菩薩如何住於地獄、畜生中

絕對官僚

菩薩如何住於地獄、畜生中

　　《佛說象腋經》

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

　　爾時文殊師利白佛言：“世尊!雲何菩薩住地獄中，受於天樂?”

　　作是問已，佛告文殊師利：“若是菩薩入於三昧，名大蓮華，住地獄中，攝取眾生，受於天樂。見諸眾生受種種苦，各現其形而為說法，令無量眾生悉得解脫。文殊師利!菩薩如是住地獄中，受於天樂。”

　　文殊師利復白佛言：“雲何菩薩生畜生中，攝取畜生，受人天妙樂?”

　　佛言：“文殊師利!而是菩薩入於三昧，名曰寂靜，現生畜生而不失心，受人天妙樂，各隨其形而為說法。菩薩安止無量千眾，令住於法。文殊師利!菩薩如是受畜生身，受人妙樂。”

　　文殊師利復白佛言：“世尊!雲何菩薩生卑賤家，受轉輪王樂?”

　　佛言：“文殊師利!而是菩薩入於三昧，名曰靜過。是三昧力故生卑賤家，受轉輪王樂。文殊師利!菩薩如是生卑賤家，受轉輪王樂。”

　　文殊師利白佛言：“世尊!雲何菩薩現入諸道，受勝道樂?”

　　佛言：“文殊師利!而是菩薩入於三昧，名見一切行無作光明。菩薩住是三昧，示入諸道，受勝道樂。文殊師利!菩薩如是現入諸道，受勝道樂。”

　　爾時文殊師利白佛言：“世尊!雲何菩薩善知往返一切佛剎，不動本處亦無去來，現諸佛剎，如水月影?”

　　佛言：“文殊師利!而是菩薩入於三昧，名曰過於一切言說。是菩薩住此三昧時，東西南北、四維上下、一切十方世界之中，示現其身，不動本處亦無去來;住是三昧，得見諸佛亦聞說法。文殊師利!菩薩如是善知往返一切佛剎，不動本處亦無去來，現諸佛剎，如水月影。”

　　看完以上 我們再以華嚴經印證菩薩十種遊戲：

　　《大方廣佛華嚴經》卷第五十六

　　於闐國三藏實叉難陀奉　制譯

　　離世間品第三十八之四

　　佛子!菩薩摩訶薩有十種遊戲，何等為十?所謂：

　　以眾生身，作剎身嗖粔謀娚恚瞧興_遊戲;

　　以剎身，作眾生身，而亦不壞於剎身，是菩薩遊戲;

　　於佛身，示現聲聞、獨覺身，而不損減如來身，是菩薩遊戲;

　　於聲聞、獨覺身示現如來身，而不增長聲聞、獨覺身，是菩薩遊戲;

　　於菩薩行身，示現成正覺身，而亦不斷菩薩行身，是菩薩遊戲;

　　於成正覺身，示現修菩薩行身，而亦不減成菩提身，是菩薩遊戲;

　　於涅槃界，示現生死身，而不著生死，是菩薩遊戲;

　　於生死界，示現涅槃，亦不究竟入於涅槃，是菩薩遊戲;

　　入於三昧而示現行、住、坐、臥一切業，亦不捨三昧正受，是菩薩遊戲;

　　在一佛所聞法受持，其身不動，而以三昧力，於不可說諸佛會中各各現身，亦不分身，亦不起定，而聞法受持相續不斷，如是念念於一一三昧身各出生不可說不可說三昧身，如是次第一切諸劫猶可窮盡，而菩薩三昧身不可窮盡，是菩薩遊戲。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智遊戲。

來源：學佛網