在衛生間洗小淨的教法規定

絕對官僚

在衛生間洗小淨的教法規定

我用水管洗小淨，我父親說如果有水點滴在地上，再濺到我衣服上的話，我的小淨和拜功都不成立，他的這個說法正確嗎？

如果在乾淨的地方洗小淨，即便水珠落在地上，又濺在身體上或衣服上也是無關係的。應該明白，事物的本質是潔淨的，任何地方都不可隨意斷其為污穢的，除非是肯定其確實已經污染。某些人刻意避免在衛生間（解決大小便的地方）洗小淨，他們認為如果水滴在地上，再濺到身上的話，身上就被弄髒了，這在大多數情況下，都是不正確的認識，因為除了便池，衛生間的其他地方都是乾淨的，這些地方不被斷為污穢之地，除非肯定它確實已被污染。因此，如果水滴在地上，又濺到身體上或衣服上，是不礙事的。有人問教法案例解答常委會的學者們：“在衛生間洗小淨的斷法為何？如果在便池和自來水管之間有隔離物，所洗的小淨成立嗎？”

答：“如果在自來水管和便池之間有屏障隔開，即便自來水落在地上也是乾淨的，洗小淨、淨下都是無妨的。”《常務委員會教法案例解答》（5/85）還有人問道：“男子可以在衛生間小便嗎？”答道：“是的，可以，但要注意尿點亂濺，如果還想在原地洗小淨的話應該立即把這塊沖乾淨。”學者們還說（5/238）：“如果在衛生間外洗小淨方便的話，最好在衛生間外洗小淨，可以在洗小淨前開始念泰斯米（奉真主尊名開始）；如果不方便的話，可以在衛生間洗小淨，同時要注意污穢物別碰在身上了。”有人問學者伊本•歐塞敏（願真主慈憫他）：“有些人想洗小淨時，就進專門解決大小便的衛生間內洗小淨，出來時他們的衣服都是濕的，無可置疑，衛生間是不能避免污穢物的，請問他們穿著這樣的衣服禮拜，拜功成立嗎？他們的做法是允許嗎？”答：“在回答問題之前，我想說伊斯蘭法律——感贊真主，從各個方面來說都是完美的，適合真主所創造的人的天性，這是一套簡單易行的法律，它引導人們遠離疑慮和無根源的猜疑。據此，如果所穿的衣服是潔淨的，在沒有確定有污穢物濺到身上或衣服上的話，它是乾淨的。有聖訓為據：先知（願真主祝福他，並使他平安）對懷疑在禮拜中壞小淨的人說：‘不要離開禮拜的地方，除非是聽見聲音，或是聞到了氣味。’最初的性狀並沒有改變，因為進衛生間解決大小便所穿的衣服即便濺上了水，誰能說這片濕跡就沾有屎、尿等污穢物。如果我們不能肯定的話，原本的潔淨性還是保持著，他們無需清洗衣服，穿這些衣服禮拜，是沒有關係的。”摘自伊本•歐塞敏《教法案例解答》（12/369）我們要提醒的一點是，假設人們確定衣服上濺有污穢物，這並不壞小淨，但是如果知道衣服上有污穢物，這是不能穿其禮拜的，清洗之後，方可穿著禮拜。污穢物不影響小淨的存在，只影響拜功的成立，如果確定染有污穢物，禮拜前一定要清洗乾淨，之後，再以這個小淨禮拜，因為污穢物是不影響他的小淨的。真主至知！

來源：伊斯蘭之窗