聖事的本質

絕對官僚

聖事的本質

    聖事的目的是為了聖化人類、建設基督的身體，以及向天主呈奉敬禮;但是聖事也是記號，有訓導的效用。聖事不僅假定已有信德，而且以言語、以事實，滋養、加強，並發揮信德，所以稱為信德的聖事。要事固然賦予聖寵，但在舉行之際也盡善地準備信友，使能實惠地承受聖寵、適當地崇拜天主，並實愛德。  

    所以，使信友容易瞭解聖事的記號，並殷勤參與專為滋養基督徒的生命而建立的聖事，是極為重要的事。  

    禮儀  

    此外，慈母聖教會設立了一些聖儀（Sacramentalia），這就是模仿聖事而設立的一些記號，用以表示某些效果，尤其是靈性的效果，並因教會的轉禱而獲得。藉著聖儀，使人準備承受聖事的特效，並聖化人生的各種境遇。  

    禮儀的牧靈價值及其與逾越奧跡的關係  

    所以，聖事及聖儀的禮儀，就是使信友盡心準備，靠靠著由基督受難、死亡、復活的逾越奧跡所湧出的恩寵，聖化各種生活遭遇，而所有聖事與聖儀的效能，也都是由這逾越奧跡而來。於是，一切物質事物的正常用途，幾無一件不能導向聖化人類、光榮天主的目的。  

    需要修訂聖事禮典  

    不過，因為歷代在聖事及聖儀的禮節內，攙雜了某些成分，致使我們現代人看不清聖事及聖儀的本質和目的；為此必須針對我們現代的需要，加以某種適應，大公會議遂決定下列應修正的專案。  
語言及地區專用禮書  

    使用本地語言施行聖事及聖儀，時常為民眾非常有益，部應按下列規定，給予更廣泛的地位：  

    a 為施行聖事及聖儀，可按上文第三十六節規定，使用本地語言。  

    b 本憲章第二十二節二項所指的地區教會主管當局，應既照新訂羅馬禮書，儘快預備適應當地需要，包括適應語言的專用禮書;其議案送交宗座認可之後，．即可在所屬地區使用。在編定這些禮書或禮節的專輯時，不可省略羅馬禮書在每一種禮節的前端，所附的有關牧靈、禮規，或對社會有關係的訓示。

來源：天主教在線