聖洗是什麼？有什麼效果？

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聖洗是什麼？有什麼效果？

聖洗是吾主耶穌親定的聖事，為消滅願奉教人的原罪、本罪和罪罰包括永罰及暫罰，使他成為天主的兒女、教會大家庭的一份子，獲得超性的生命，有權利進入天國，分享天主的永生，並享有教會大家庭的各種權利。可見聖洗的效果是如何強大，一面洗去人的罪汙，淨化人靈，一面賦與人超性生命，做天主和教會的兒女，聖化人靈。

聖洗是耶穌所立定，聖經上有記載嗎？

聖洗是主耶穌所親定，聖瑪竇和聖馬爾谷福音上都有明文記載：主耶穌於升天前派遣門徒們說：“你們往普天下去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名為他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切，看！我同你們天天在一起，直至今世的終結。”（瑪廿八18-19；穀十六15）。可見吾主耶穌切望歷代所有的人都領洗入教。
的確，從聖神降臨節起，宗徒們就遵照耶穌的託付，為慕道者講道付洗，就如聖伯多祿向聽他講道的群眾說：“你們悔改吧！你們每人要以耶穌基督之名受洗，為赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。”（宗二38-39）。當時宗徒們和他們的助手，為每一個信奉耶穌基督的人，不論是猶太人或外邦人，都為他們講道授洗；而且聖洗聖事常與信德密切相結合。誠如聖保祿宗徒向斐理伯的獄吏說：“你信主耶穌吧！你和你一家就必得救。獄吏和他全家就聽了道領了洗。”（宗十六31-33）。按聖保祿宗徒的教導，通道者受洗時，與基督同死同被埋葬（浸入水中時），也同基督一同復活（從水中出來時）。受了洗的人就是穿上了基督（迦三27）。聖洗聖事藉聖神之功，成為人獲得淨化聖化和成義的洗池。

聖洗為人得救是必要的嗎？

聖洗為人靈的得救是必要的，人不領洗，不能進天國。這是主耶穌親口告訴法利塞人領袖尼苛得摩的：“我實實在在告訴你，人除非由水和聖神而生，不能進入天主的國。”（若三1-6）。為此耶穌於升天前命令門徒們去向萬民宣揚福音，為他們授洗，使他們得救。根據耶穌這些教訓，在聖洗聖事以外，教會不承認有其他方法，能肯定的引人進入天國，因為主基督將人類的得救系於聖洗聖事上。為此教會裏流傳一句諺語說：“在教會以外無救援。”意思是說，在正常情況下，一個人能在教會聽道領洗，卻不肯聽道領洗，這樣的人是不能得救的。因此聖洗聖事稱為再生的聖事，授洗時因為用水，所以聖洗聖事稱為水洗。

聖洗除水洗外，還有其他洗禮嗎？

在特殊情況下還有願洗和血洗：
願洗：是一個學習聖教道理、願意信教之人，卻因遭遇到病危或其他意外危險，無人能給他授洗，但他卻滿懷愛天主及悔罪之心，切願領受聖洗，在這種情況下，天主會按他的願望洗淨他的罪，使他得救，這就是願洗。或者一個人，總未獲得認識基督和教會的機會，但他心中卻信奉惟一真神主宰，追求真理，並按天理良心的指示度生。依常理推斷，像這樣的人，倘若他知道聖洗為得救的必要性，他一定願意領洗。我們相信天主聖神，一定會給他接觸天主的機會，並按他的願望洗淨他的罪惡，使他得救，這也是願洗。
血洗：是一個願意信教尚未受洗的人，在教會遭受迫害時，為證明他對天主的信仰，寧願犧牲自己的性命也不肯背棄天主。在這種情況下，天主會藉他所流的血洗淨他的罪惡，使他得救。這就是血洗。
在不能領受水洗時，願洗和血洗可以代替水洗而產生同樣效果。
關於未曾受洗即去世的嬰兒，教會只有將他們託付於天主的無限仁慈。的確，根據天主願意人人得救的無限仁慈和耶穌對兒童們的慈愛，（讓兒童們到我跟前來，不要阻止他們。倘若你們不變似兒童，不能進入天國。穀十14），我們相信天主一定會為尚未受洗即過世的嬰兒們安排得救之路。

猶太人的洗禮與耶穌所立的聖洗有什麼不同？

猶太人的洗禮只是人悔改的標記，藉此洗禮向人公開表示他悔改自新了。實際上此洗禮並不能赦免人罪。當時聖若翰在約旦河為人施洗，就是這樣的洗禮。
主耶穌所立的聖洗，確實赦免人的原罪本罪和罪罰，並賦與人超性生命。當施洗者在領洗者頭上倒水，口念授洗經文時，天主確實在洗淨受洗者靈魂上的一切罪汙，使他聖潔光明，中悅天父，成為天父的兒女，天國的繼承人。

來源：天主教在線