拉阿魯哇族

塚本八雲

認識本族


簡介

拉阿魯哇族是2014年6月26日由官方承認的第15個台灣原住民族。

拉阿魯哇族(Hla，alua)據《台灣方誌》之記載，稱為內憂社或內悠社、美瓏社等，在清末漢人合稱之為「頂四社」，日本人沿其名稱為「上四社」。乃又稱為四社群或上四社群。主要分布由以下四社所組成：

排剪(paioiana)：位於荖濃溪和埔頭溪河流處北側山腳台地，現為學校所地，社民分佈在第一部落、第二部落及草水檢查哨等三部落居住。

美濃社(Vilangan)：位於荖濃溪東岸，塔羅流溪河對岸台地，社民散布在荖濃和寶來溪間的廣大流域。近代，部分社民移居那瑪夏瑪雅里居住。

塔蠟社(tararahluvu 或talalu)：位於塔羅留溪北岸山頂，由於交通不便，社民已悉數移到排剪社居坐。

雁爾社(hlihlala)：位於荖濃溪西岸河階台地，kalvnga為其部落石，稱為 hlihlala。日治時代，族人散居於荖濃溪西岸的耕地，後又回到原址及區公所所在地居住。現主要聚居在高雄市桃源區高中里、桃源里以及那瑪夏區瑪雅里。人數約有400人。


族群特質


政府活動：執行單位為部落，拉阿魯哇族稱之為miararuma，主要舉行各種傳統祭典的單位。部落政治的政治權力運作落在其部落首長，稱為Kapitanu或rahli。此職位為世襲制，由長子繼承。Kapitanu主要權力在管理聚落事務、裁決糾紛及發號命令或懲處之權力。但首領的權力並非絕對的，部落大事仍要通過長老會議makarikari商議。

在戰爭方面：戰爭指揮者maliialualu的權責，必須經由聚落長老會議來挑選驍勇善戰之士來擔任。

宗教方面：是聚落祭司uluvu的能力範圍，由氏族中的長老擇一擔任。


社會制度


經濟活動：採取初級農業生產方式，山田燒墾為主，並以採集工作、捕魚、狩獵、養殖家畜等為輔的生計方式。土地的繼承，以家中男性為主，若家中無男子可繼承，則歸為世族所有，讓氏族內有餘力的人繼續耕作，小米與旱稻為主要食物。

婚姻制度：嚴格實行一夫一妻制，以從夫居的嫁娶為主，較無
多偶婚或招贅婚。

氐族：是一父系氐族社會，以相同的祖先為中心，由後裔組成父系氐族，族語稱之為lamaisa或lipakumai，非為外婚的單位。

宗教信仰：最重要的傳統祭儀活動、大致上有農耕祭、稻作祭儀、聖貝祭以及敵首祭。其中一項較不同於他族的祭儀，即為每隔三件舉行一次的聖貝祭(miatungusu)。

工藝：擅長狩獵，精於揉皮技術，因此皮衣、皮帽是男性的主要裝扮。

服飾：現代則以紅色布料上衣，衣背有五條三色線 條，由左至右分別是黃、綠、白、綠、黃，象徵家族及族群向心力。女性以頭巾纏髮，插上公雞羽毛髮髻，黑裙、藍色或白色長袖上衣。相傳製作公雞羽毛髮髻且配帶，其典故是為了紀念神話中幫助與太陽談判成功的公雞而來。