中陰身

絕對官僚

中陰身

人死之後，到那裏去呢？人死之後，在還沒有投胎轉世之前，他是一個「中陰身」的地位。

什麼叫「中陰身」？簡單的說，就是生死之間並不是沒有「我」這個人了，我的心業還存在，這個心業就叫做「中陰身」。

中陰身的生命有多長？在人生數十寒暑之後，轉世投胎為牛為馬，為天人為阿修羅；從這到那，可能數百年，可能是數小時，但中陰身的年齡究竟有多長？以經典論，中陰身只是生死中間的一個過渡，它可以長四十九天，也可能只是短暫的幾秒鐘之間。

在中陰身的階段，是靠著自己往昔的行為業力，在五趣六道中去找他的緣份轉世。有時候是隨著重的業力去投胎，有時是隨念的業力去轉世，有時是隨著習慣記憶，朝著印象深刻的地方走去。

中陰身是個一尺多長，類似幽浮的一個陰暗的東西，它在大氣虛空中飄浮，找尋它的歸宿。有時它會經過一道白色的長洞，穿過這個長洞，必定投生於善道，所謂天、人之類；如果是罪惡深重的人，他就會經過一個黑色的長洞，穿過黑洞，可能是地獄、餓鬼、畜生。就好像人間犯了罪刑被囚禁的人，送到那一間牢房都不是太嚴重，因為服刑完畢就可以出獄；中陰身投胎後，不管生在那一道，只要業報受盡，還是會有重新來過的機會。

人死之後在中陰身時，我們要預知它的未來，其實從往生時刻的屍體，也可以找到一點訊息，如「頂聖眼生天，人心餓鬼腹；畜生膝蓋離，地獄腳板出」，是可以測量的。

當中陰身尚未找到歸宿，在大氣裏浮沈的時候，在陽間的眷屬為他誦經、拜懺，這種祝福的心力會影響到他的去處與未來。誦經是家人和有德者對亡者未來轉世投胎所做的一種教化和引導，這是一種中陰身教育。

死亡不見得是值得悲哀的事，等於木柴燒完以後，中間有個火源接續傳遞到另一根木材，木材就會繼續燃燒，所謂薪盡火傳，人的生命永遠不死。所以人生對於未來不必畏懼恐怖，不必認為未來是幻滅的人生，你有信心生命不死，死得了身體死不了生命。所以吾人不要生死顛倒，心生恐怖，我們應該積極行善，以為未來找尋人生更高、更大的出路。文 / 星雲大師

來源：迷悟之間

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南無阿彌陀佛!                                                         

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據經云，中陰身速度猶勝光速，於一念頃即可投生他方世界。
在業力尚未形成前，可神通自在，隨心所欲至嚮往之處，可穿牆走壁，縱山河大地亦不為所障。
極具活動力，其移動方向則取決於過去之業力、習氣。透過觀想，希求之物立時現前。
思衣得衣，思食得食，全係唯心所造。

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死亡並非意味全盤毀滅，乃為另一生命之肇始。人亡故後，隨三種力量而去。
1、隨業而去：萬般帶不去，唯有業隨身。
2、隨念而去：何種念頭最強，即順該念頭去投胎。當知，修行即在修正自己的念頭。
3、隨習氣而去：習氣日積月累，我人遂為習氣所控制。就物理學上而言，即為「慣性作用」。
印光大師曾云：「平日不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。
                       常念佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，
                       及問諸事與哭泣等，由此因緣，破壞正念，遂難往生。」

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名曰「六道」，即  天、     人、修羅、
                         畜生、餓鬼、地獄，。
前三道以因中多善，果報亦勝，名三善道。
後三道以因中多惡，果報亦劣，名三惡道。
然不論何道眾生，皆不免輪迴於生死苦海。