狡猾的“我”

丸の小羽

自古以來，最大的騙子是誰？就是“我”。

“我”特別狡猾，特別有手段，特別會騙人；它會巧妙地賄賂你，從古至今，修行人很少不被它賄賂的。

你要修行了，它便出來說：“我現在在修行，我在修行無我。我在持戒，我在打坐，我在修中觀，我在修唯識，我在修空性……”“我”一直把你騙得團團轉——“我蠻好的，最近我表現很好，進步很大，馬上就要達到無我了。”你不知不覺間就已經被它賄賂了，你開始和它沆瀣一氣，跟它一個鼻孔出氣，開始幫它說話了：“我”挺好的，你看，“我”在修行。

“我”真的在修行嗎？沒有，它不過是換了一頂帽子——以前是一個不修行的“我”，現在換了個修行的“我”，“我”還是“我”，“我”還在那。不修行的“我”，還能用苦、空、無常、無我……等等去打擊它；等到變成修行了的“我”的時候，就不會再起心思去打擊它了，它躲那裡又安全又自在，沒有人能夠發覺它，還在那端坐受供養——因為“我”會修行了。

從古至今，幾乎所有修行人都被它騙了，不被它騙的還真沒幾個；除非成為阿羅漢，它就騙不了了，一般的人都給它騙了。所以人們往往一開始發心很願意修行，到後來就越修離佛越遠，所謂：出家一年，佛在眼前；出家兩年，佛在堂間；出家三年，佛在西天；出家四年，佛不見了。為什麼會這樣？都讓“我”給換了：從不修行的“我”，變成了一個修行的“我”，“我”還是完整地保留著。

你想修行，修行的帽子被“我”給你戴上了。“我”還要修行福報，“我”還要修智慧，“我”還要修什麼……這些帽子給你一戴上，馬上就被它賄賂了。人都被它神不知鬼不覺地打倒了還不曉得，還在幫它說話呢！這真是很可悲的一件事情。

要對付“我”這個狡猾的敵人，跟它硬干是干不過它的，它貪瞋癡三支毒箭一放，馬上干倒你；軟泡，你也泡不過它，它韌性大得很。

對付它最有效的辦法，就是捨棄它，不要被它騙——好的、歹的，修與不修，都不要理它，一向專念無量壽佛。

念佛的時候也不要買它的賬，不要以為是“我”在念佛。你就只管念你的佛，一向專念；它好了、壞了，都不要理它。

有時候，它會緊緊地跟在你後面。跟著也可以，我們這個法門就是妙——“不戰而屈人之兵”，不通過雙方軍隊的兵刃的交鋒，便能使敵軍屈服。

聖道法門修行就必須要破我執。我執有那麼好破嗎？我執多堅固啊！那可是無量剛硬的金剛鑽，你要打碎它，太不容易了。而淨土門的修行，不用打碎它；只需輕輕地把它拿起來，往旁邊一放，不理它就完了。如果它非要跟在你後面，也沒關系——“利劍即是彌陀號”，名號就把你保護住了；它如果再來，阿彌陀佛放無量光把它一捆，它就成了俘虜，乖乖地跟在你後面，一起到極樂淨土去了。所以說：“不戰而屈人之兵，善之善者也。”

修淨土法門的人，只要眼睛盯住阿彌陀佛，不用跟“我”干仗，就自然可以把它制服了。

如果是聖道門的修行，想要解脫，不破我執，不把它擊碎，是不可能的。聖道門的修行是盯住“我”，瞄准“我”，打碎它，擊碎它，所以要和它發起戰爭。這個是持久戰啊！想要徹底擊碎它談何容易？“我”是最厲害的。無量劫來，我們都被打敗了，無人不被打得鼻青臉腫的。

現在我們的救兵——阿彌陀佛來了。阿彌陀佛告訴我們：不要理它，對其一概不理，一概捨，一概棄：好啊、壞啊，業障啊，功德啊……一切不理，無視它們的存在，通通捨掉！唯是“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”，這樣反而真的接近空。

你要是盯住“我”，跟它斗，就被它纏住了。“我”很厲害，只要一被它纏住，它馬上就像烏賊一樣，數不清的爪子從四面八方包圍你，你立即被它俘虜了。你想去打它，俘虜它；結果不僅沒有俘虜它，反而馬上被它粘住，被它俘虜了。

淨土法門的機深信，首先說“自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉”，能夠這樣無情地批判自己，對著“我”發起沖擊，當下便已經跟這個“我”分離了，當下就有了退路。這已經不在它那個立場上，而已經是站在彌陀那裡，在一個客觀、冷靜、安全的距離來看它；這時候也才可以對它作客觀、理性的分析、批判，這樣就安全了。淨土法門就是這麼好


淨宗法師