信後世

絕對官僚

信後世

信後世的律例：
    稱其為後世，因為它是今世之末。稱其為成立之日，因為人們將要從墳墓中站起來。稱其為複生之日，因為人們將從墳墓中被複生起來。總之，其有很多名稱。我們應該相信將有一重大之日，在那日，小孩都變成老人，人們都從墳墓中站起，因清算而被集合。此後，他們走向天堂或者走向火獄。真主說；“難道他不知道嗎？當墳墓裏的朽骨被顯露，胸中秘密被揭示，在那日，他們的養主確實是徹知他們的”。

在那日，真主要讓壓破者還受冤屈的人一個公道，甚至從動物中也要還公道。在那日非信士將說：“但願我是土多好啊”，然後真主使他們要麼走向永恆的天堂要麼走向猛烈的火獄。眾先知、烈士、正值的人不通過清算和懲罰就直接進入天堂。

後世成立的徵兆
後世有很多徵兆，其中有：
1•伊瑪目•馬赫迪出現，他的名叫穆罕默德•伊本阿卜杜拉，他是至聖的後裔。
2•我們的領袖阿薩聖人（也就是基督教所謂的耶穌）下降。他下來以後要以伊斯蘭教的教法判斷律例，他是跟隨伊瑪目•馬赫迪的。
3•但紮裏出現，爾薩聖人將他殺死。
4•雅朱者和馬朱者出現。
5•白蟻出現。
6•太陽西出。
7•在大地上存在四十天的煙霧。
8•襲擊天方。
9•古蘭經從人們的心胸和字行中消失。
10•東西方和阿拉伯半島出現地震塌陷。

•我們應該相信死亡是千真萬確的，它會進入每個人和動物的靈魂的。真主在尊貴的古蘭經中說：“每個生命都要償死亡的滋味”。直到取命的天使奉他主的命令定要拿去他們的靈魂。在那時世界上的任何人都不存在了，然後真主就會顯然，他問：今天權利是屬於誰的？沒人回答，他就說：“是屬於強勝的獨一的安拉的”。當要死的時候，取命的天使溫和的對待順從的信士，嚴厲的對待非信士和違抗者。阿茲拉伊麗天使還有許多助手幫助他取命，最後他要取自己的命。

被殺的人，因他的壽限已盡而死
    我們應該相信已死的人，是因他的受限已盡而死的。真主說：“當他們的壽限來臨時，他們一刻都不能推遲，也不能提前。無論他是因病而死的或者是因其他原因死的都一樣，因受限已被定好了，不能推遲，也不能提前。

在墳墓中身體不腐爛的人
    在墳墓中身體不腐爛的人，他們是眾先知和遵行所知的學者——烈士、祈求回賞的宣禮員、擔負古蘭經並遵行其中的一切的人。

所有的被造物都會消失，唯有八種：寶座、龍床、筆、語境牌、靈魂、天堂、火獄、尾巴最後的骨頭，這些被造物全都是新生物，但這些是存在的，不會消失。至於尾巴最後的骨頭，它是在脊樑骨尾芥子般大的一支小骨頭。據至聖傳述說：“它不消失，人就是從他的中長出的，在死後還要從它中復原”。

烈士
    烈士是因他的受限已盡而被殺的，假設他沒死，那麼他就會因其他的因由而死。眾烈士是墳墓中活的，這種活是地峽的活，真主至知其實質。真主說：“你們絕不要認為為主道而被殺死的人是死人，但他們的養主看來他們是活的，他們也受到供養，他們以真主所賞賜他們的回賞而感到高興”。多少人因害怕死亡而逃離了戰役，卻在戰爭之日在自己的名眾當中死了；而曾與活人們作戰的人回來了，這個人就是哈立德•伊本外裏德，他出征大仗約有三十年。他沒有被殺，最後死在了自己的床上。他對沒成為烈士之列而感到很悲傷，他曾說：“善哉！膽小者，善哉！膽小者，但願！哈立德的母親沒生哈立德，以真主起誓：我認為我不會像駝那樣死在自己的床上。

一•墳墓中的問答和複生：
    我們應該相信人無論他是穆斯林還是非穆斯林在去世和埋進墳墓後都要經受拷問；兩位名叫捫克熱和訥克熱的天使來到他的身旁，把他的靈魂歸於他，然後就問：你的真主是誰？你的總教是什麼？你們中被派遣的人是誰？即：穆罕默德，或爾薩，或其他的先知（願真主讚頌他們並向他們祝安）。然後信士就說：“我的主是安拉，我的宗教是伊斯蘭教，我們中被派遣的人是我們的先知和密友穆罕默德（願真主讚頌他並向他祝安），我已信服他並確信他了”，然後有聲音對他說：“你看你天堂中的位置；你就在這裏高興的睡吧”，隨後他就在墳墓中睡直到複生之日；並且通向天堂的一道窗子為他而敞開，由此他就會高興愉快的生活。至於非信士也像信士那樣受到兩位天使的拷問，他卻回答說：“我不知道”。他在墳墓中受刑直到複生之日，真主把許多蛇和莽制服於他那裏去螫刺他，並為他打開通向嚴酷的火獄的一個窗子，他就會受刑直到複生之日。

注釋：在埋亡人時墳墓就會擠壓亡人，但擠壓有所不同，對信士很輕微，對非信士和違抗者非常厲害。

複生：我們應該相信複生，也應該相信我們都從墳墓中被複生起來，而且所有的被造物——人、精靈、天使以及所有的野獸和畜生都被趕到複生。後世成立之日，墳墓為他而炸開的第一個人是我們的聖人穆罕默德（願真主讚頌他並向他祝安），而他在墳墓中是活著的，我們的一切行為都被呈現於他，然後當他看到了善時他就讚美真主，當看到惡時就向真主求饒。
十二種人在墳墓中不經受拷問

他們是：眾先知、眾使者、烈士、安營的人、被冤殺的人、得瘟疫死的人，如果他是忍耐的要求回賞的、正值的人、信士們的孩子、星期五或者星期五晚上去世的人、每晚誦讀‘國權章’的人、在死亡的病症中誦讀‘忠誠章’的人。
   至於非信士們的孩子和他們如天堂或如火獄，這一問題中有眾學者們的分歧，正確的結論他們就在真主的意欲之中，我們把他們的事交給真主。

清算場上的恐懼
清算場上的恐懼很大很大，這種恐懼對非信士特別長，對信士特別短暫。有的人由於特別害怕汗水都淹到他的脖子上了；太陽就在人們的頭頂上只有一英里高，甚至人們為了能擺脫清算場上的恐懼都想望有人能使他們走向（別的地方）哪怕是到火獄都行。至聖（願真主讚頌他並向他祝安）說：“除真主的蔭地外再沒任何蔭地之日，七種人真主在他的蔭地下讓他們乘涼：公正的伊瑪目，順從真主而長大的青年•••••

清算
    我們應該相信清算之日，真主說：“凡有生命的東西都要償死亡的滋味，在後世，你們將分享你們完全的報酬”。又說：“我足於清算”。清算確實是以古蘭經、聖訓和伊至麻爾（大眾伊瑪目的公決）被肯定的。真主造化了十個見證，他們將在清算之日見證人的行為：舌、手、腳、耳、眼、皮肉、大地、白天、黑夜、記錄善惡的天使。真主說：“他們對自己的皮肉說：“你們為什麼不利於見證我們”，它們就回答說：能使萬物說話的真主，已使我們說話了，他第一次造化了你們，你們最終要歸向他那裏。過去，你們沒有防備你們的耳目皮膚會作不利於你們的見證，但你們猜想真主不知道你們所作的許多事情。在那日，他們的舌頭和手足都要作證他們的所為。”

    信士當中有不通過清算而進入天堂的人，非信士當中有不通過清算而進入火獄的人。至於其餘的人，則在小罪與大罪上將會受到清算。在那裏，你會看到罪人們畏懼其中的記錄，真主說：“功過簿將展現出來，所以你將會看到罪人們畏懼其中的記錄。他們說：「啊呀！這個功過簿怎麼啦，不論小罪大罪，都毫不遺漏，一切都加以記錄。」他們將發現自己所做的事都一一記錄在本子上。你的主不虧枉任何人”。

這個清算中的奧秘：完美之人的品級顯示出，非信士和違抗者的羞辱顯示，從而完美的人們的愉快增加，也好讓違背真主之令的人們的悲傷增加。

說情
    我們應該相信說清是屬於我們的聖人穆罕默德（願真主讚頌他並向他祝安），金錢兒女沒有任何益處，唯有以純潔之心來于真主的人。

    至聖將對別人說清，他的說清是被接受的。他的說清領先於所有的說清，至聖有許多說清，其中有：最大的恐懼之日的最大之說情，在那時人們壓迫停留很長時間，太陽在人們的頭頂上只有一英里之遠，由此人們流出汗水，然後他們一個一個的來到眾使者和先知那裏讓他們在真主面前給他們說情。首先他們來到阿丹聖人跟前說：“阿丹啊！你是人類的祖先，真主親手造化了你，並且把自己的靈光吹入你的身體，還讓你住了天堂，難道你沒看到我們現在的處境嗎？你不向你的主為我們說情嗎？”阿丹就說：“我的主在今天確已怒恨了，他以前沒有這樣怒很過，他禁止我不要靠近禁果樹，而我沒有服從；主啊！你饒恕我，主啊！你饒恕我；你們到努哈聖人那裏去吧！”。

    然後他們就到努哈聖人、易卜拉欣聖人、穆薩聖人、爾薩聖人跟前，這些聖們就說：“主啊！饒恕我吧，饒恕我吧！”。爾薩聖人就對他們說：“你們到穆罕默德（願真主讚頌他並向他祝安）聖人那裏去”。然後他們就來到穆罕默德聖人跟前，他正坐在寶座右邊的最大的光臺上，已穿著天堂的綠裝。他們就說：“穆罕默德啊！你是眾聖和眾使者的封印者，真主確已饒恕了你千後的罪惡，難道你沒看到我們現在的處境嗎？你向你的養主不為我們說情嗎？”。然後至聖就低下頭說：“我是屬於它的，我是屬於它的（意思是：我就是為你們說清的，按我們的表達應該是：它（說情）是屬於我的）”，他就向真主叩頭而倒下，然後養育眾世界的真主就對他說：“穆罕默德啊！你抬起頭，你祈禱！你的祈禱會被接受；你說情！你的說清會通過”；然後他就說：“我的主啊！你饒恕我的民眾！饒恕我的名眾”。然後有聲音對他說：“你為你所喜愛的人說清吧！”。這就是前人與後人們所讚揚的買噶木麥哈目德（受讚揚的品位），然後他就為了讓民眾不通過清算而進入天堂開始說清，他為已被清算，並應受刑罰的人說清不要懲罰他們，他為了讓認主獨一的那些違抗者擺脫火獄而說請，而不是以物配主的人，因為真主說：“真主不饒以物配主之罪，但他對所意欲的人饒恕不及以物派主的罪惡”。

        至聖的說清當中也有減輕火獄中永恆的人的刑罰，為了憐憫他們，如艾比•塔里布和其他的人。至聖為幹大罪的人說情是可以的，因為即便他們是違抗者，但他們還是信士。據至聖傳述說：我的說情是屬於我的教生中幹大罪的人的。為幹大罪的人說情的聖訓有很多，甚至無法統計。

來源：伊斯蘭之窗