在俗教友的傳教任務

絕對官僚

在俗教友的傳教任務

    在教會的成員中，除神職人員及男女修會人員外，其他成員稱為在俗教友，組成天主的子民。在俗教友的任務，是按基督的聖意，在處理與自己有關的現世俗務中尋求天主的國，以光榮天主和救主基督；另一方面也該從事傳教工作，運用適當方法把教義精神和信仰生活滲入社會、政治、經濟和教育的事務中，引人歸向天主。在俗教友既藉聖洗和堅振聖事，分享基督的司祭、先知和君王的職務，他們就有權利和義務聯合起來，共同負責，把天主的救恩訊息宣報給普世萬民，使他們認識和接受。在俗教友的傳教活動非常重要，沒有他們的協助，牧人的傳教事業，無法達到圓滿的地步。

    教友傳教使命的由來

    教友的傳教使命，來自聖洗聖事，慕道者受洗時，從傅油禮即分享救主基督的司祭、先知和君王的任務，接受了幫助基督傳揚福音的使命，亦即教友傳教之使命。

    教友傳教使命之發揚與衰微

    從宗徒大事錄和聖保祿書信上，得知在初期教會時，教友們是如何致力於為主傳揚福音的工作，比如在格林多有路基約、雅松、索息派特、特爾爵、加約（羅十六21）。厄辣斯托（弟後四19）。在厄弗所有阿桂拉、普黎史拉（格前十六19）、普黎斯加、敖乃息佛洛（弟後四19）。在羅馬有提希苛（弗六21）、阿黎斯塔苛、猶斯托、厄帕夫辣、德瑪斯（哥四10-12）、歐步羅、普登、理諾（弟後四19）。他們的傳教精神，頗受聖保祿宗徒的嘉勉。初期教會的迅速發展，當時教友們、對向外傳福音的熱心參與，實在功不可沒。

    第八世紀時，歐洲各民族，相繼歸信了天主教，教會向教外傳福音的物件消失，教友向教外傳福音的精神，也無形中衰落下來，形成了各自獨善己身的心態、約七百年之久。

    十六世紀時，葡萄牙的航海家，發現了東西新航線。教會亦開始向亞、非、美三洲開創傳教事業。歐洲的教友們，因路途遙遠、交通不便，無法親身參與工作，只有在歐洲提倡培育聖召、增加傳教士及傳教修女，派往傳教區宣揚基督福音，並捐募傳教經費，支援傳教區的傳教事業。在傳教區的教友們，對向教外傳福音的工作，因教友人數少，訓練不夠或經濟困難，成效不彰。

    梵蒂岡第二屆大公會議的宣導

    一九六三年教會召開梵蒂岡第二屆大公會議時，便體會到教友參與傳教工作的重要性。一九六五年十一月十八日，公佈了教友傳教法令，呼籲所有教友、負起自己由領洗所受之傳教使命，效法初期教會之熱心教友們參與傳教工作之善表，努力從事教友傳教工作。各地教會也在努力宣導推行。成效如何，要靠各地教友們的共同努力了。

    教友應如何負起傳福音使命？

    教會要求你參與傳福音工作，並非要求你以傳教工作為專業，如同神父或修女一樣；也不是要求你，見了教外人就向人說教；也不要求你開佈道大會，向數以萬計的人佈道，這不是每人可以做到的；而是要求你站在自己的職業崗位上，在你的生活裡，表現出基督信仰的精神，為基督作見證。比如在自己的職務上有責任感，認真工作；在為人處事上講信用，守正不阿；對同事，表示體諒、關懷，使人感到心安，願同你交朋友。同時也使人感覺到一個信奉天主教的人，與不信天主教的人大有不同。因此對你的信仰產生好感，可能向你請教有關天主教之事，甚至也願接受此信仰。此時，正是你向他傳福音的大好機會，你可自己為他解釋，也可為他（她）介紹神父或修女，予以講解。

    這個做法是任何教友可以做到的。如果每位教友都努力做到這一步，所謂眾志成城，教友傳教工作，必會發展起來。

來源：天主教在線