你明白行善與作惡的真實意義嗎？

丸の小羽

有學僧請示峻極禅師道：“如何才是修行行善的人？”

　　峻極：“擔枷帶鎖者。”

　　學僧：“如何是邪惡為非的人？”

　　峻極：“修禅入定者。”

　　學僧：“學僧根機愚昧，禅師的開示，顛倒難明，懇求禅師還是用簡明易曉的言辭開示吧！”

　　峻極：“所謂惡者，惡不從善。善者，善不從惡。”

　　學僧如墮五裡霧中，仍然茫然。良久，峻極禅師問學僧道：“懂了嗎？”

　　學僧：“不懂。”

　　峻極：“行惡者無善念，行善者無惡心，所以說善惡如浮雲，無所生也無所滅。”

　　學僧於言下有悟。

　　善惡，在世間法講，做好事名曰善，做壞事名曰惡，善有善報，惡有惡報，

三世因果，歷然俱在，在事相說，一點不虛。但在本性上講，善惡之名都不立，

若能不思善不思惡，即名見性(見到自己本來面目)。所謂“罪惡本空由心造，心若亡時罪亦空”。

行善是枷鎖，作惡名禅定，這不怪禅師顛倒，在真理上講，

作福行善，一味執著人天福報，豈非為枷鎖所囚？

作惡為非，雖要惡道流轉，但本性仍是如此。故峻極禅師興大慈悲，

發此高論，乃要吾人莫為善惡所迷。應該知道，為善上生時，

就一味執著有為法，以為是究竟解脫，這就錯了；

作惡下墮時，就心灰意冷，以為人生無望，這也是錯的。

實則“善惡是法，法非善惡”也。






  星雲大師 <星雲文集／禅話>