教會聖傳中的十誡

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教會聖傳中的十誡

教會的聖傳忠於聖經並依照耶穌的教導，確認十誡具有基本的重要性和意義。

自聖奧思定開始，教會在給候洗者和信徒的教理講授中，「十誡」占著優越的地位。在十五世紀，人們習慣把十誡的規條寫成有節奏的詞句，以便背誦並採用積極的形式。這種方式直到今日仍被沿用。教會的教理書在講解基督徒的倫理時，經常隨從「十誡」的次序。

在歷史的過程中，誡命的畫分和編號曾有變化。本教理仍隨從聖奧思定所做的分法，這分法已成了天主教的傳統。這也是路德會的傳統。希臘教父所做的分法稍有不同，這分法可見於東正教會和改革教會的團體。

十誡講述愛天主和愛近人的要求。首三條更針對愛天主，後七條針對愛近人。

既然愛德包括兩條命令，主又把全部法律和先知綜合其中……，因此，十條命令，分別寫在兩塊石版上。三條寫在第一塊上，七條寫在第二塊上。

特倫多大公會議教導說，基督徒及已成義的人依然有遵守十誡的責任。梵二則加以肯定：「主教們是宗徒們的繼承人，從……主的手裏，接受訓導萬民及向一切受造物宣講福音的使命，為使眾人因信德、聖洗及遵守誡命而得救」。

來源：天主教在線