慶祝穆聖誕辰是臨近真主喜悅的善功

絕對官僚

慶祝穆聖誕辰是臨近真主喜悅的善功

對於人類歷史來說，穆聖的誕辰本身便是真主對全人類的一種神聖的慈恩。古蘭經在表述穆聖的存在時說：他是給“眾世界的慈憫”。這種慈憫是無限的，他包括了對人類的培育、教化、教誨和引導，讓人類走上端莊的正道，獲得今後兩世的吉慶和進步。他的慈憫不僅給予了他同時代的人，而且隨著歷史的延續而惠及後代子孫，因為真主說：“並教化還沒有趕上他們的其它人。真主是萬能的，是至睿的。”（62:3）

紀念穆聖的誕辰；紀念這位最後的封印的先知和使者；紀念這位慈憫眾世界的先知和人類的救星，是最貴重的，也是最優越的臨近真主的善功之一。因為它表達了一種喜悅、一種對穆聖的熱愛。而對穆聖及其後裔的熱愛是信仰的根基之一。

有一段傳述自穆聖的健全聖訓說：“直到你們愛我，勝過愛你們的父母、子女和所有人時，你們的信仰才是完美的。”（伊瑪目布哈裡傳述）

伊本•拉傑布說：熱愛穆聖是信仰的根基之一。他同熱愛真主是一致的和等同的。真主確實把對穆聖的熱愛本身視為就是對真主的熱愛，並警告那些將對親友、金錢和土地的熱愛，置於對真主和穆聖的熱愛之上的人說：“你說：如果你們以自己的父親、兒子、兄弟、妻子、親戚，以及你們得來的財產，生怕滯銷的生意，和心愛的住宅，比真主及其使者和為真主而奮鬥更為可愛，那你們就等待著，直到真主執行他的命令吧。真主是不引導放肆的民眾的。”（9:24）

為此，歐麥爾大賢對穆聖（願主福安之）說：真主的使者啊，除我自己外，你確是我最喜愛的人了。穆聖（願主福安之）說：“不然，誓以我的生命執掌於其手的主宰，除非你對我的喜愛超過對自己的喜愛。”於是，歐麥爾說，指真主盟誓，現在，的確我對你的喜愛超過了對自身的喜愛。穆聖回答說：歐麥爾啊，到了現在（你的信仰才完善）。（布哈裡傳述）

慶祝穆聖誕辰是熱愛穆聖的表現，而對穆聖的熱愛，在教法上，毫無疑問是合法的。因此熱愛穆聖是宗教的根本之一，是宗教的第一基柱。真主最知道他的使者所享有地位，知道他生於何家，取什麼名字，什麼時候為聖，他的地位多高。整個宇宙萬物都為穆聖的誕辰而歡欣鼓舞，為真主之光的顯露而興高采烈，因為他是對全世界的恩慈和明證。

自伊曆四世紀和五世紀開始，我們的先賢們便開始慶祝穆聖這一最偉大的誕辰，通過施捨食物，誦讀古蘭，念誦贊詞，贊詩等不同的方式復活穆聖誕辰之夜。這在眾多歷史學家的書籍中都有記述。如伊本•焦茲、伊本•凱西爾、伊本•達西亞。伊本•哈傑爾，蘇優推等聖訓學家都有記述。

伊斯蘭的學者和法學家們，在他們的著作中，將慶祝和紀念穆聖的誕辰視為可嘉的善行，並闡明其之所以是可嘉善行的正確依據。只要是一個有理智的人，他便不會否定先賢們慶祝穆聖誕辰活動。

慶祝有其字面的含義，但是作為宗教術語來說，他便是彙集民眾，共同紀念，吟誦贊詩，讚頌穆聖（願主福安之），實施食物，表明對穆聖的熱愛，公開宣揚地穆聖的到來的歡喜之情。

來源：伊斯蘭之光