聖體是養活人靈的食糧

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聖體是養活人靈的食糧

1.聖經上的記載

耶穌建定聖體的第二目的，是為養活人靈魂的生命，作人靈魂的食糧。主耶穌在世傳教時講得非常清楚。按聖若望福音的記載，主耶穌用五餅二魚飽飫五千人後，祂藉機向聽眾講起聖體的道理，祂說：“我實實在在告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內便沒有生命。誰吃我的肉，喝我的血，必得永生，在末日我要叫他復活。因為我的肉真是食糧，我的血真是飲料。誰吃我的肉，喝我的血，他便住在我內，我也住在他內。”（若六53-56）。從此可見，領聖體為人靈魂的生命是如何重要，是不可或缺的神糧。於是凡已開明悟的男女教友，都該善領聖體，養育自己的靈魂。

2.耶穌如何把他的體和血給我們吃喝呢？

耶穌知道，祂若把他的肉割一塊給人吃，把祂的血流出一杯給人喝，人是不敢吃不敢喝的，所以祂才用祂天主的無限智慧，想出了一個妙法，立了聖體聖事，用祂天主的全能，把麥面餅變成祂的體，把葡萄酒變成祂的血，讓人吃讓人喝。這樣人領聖體時是按人吃喝的樣子，吃的是面餅形，喝的是葡萄酒形，覺得很自然，但實際上吃的卻是耶穌的實質體，喝的是耶穌的實質血，滋養人靈魂的生命，是人靈魂的神糧，達到耶穌永不與人分離的願望。

3.領聖體有什麼益處？

善領聖體與耶穌結合為一，為靈魂的生命增聖寵加聖佑，能英勇的戰勝內外三仇，獲得天國永生。在肉身方面，助人克制私欲偏情，順從正理，在末日肉身還要復活，再與靈魂相結合，共同進入天國，與天主聖三共用永福。

4.該怎樣預備領聖體？

有靈魂和肉身兩方面的預備：
靈魂方面的預備：靈魂上該有天主的寵愛，沒有大罪，若不幸犯了大罪，先該辦妥當告解，獲得罪赦。如不辦告解，只發痛悔是不夠的。若帶著大罪領聖體，是犯冒領聖體，侮辱耶穌的重罪。聖保祿宗徒曾勸勉格林多教友，慎防冒領聖體之罪。他說：“無論誰若不相稱的吃主的餅喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。所以人應省察自己，然後才可吃這餅喝這杯。”（格前十一26-29）。
肉身方面的預備：要守空心齋，亦稱聖體齋，即於領聖體前一個小時，除清水外，不得進用任何固體食物及任何飲料，以示恭敬。但面臨死亡危險的教友，或患重病必須服藥的教友，可以免守空心齋。此外，服裝要整潔端莊，身體要端正清潔。
領聖體前要發信望愛三德，領聖體後，要用些許時間與耶穌談心、感謝聖體，不可立刻出離聖堂，從事其他事務。

5.教友能天天領聖體嗎？

只要靈魂上沒有大罪，意向純正，可以天天領聖體。按教會的規定，教友每天能領聖體一次。但在聖誕夜或復活節前夕領聖體後，到耶誕節當天及復活節當天，亦可再領聖體一次。
此外，凡領過聖體的教友，若同一天內又去參與修士晉鐸或修女發願典禮彌撒者，亦可再領聖體，為新晉鐸者或發願者祈禱。

來源：天主教在線