應許和信德的祈禱

絕對官僚

應許和信德的祈禱

亞巴郎一聽到天主的召喚，便「遵照天主的吩咐」(創12:4)，立刻動身。他的心完全降服於「天主的聖言」，聽從他的命令。由內心聆聽而作出服從天主的決定是祈禱的本質，語言在其次。但亞巴郎的祈禱先表達在行動中：他緘默寡言，他在旅途中的每一階段，都給上主建造一座祭壇。稍後，才出現他第一次用言語的祈禱：隱約的抱怨聲，提醒天主，許諾之言似乎未見實現。如此，由一開始就出現了祈禱的戲劇性的一面：面對天主的信實，信仰受到考驗。

亞巴郎信仰天主，在他面前行走，與他結盟，而準備妥當在他的帳棚裏款待神秘的客人，這就是令人驚歎的瑪默勒橡樹下的好客表現，是日後天使報喜，許諾真天主子誕生的前奏。從此以後，天主將其計畫託付給亞巴郎，亞巴郎感受到上主對罪人的惻隱之心，而敢滿懷信心地，大膽為罪人代禱。

亞巴郎的信德受到了最後的淨化，就是天主要求這位「許諾的保管人」(希11:17)，祭獻天主賜給他的獨生子。他的信德堅定不移：「天主自會照料，提供作全燔祭的羔羊」(創22:8)，因他「相信天主具有使死者復活的能力」(希11:19)。這樣，信德之父竟肖似天父；天父不吝惜自己的獨生子，反而為了我們眾人的得救，把他交出。祈禱使人肖似天主，並分享天主那拯救眾人之愛的德能。

由於雅各伯是以色列十二支派的祖先，天主向他重申自己的許諾。他對抗大哥厄撒烏之前，與一位神秘人物整夜搏鬥，那人不願透露自己的姓名，但離開前在黎明時分祝福了他。教會靈修傳統視此一敍述為祈禱的象徵；祈禱是信德的戰鬥和堅持到底的勝利。

來源：天主教在線