釋經題

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釋經題

　　在講一部經典之前，先要解釋一下經題。大家知道，在佛教的經典裡，以“經”字命名的，除了大家熟悉的《六祖壇經》以外，一般人總以為所有的經典都是佛陀親口說的。實際上，從經的內容來看，很多經典並不完全都是佛說的。在《大智度論》裡說到“經通五人”，即有五種人說的，都可以稱為經典。也就是說，除了佛說，還有佛弟子說、天人說等。像《維摩诘經》的很多內容，是維摩诘居士說的；《地藏經》的很多內容，是地藏菩薩說的；《般若經》的很多內容，是須菩提、捨利弗說的。當然，這些經典的內容，是因為菩薩或聲聞弟子們，在證佛所證的基礎上，演繹抉擇甚深佛法，因而通稱為佛法。《佛說十善業道經》純粹是佛說的，本經的主題思想，那就是十善業道，經題已經告訴我們了。因為一部經典的名稱，往往揭示了該經的內容核心所在，指出這部經到底講什麼，具有畫龍點晴的意義。比如說《阿彌陀經》，就講阿彌陀佛創建的西方淨土；《地藏菩薩本願經》，就講地藏菩薩在因地上的修行和他的願力；《維摩诘經》，就講維摩诘的所作所行，通過維摩诘這個人物來表現菩薩道的精神；《藥師琉璃光如來本願經》，就講藥師如來的東方琉璃淨土，講他的悲心和願力。同樣，學習《十善業道經》，一看題目，就知道這部經講的是十善業道。

　　十善的內容大家很熟悉，一共有十種善行。其中屬於身體的行為有三種：不殺生、不偷盜、不邪淫；語言上的行為有四種：不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語；思想上的行為有三種：不貪欲、不嗔恚、不邪見。這十種屬於善的行為，所以叫十善業。業是行為，道是原理。這部經闡述了十善行為的原理，所以，叫十善業道。

　　經，又是什麼意思呢？經，梵語叫修多羅，翻成中文為“契”。契有兩方面的含義：一是契理，二是契機。契理，是符合宇宙人生的真理，也就是說，佛陀所說的一切教法，都跟宇宙人生的真實相符合，是不違背的；契機，佛陀針對眾生說法，那麼，就必須要眾生能夠接受。假如法不對機，即使再圓滿的教法，也弘揚不出去，沒有人會接受的，起不到教化效果的。所以佛陀說法，非常注重契機。我們今天弘揚佛法也是一樣，也要講究契機。假如不契機的話，佛法的弘揚就不能達到應有的效果。

來源：學佛網