【佛教世界觀】三界系統【欲界】【天道】【六欲天】之一【四天王天】

小黑明融

【佛教世界觀】三界系統
【欲界】【天道】【六欲天】之一【四天王天】

【四天王天】
四禪２８天之第１天。欲界六天之第一天。地居二天之第一重天。

【四天王天】
共有四尊天王住持。故曰：四天王天。
又稱：四王天。四大天王。四大金鋼。護世四大天王。
佛在世時。四大天王。曾持四缽供佛。故四大天王又稱四大護法。

是人修五戒十善。慈心孝悌。行大布施等。得生本天。
或不殺戒增上功德。或一日一夜齋戒之力。感生本天。

經云：諸世間人。不求常住。未能捨諸。妻妾恩愛。
　　　於邪婬中。心不流逸。澄鎣生明。命終之後。
　　　鄰於日月。如是一類。名四天王天。

地居二天之一：
　須彌山之半山腰橫寬區域。是為地居二天之第一重天所在範圍。
　位於閻浮提之上。四萬由旬（３２萬公里）處。
　須彌山之半山腰四邊有四山。均名：由乾陀山。譯作持雙山。
　四由乾陀山。各有二頂。頂高為須彌山之一半（四萬由旬）。
　持雙山二頂之間有埵。各為四大天王之王城。
　四大天王依此而居。故名。四天王天。是為地居二天之第一重天。
　四王天眾。行欲同世間人。男女形交為婬。但無不淨泄。於根門洩風。即為究竟。

　四王天壽＝人間５０歲為一日／週歲＝１萬８２５０年。
　壽量：５百歲（人間９百萬年）少出多減。中有夭逝。
　身量：四分之一俱盧舍（２５０公尺）（１２５倍於人）

　東方持國天王。梵語：提頭賴吒（提多羅吒）。譯作持國。
　　　謂能護持國土。令人民悉得安隱。
　　　法像：身白持琵琶。
　　　居須彌山東半山處。東由乾陀山之黃金埵。
　　　領毘舍闍及乾闥婆鬼神眾。

　南方增長天王。梵語：毘留勒叉（毗流離）（毘琉璃）。譯作增長。
　　　謂能令他善根增長。
　　　法像：身青執劍。
　　　居須彌山南半山處。南由乾陀山之琉璃埵。
　　　領薜荔多及鳩槃荼鬼神眾。

　西方廣目天王。梵語：毗留博叉（毘流波叉）。譯作廣目。
　　　謂以淨天眼觀擁。護此閻浮提眾生。
　　　法像：身紅持索。
　　　居須彌山西半山處。西由乾陀山之白銀埵。
　　　亦是十二天之一。十六善神之一。為西方守護神。
　　　領諸龍眾及富單那鬼神眾。

　北方多聞天王。梵語：毗沙門。譯作多聞。
　　　謂福德之名。聞於四方。故名多聞。
　　　又名：托塔天王。因佛令掌擎古佛舍利塔。故名。
　　　　　　唐宋時敕諸府州軍。建天王堂奉祀之。
　　　　　　元時繪其像於旗。列於鹵簿之內。
　　　法像：身綠執叉。
　　　居須彌山北半山處。北由乾陀山之水晶埵。
　　　為四大天王之首領。
　　　領夜叉羅剎等勢力鬼神眾。

又：須彌山之半山腰虛空處。有日月二宮殿。環繞須彌山。遊行於虛空中。
　　日月二宮。五風運持。不令停住。繞須彌山腰。光明亮麗。照四大洲。
　　日天子名。寶光天子。日照四天下。除冥破闇。成熟萬物。其功實大。
　　月天子名。明月天子。月光陰滋萬物。夜發光明。功次於日。
　　日月二天。宿因施戒。修善奉佛。報生二天宮。均隸屬四天王天所轄。

小黑明融，恭敬整理