萬修一二去&萬修萬人去

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問：有人說，往生淨土是萬修一二去，而東林法音說，往生是萬修萬人去。
      請問有何依據，能否詳細開示一下？
答：是“萬修一二去”還是“萬修萬人去”，一定不要遺落其前提，即是具足信願持名，乃萬修萬人去。
      不具足信願，浮泛唸佛，即萬修一二去，甚或萬修無人去。
      是故，淨土經論，歷代祖師弘教撰述，苦口婆心，重重勸勉，
      無非令衆生破疑生信，成辦往生大事。
      萬修萬人去乃阿彌陀佛的大願傳達信息：阿彌陀佛度盡十方一切衆生，
      十方衆生至心信樂，欲生彼國，乃至十念，悉皆往生，如果仍有唸佛衆生不能往生的話，
      法藏菩薩發誓便不成佛。現在法藏菩薩已然成佛，說明十方一切唸佛衆生都能往生。
      即若已願則已生、若今願則今生、若當願則當生。阿彌陀佛的慈悲願力，如天普蓋，
      似地均擎，大造之中，不遺一物。
      只要具足信願，萬修萬人去。這句話是出自永明延壽大師的四料簡偈雲：
      “無禪有淨土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟。”意謂：行人參禪未能明心見性，
      然具足信願唸佛，如是所有人修唸佛法門，所有人都能蒙阿彌陀佛願力攝受，往生到極樂淨土。
      到彼土蓮華開敷覲見阿彌陀佛，即能悟證無生法忍，即能大徹大悟。
      永明大師是禪宗法眼宗的第三代祖師，同時也是淨土宗第六代祖師，有彌陀古佛再來之傳聞。
      印光大師對這個四料簡推崇爲“乃大藏之綱宗，修持之龜鑑”，誠爲千古不刊之定論。
      不僅現今衆生信願持名是萬修萬人去，乃至到刀兵劫的時候，
      衆生只要能信願唸佛，照樣可以萬修萬人去。
      阿彌陀佛的大願是超越時空的，大悲憫念衆生，如母憶子。
      只要衆生有一念迴歸極樂故園之信願，阿彌陀佛便會攝受不捨。
      這是佛言祖語給我們的一種鐵的印證，真實不虛，慈悲之極。
      吾人千萬不要去懷疑。

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佛海浩瀚~唯信能入~
真信切願~何愁不往生?