天主的本體

絕對官僚

天主的本體

    天主是誰？

    天主是創造天地神人萬有的真神主宰，是他們的根源，也是他們的最終目的，沒有任何其他神人萬有是祂的根源在祂以上。祂是自根自本的真神主宰和造物主。所以祂親口告訴梅瑟說：祂名叫‘雅威’，意即無始無終的自有者，自根自本的萬有真原。

    天主是無形無像的純精神體，我們的肉眼看不見祂，肉耳聽不見祂，為什麼天主沒有形像？因為凡是有形像的都要老化退化，走向破壞和死亡，假使天主有形像，祂也要老化退化、走向死亡。果真如此，天主還成為天主嗎？由於祂是無形無像的純精神體，祂才永遠存在、永遠成為神人萬物的真神主宰。

    天主只有一個：這是天主親口啟示的。天主在西乃山向以色列人頒佈的十誡中第一誡上說：“我是上主你的天主。除我以外，你不可以有別的神。”（出：廿2-3）。

在申命記上天主又說：“以色列，你要聽著；上主，你們的天主是唯一的天主，你們當全心全力愛上主你們的天主。”（申六4-5）。按正理說也是如此，任何國家的元首只有一個。

    天主在哪裡？

    天主無所不在處處都在。因為祂是沒有形像的精神體，與有形像的物體不同。凡是有形像的物體都要占一固定位置，而且同時不能佔有其他位置，所以他的活動範圍非常狹小。沒有形像的精神體則不然，由於他沒有形像，他就不佔用任何位置，他也不受空間位置的限制，他活動的範圍就非常廣泛，比如我們的思想是屬於精神的活動，他沒有形像，在空間不占任何固定地點，他活動的範圍非常廣泛，無法限制，就如我現在坐在辦公室裡，我的思想卻可立刻回到大陸我的家鄉，又可立刻轉去羅馬我讀書的傳信大學，又可立刻轉到美國我從前工作的地點。在半分鐘內我的思想就走過了亞歐美三洲，任何東西都擋不住它。天主是無形無像最高最純的精神體，祂活動的範圍之大，我們就無法想像了。用我們的話來表達，祂就是無所不在，處處都在了。

    天主有什麼神能？

    天主是全能的：天主從無中創造了偉大奇妙的宇宙萬有，並未費任何氣力，都是按祂所願的一命就成的。可見天主的神能是如何強大，人的理智無法推測和想像。為此我們說：天主是全能的。

    天主是全知的：天主不但從無中創造了宇宙萬有，而且還保養宇宙萬有、掌管宇宙萬有。對一切都瞭若指掌，就連人內心的秘密，天主都非常清楚。關於這一點，我們中國人也是這樣想：當兩個中國人談機密、不想讓第三者知道時，最後總說：關於這事，只有你知我知、天知地知。表示除了你我二人知此機密外，但對上天是瞞不過的。又當中國人遭受冤枉無處傾訴時，他也會揚首呼天說：“天哪！你知道我是冤枉的。”為此我們說：天主是全知的。

    天主是全善的：宇宙萬有非常繁複；但每一種都表現它特有的美善、供人欣賞。這些美善都是天主賦給它們的，可見天主是各種美善的根源。宇宙萬有雖表現多采多姿的美善、互相爭榮、但卻能並行不悖、共存共榮，顯現出天主在照顧管理上所表現的慈善。如此證明天主是全善的。

    天主是公義的：由於天主是全善的，所以祂喜歡善事，厭惡惡事，對善事予以獎勵，對惡事予以懲罰，也就是中國人所說的報應。國人常說：“善有善報，惡有惡報，要說不報，時辰未到。”又說：“善惡到頭終有報”由誰來報？由天來報。

國人常說：“天網恢恢，疏而不漏。”為此我們說天主是公義的，有善必賞，有惡必罰，或在現世，或在來世，是逃脫不了的。

    天主是仁慈的：天主雖然是公義的，卻也是仁慈的，尤其對人更是仁慈。當人作惡後，天主往往不立刻予以懲罰，並非為縱容他，乃為給他時間、促其悔過自新。只要人肯悔改，天主即予寬恕，鼓勵他向上向善，修德立功，彌補前尤。天主如此待人，因為人是天主的肖像、天主的義子義女，祂是以慈父心腸待人，也希望人以兒女孝愛之心對待天主。誠如世上做父親的，總希望為非作歹的兒女悔過自新，不願見他們作惡後被判死刑處決。天主待人更是如此。中國人也常說：“上天有好生之德。”

來源：天主教在線