十誡

絕對官僚

十誡

「師傅，我該做甚麽……？」

有一個少年人問耶穌說：「師傅，為得永生，我該做甚麽『善』？」對這個問題，耶穌首先要他明白，必須確認天主是「唯一的善」，是善中之善，是一切善的泉源。然後向他宣佈說：「如果你願意進入生命，就該遵守誡命」。接著，耶穌引用了愛近人的誡命答覆他的對話者：「不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬你的父母」。最後，耶穌更把這些誡命，用積極的命令作總結說：「應愛你的近人，如愛你自己」(瑪19:16-19)。

在這第一個答覆之後，耶穌又加上第二個答覆：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來跟隨我」(瑪19:21)。這第二個答覆並沒有廢除第一個。跟隨耶穌基督包括遵守誡命。法律並沒有被廢除， 而是邀請人們在他們的師傅身上，發現他就是法律的圓滿實現。三部對觀福音，都把耶穌召叫富貴少年跟隨他，做個順命和謹守誡命的門徒，與貧窮、貞潔的召叫連在一起。福音勸諭與誡命是不可分的。

耶穌重提十誡，但他顯示了聖神的德能在十誡的文字中運作。他所宣講的義德，「超過經師和法利塞人的義德」(瑪5:20)也超過外邦人的義德。他發揚了十誡的全部要求。「你們一向聽過給古人說：不可殺人……我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判」(瑪5:21-22)。

當有人問他：「法律中那條誡命是最大的？」(瑪22:36)，耶穌回答說：「你應全心、全靈、全意、愛上主你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都系於這兩條誡命」(瑪22:37-40)。解釋十誡，必須在愛的誡命光照之下。這是一條二而一的愛的誡命，而愛就是法律的滿全：

誡命說：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可貪戀；以及其他任何誡命，都包含在這句話裏：就是「愛你的近人如你自己」。愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全(羅13:9-10)。

來源：天主教在線