真有煉獄

絕對官僚

真有煉獄

    聖教會告訴我們，人死了後有三個去處：即天堂、地獄和煉獄。行善到死，沒有一點補贖當做的人，死後立刻升天堂享永福。在世作惡、身帶大罪，死時又未蒙天主寬赦的人，下地獄。死時有大罪但已痛悔蒙赦的人，或只有小罪和罪罰的人，下煉獄，補贖做完以後才能升天堂。這是聖教會的一貫信仰。聖奧斯定（思定）說：“聖教會很早就有為亡者祈求的習慣，凡死於耶酥寶血之內的，都能得這祈求的好處。”脫利騰公議會明文宣稱：“誰若說凡蒙天主赦罪免下地獄的人，就沒有在世當做的補贖了，死後就升天堂。說這話的人該受棄絕。”所以，天堂、地獄之外還有煉獄，這是當信之端。因為天主至聖至公，即使僅有一點小罪或沒有補贖完的罪罰，也不能升天堂。若有小罪或有未補贖完的罪罰，必須煉淨，才能升天堂。一個人雖然行為聖善，死時也可能有沒做完的小補贖。至論那些臨死才回頭的，就更有當做的補贖了。天主至公，雖免其地獄永苦，仍不免其當受的暫罰。若沒有煉獄，在什麼地方做那補贖呢？因此必須有一個煉獄，才合乎天主的公義。


    故事

    歷史記載：在西元一千年的時候，克侶尼修院院長歐第隆，大德不凡。他命院中修士常為煉靈祈禱。當時有人去耶路撒冷朝拜聖地，途經西西里島，遇一苦修士問他說：“你認識歐第隆院長嗎？”答說：“認識。”苦修士又說：“魔鬼嫉妒人救拔煉靈，更恨歐第隆院長，因他特別專務這項善功。你回去以後告訴他，勸他加倍行這善功。”那人回去以後，便把這事告訴了歐院長。從那以後，院長把這項善功定為院規，每年諸聖瞻禮次日，專門為救煉靈舉祭祈禱。這條院規便在各處漸漸傳開了。以後教宗烏爾班第四把這項善功定為全教會的節日，這就是現在的追思已亡瞻禮（11月2日）的來歷。

來源：天主教在線