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寬容與抗議——寫在“查理”重印辱聖漫畫之際
對於那些詆毀和辱沒穆罕默德先知的宵小之徒,沒有寬容可言。如果說我們譴責巴黎襲擊事件殺人兇手的話,那這絕不意味著,我們接受了“查理”對仁慈先知的詆毀和辱沒。相反,我們時刻願以自身的生命、子女的生命、父兄的生命去維護仁慈的穆罕默德先知,不受任何的詆毀與侮辱。
面對這些宵小之徒,以及他們重印辱聖漫畫的“病態虛構”,穆斯林除了付諸武力,以及無原則的寬容之外,還有另外一個選擇——這就是,假若我們的文化人,明確表明自身立場,而向西方文化界人士闡明立場,辯明真偽,那麼這樣的選擇將會更有成效,且更具深遠的影響。
同樣,假若每一個穆斯林都儘自身的一己之力,而通過自身的行為展現出仁慈先知崇高的道德修養;並通過社會交往展現出仁慈先知高尚的品德,而向世人推介穆罕默德先知的話,那麼,西方陣營裡,必定會有更多的人站出來,反對《查理週刊》的這一愚蠢做法。
再假若穆斯林各國政府,都能立場一致地,義正言辭地站在這一詆毀和侮辱仁慈先知的言行面前,用西方政客們聽得懂的,觸及他們切身利益的語言,同這些政客加以交涉的話,那麼,我們今天絕不會只留下兩種選擇——要麼付諸武力;要麼無原則的寬容。
或許有人會問:那麼,你們為什麼要抗議《查理週刊》重印辱聖漫畫呢?巴黎襲擊事件的殺手們,不也是宣稱他們是為了維護穆罕默德先知的名譽,踐行沙裡亞法嗎?難道他們的做法不是正常的回應嗎?
我們要說:他們的做法絕非正常,更非正義。以殺戮的方式表達抗議,且以此為由而為自身罪行辯解的做法,無異於假借一個政府犯下侵略罪行,和虐囚罪名,而對該政府治下的無辜遊客和無辜職員痛下殺手。
因為,真主的使者並非殺害這些漫畫家和員警的兇手,而那些以維護先知名譽和遵循沙裡亞法為名而殺戮他人者,他們的所作所為,同假借選民們選出一個侵略的政府為由,而對選民施以殺戮無異。
穆聖先知並非殺人兇手,正如無辜的民眾也並非侵略者一樣,但是極端分子並不理解這其中的區別。
侯賽因 開羅 2015/1/14
來源:伊斯蘭之光
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