大罪與小罪

絕對官僚

大罪與小罪

大罪是：教法特別禁警告的事項。

小罪是：教法沒有特別警告的事項。

        如果僕人（真主的僕人）堅持了自己的小罪時，小罪就會接續大罪。大罪有很多，其中有至聖的聖訓中所提到的幾項，至聖說：你們當遠離你件罪惡，聖們弟子就說：真主的使者啊！那是什麼？至聖說：以物配主、魔術、殺害真主轉為殺害的生命，除非以真理、吃利息、費用孤兒的財產、臨陣逃脫、冤屈疏忽的那些貞潔的女信士。這是伊瑪目穆斯林和伊瑪目布哈裏在他倆的聖訓集中所傳述的。伊本•奧邁爾說：大罪有九件，他在以上的那幾個上增加了：對雙親的情分、深入到非法之中。阿裏大賢還加增了：偷竊、飲酒。

    至於小罪，如果僕人要是堅持它的話，它就會成為大罪，如果僕人遠離了大罪，那麼他的小罪也被饒恕了。一日的五番禮拜、一個聚禮到下一個聚禮、一個齋月的齋戒到下一個齋月的齋戒都是洗掉其中的一些罪惡的，當他遠離了大罪時。完美小淨也是洗掉一切罪惡的。

注釋：當然，真主免掉所有的罪惡，但這對真主不是當然的，而真主這樣做是因他的宏恩和施恩。
討白：應立刻從罪惡中（向真主）作討白（懺悔），不能拖延。如果他拖延討白，那麼這又是另外一件罪惡，但這罪惡不會由於時間的流逝而加倍增多。莫爾太宰賴派的主張恰恰與其相反。如果，他決意回到從前的罪惡而作了限時的討白，那麼這也是另外以個罪惡，這個罪惡會被附加到他第一個罪惡善上，像這種人，恐怕會有不好的結局（那就是不能無常到伊瑪尼上），因為他沒有從自己的罪惡中做討白。

萬贊歸主，向他特選的僕人至安。

來源：伊斯蘭之窗