欲愛有三種大的過失

丸の小羽

《瑜伽論》裡面的經文，「諸愛之中，欲愛為最。若能治彼，余自然伏。如制強力，弱者自伏。然此欲法有三種過：苦而似樂故，少味多災故，不淨似淨故。又雲：何耽剎那之微樂，應受永劫之大苦」。這幾句話說得好！眾生在六道裡面情執非常重，有情執就出不了六道。而諸愛之中，這是一切情執裡頭，欲愛是最重，也是危害最大的。所以如果能夠把這個欲愛之心降伏住，剩余其他的煩惱就很容易伏住。此欲法有三種過，這種欲望有三種大的過失。

第一苦而似樂故，淫欲是苦，它讓人焦躁不安。一個人淫欲心起來了，他自己煩躁，就像熱鍋上的螞蟻不能自控，這是苦，心裡沒有清涼，不得自在。但是又好像很樂，所以世間人追求這樣的一種所謂的樂受，不知道這是刀頭舐蜜，就是在鋒利的刀尖上的蜜，你拿舌頭去舔它。

第二少味多災，味道很稀少，根本沒什麼樂趣，但是後面代價就太大了，災難很多，前面講的「殺身亡家」。

在今年五月三十一號，「京華時報」報導了一個新聞，說有一個男子在北京朝陽區東郊市場，當街非禮一位女子，這位女子在拼命喊救命，有一位路人，立刻大吼，這個男子就趕緊嚇得離開了。結果他縱身跳入那個通惠河，可能想逃跑，跳到河裡之後不見蹤影了。結果第二天上午，在河段裡浮出一具男屍，警方把這個屍首打撈起來，鑑定確實是前一天非禮女子的那個男人。記者在現場看到，這河裡的男屍仰面朝天，面部都呈青黑色，頸部以下的身子在水裡，這是現報。你看這是「煩滿胸中，邪態外逸」，這個人就是愚癡到這樣的地步，貪所謂的這種滋味，後頭的災難立刻現行。他跳到河裡被淹死了，這是現報、花報，來生果報決定是在地獄。

第三不淨似淨故，這是非常污染、污濁的事情，一點都不清淨，而世間愚癡顛倒的眾生，以這個欲事為樂，對這個污穢的身體就覺得很乾淨，所以這些都是顛倒。

「何耽剎那之微樂，應受永劫之大苦」，為了這剎那之際的一點點的所謂的樂，換來是後頭永劫的大苦惱，那就是生死輪迴，甚至是三惡道報。



恭錄自『淨宗根本戒』　　定弘法師主講　　




　

皆在求樂

頂禮定弘法師   阿彌陀佛

苦而似樂   少味多災   不淨似淨  我記住了