放在心上。
帶得走的我們想想看，我們帶什麼？我學佛學了六十年，講經教學今年是五十三年，我是真幹。
講經教學是我一生的事業，從來沒有停止過的，我臘月三十、大年初一照樣講經，沒有放過假的，
只有旅行，在旅途當中講經停止個二、三天，很快就恢復。這麼多年的經驗，我們在大乘法找到了，
帶什麼走？帶阿彌陀佛，這個帶得走的。我只要阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外我什麼都不要了。
這個道場是供養大家修道用的，你們利用這個場所，好好的在這裏學十年，你就成佛了，
你就成菩薩了。十年如果還搞貪瞋癡，那你就搞餓鬼、地獄、畜生，
也在這裏修道，修餓鬼道、修畜生道、修地獄道，都能修成功。
如果十年心裏只有阿彌陀佛，其他都放下了，你修的是阿彌陀佛的大道。
同樣的時間，用心不同！無論什麼個方式都能成就。