忘恩與感恩

絕對官僚

忘恩與感恩

你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。（太7：2）

舊約歷代志下11-12章描述分裂後南王羅波安的統治歷史，他治國十七年，期間國家興盛僅前三年（11：17）。復興原因：分裂後北國祭司和利未人對耶和華的盡心侍奉遭耶羅波安拒絕，於是受逼撇棄家園到猶大（11：13－14）。南北國全體祭司和利未人匯集一處，凡北國立定心意尋求耶和華的也都隨從他們，在耶路撒冷敬拜神，由此帶來了南國復興，使國家強盛三年（11：16－17）。

隨著王位的堅立和國之強盛，舒適生活使王漸生的惰性，敬虔之心也漸鬆弛。上樑不正下樑歪——舉國上下開始疏離神，並且王因受外族母親亞捫人的影響，率領人民行耶和華眼中之惡—崇拜外邦偶像，惹神憤怒（王上14：21－24），從而失去神同在，以致京城受埃及王示撒出兵攻擊（12：1－4）。經先知示瑪雅提醒，猶大領袖向神回轉，神饒恕了他們（5－7），不過人得自食其果（8－11）。但人若自卑，神仍有憐憫——讓羅波安的南國王位持續十七年，若非因他沒有立定心意尋求神，他的國還會更蒙恩。

由此可知：一個團隊——無論是國家、教會，還是團契、小組，屬靈領袖同心合意的敬虔，會帶來整體大復興﹔若稍有鬆弛便會導致全體受虧損。人若不持守委身於神，只是三心二意、若即若離，人以為不太為過——不過鬆懈一下，生活輕鬆些、禱告放鬆些，但神卻看為惡（代下12：14）。因舒適生活會引發天然惰性，使人忘恩而無感恩之心，不知覺中就認為神理應向人施恩，以至漸漸疏離神（代下12：1）。

這又使我聯想到（路17章）十個蒙恩的麻風病人中，僅一個外族人因覺不配蒙此厚恩而想起回頭感恩，其餘皆因自身的民族優越感，自以為是亞伯拉罕之後裔，忘卻了還需感恩。"理所當然、自然而然"早已成了人們心中共有的固化理念，古今中外皆如此，聖經的描述的確生動而貼切。人的天性使忘恩之心與生俱來，因為人本性的驕傲會高看自己，想不起自己在神面前是低微的，就如那九個猶太人，蒙了恩也覺自然、無意感恩，即便有時稍有意識也難以啟齒、隨後便忘，因人對神和人的恩情記性是差的﹔而禱告若無蒙垂聽，或出乎自己期待之外，便易心生怨恨，甚至持久揮之不去。

對神如此，對人也然，在親子、夫妻、親友等關係中，我們都可瞥見端倪。人天然的貪慾使自己對熟人總是要求完美，忽略對方之長，因而無感恩，表現便是寬於律己，嚴於待人，以致造成不和，這種裡面的共性在華人群體中更顯突出。

耶穌卻說："為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺（太7：3）。"

顯而易見，各人問題不同，主要求我們先看清並擺正自己，才可客觀地面對別人的問題，且也較易以感恩的心接納別人了。總之，我們只有隨時以感恩之心待眼前之人，才會以感恩之心待神。求主幫助我們時刻警醒，願意改變自我吧。

來源：台灣聖經網