儒教聖典.十三經之尚書【書經】-周書中

小黑明融

儒教聖典.十三經之尚書【書經】-周書中

周書11-21

周書·梓材 11

    王曰：「封，以厥庶民暨厥臣達大家，以厥臣達王惟邦君，汝若恆越曰：我有師師、司徒、司馬、司空、尹、旅。」曰：『予罔厲殺人。』亦厥君先敬勞，肆徂厥敬勞。肆往，奸宄、殺人、曆人，宥；肆亦見厥君事、戕敗人，宥。

    王啟監，厥亂為民。曰：『無胥戕，無胥虐，至於敬寡，至於屬婦，合由以容。』王其效邦君越禦事，厥命曷以？『引養引恬。』自古王若茲，監罔攸闢！惟曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陳修，為厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。若作梓材，既勤樸斫，惟其塗丹雘。

    今王惟曰：先王既勤用明德，懷為夾，庶邦享作，兄弟方來。亦既用明德，後式典集，庶邦丕享。皇天既付中國民越厥疆土於先王，肆王惟德用，和懌先後為迷民，用懌先王受命。已！若茲監，惟曰欲至於萬年，惟王子子孫孫永保民。」



周書·召誥 12

    成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召誥》。

    惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至於豐。

    惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至於洛，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位於洛汭。越五日甲寅，位成。

    若翼日乙卯，周公朝至於洛，則達觀於新邑營。越三日丁巳，用牲於郊，牛二。越翼日戊午，乃社於新邑，牛一，羊一，豕一。

    越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。

    太保乃以庶邦塚君出取幣，乃復入錫周公。曰：「拜手稽首，旅王若公誥告庶殷越自乃禦事：嗚呼！皇天上帝，改厥元子茲大國殷之命。惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟卹。嗚呼！曷其奈何弗敬？

    天既遐終大邦殷之命，茲殷多先哲王在天，越厥後王后民，茲服厥命。厥終，智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子，以哀籲天，徂厥亡，出執。嗚呼！天亦哀於四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！

    相古先民有夏，天迪従子保，面稽天若；今時既墜厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若；今時既墜厥命。今衝子嗣，則無遺壽耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽謀自天？

    嗚呼！有王雖小，元子哉。其丕能諴於小民。今休：王不敢後，用顧畏於民碞；王來紹上帝，自服於土中。旦曰：『其作大邑，其自時配皇天，毖祀於上下，其自時中乂；王厥有成命治民。』今休。

    王先服殷禦事，比介於我有周禦事，節性惟日其邁。王敬作所，不可不敬德。

    我不可不監於有夏，亦不可不監於有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早墜厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早墜厥命。今王嗣受厥命，我亦惟茲二國命，嗣若功。

    王乃初服。嗚呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。今天其命哲，命吉凶，命歷年；知今我初服，宅新邑。肆惟王其疾敬德？王其德之用，祈天永命。

    其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄僇用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用於天下，越王顯。上下勤卹，其曰我受天命，丕若有夏歷年，式勿替有殷歷年。欲王以小民受天永命。」

    拜手稽首，曰：「予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦顯。我非敢勤，惟恭奉幣，用供王能祈天永命。」



周書·洛誥 13

    召公既相宅，周公往營成周，使來告卜，作《洛誥》。

    周公拜手稽首曰：「朕復子明闢。王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相東土，其基作民明闢。予惟乙卯，朝至於洛師。我卜河朔黎水，我乃卜澗水東，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水東，亦惟洛食。伻來以圖及獻卜。」

    王拜手稽首曰：「公不敢不敬天之休，來相宅，其作周配，休！公既定宅，伻來，來，視予卜，休恆吉。我二人共貞。公其以予萬億年敬天之休。拜手稽首誨言。」

    周公曰：「王，肇稱殷禮，祀於新邑，鹹秩無文。予齊百工，伻従王於周，予惟曰：『庶有事。』今王即命曰：『記功，宗以功作元祀。』惟命曰：『汝受命篤弼，丕視功載，乃汝其悉自教工。』

    孺子其朋，孺子其朋，其往！無若火始燄燄；厥攸灼敘，弗其絕。厥若彝及撫事如予，惟以在周工往新邑。伻向即有僚，明作有功，惇大成裕，汝永有辭。」

    公曰：「已！汝惟衝子，惟終。汝其敬識百闢享，亦識其有不享。享多儀，儀不及物，惟曰不享。惟不役志於享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮。乃惟孺子頒，朕不暇聽。

     朕教汝於棐民，彝汝乃是不ｘ，乃時惟不永哉！篤敘乃正父罔不若予，不敢廢乃命。汝往敬哉！茲予其明農哉！被裕我民，無遠用戾。」

    王若曰：「公！明保予衝子。公稱丕顯德，以予小子揚文武烈，奉答天命，和恆四方民，居師；惇宗將禮，稱秩元祀，鹹秩無文。惟公德明光於上下，勤施於四方，旁作穆穆，迓衡不迷。文武勤教，予衝子夙夜毖祀。」王曰：「公功棐迪，篤罔不若時。」

    王曰：「公！予小子其退，即闢於周，命公後。四方迪亂未定，於宗禮亦未克敉，公功迪將，其後監我士師工，誕保文武受民，亂為四輔。」王曰：「公定，予往已。以功肅將祗歡，公無困哉！我惟無斁其康事，公勿替刑，四方其世享。」

    周公拜手稽首曰：「王命予來承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。孺子來相宅，其大惇典殷獻民，亂為四方新闢，作周恭先。曰其自時中乂，萬邦鹹休，惟王有成績。予旦以多子越禦事篤前人成烈，答其師，作周孚先。』考朕昭子刑，乃單文祖德。

    伻來毖殷，乃命寧予以秬鬯二卣。曰明禋，拜手稽首休享。予不敢宿，則禋於文王、武王。惠篤敘，無有遘自疾，萬年厭於乃德，殷乃引考。王伻殷乃承敘萬年，其永觀朕子懷德。」

    戊辰，王在新邑烝，祭歲，文王骍牛一，武王骍牛一。王命作冊逸祝冊，惟告周公其後。

    王賓殺禋鹹格，王入太室，裸。王命周公後，作冊逸誥，在十有二月。惟周公誕保文武受命，惟七年。



周書·多士 14

    成周既成，遷殷頑民，周公以王命誥，作《多士》。

    惟三月，周公初於新邑洛，用告商王士。

    王若曰：「爾殷遺多士，弗吊旻天，大降喪於殷，我有周佑命，將天明威，致王罰，敕殷命終於帝。肆爾多士！非我小國敢弋殷命。惟天不畀允罔固亂，弼我，我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉為，惟天明畏。

    我聞曰：上帝引逸，有夏不適逸；則惟帝降格，向於時夏。弗克庸帝，大淫泆有辭。惟時天罔念聞，厥惟廢元命，降致罰；乃命爾先祖成湯革夏，俊民甸四方。

    自成湯至於帝乙，罔不明德卹祀。亦惟天丕建，保乂有殷，殷王亦罔敢失帝，罔不配天其澤。

    在今後嗣王，誕罔顯於天，矧曰其有聽念於先王勤家？誕淫厥泆，罔顧於天顯民祗，惟時上帝不保，降若茲大喪。惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦喪，罔非有辭於罰。」

    王若曰：「爾殷多士，今惟我周王丕靈承帝事，有命曰：『割殷，』告敕於帝。惟我事不貳適，惟爾王家我適。予其曰惟爾洪無度，我不爾動，自乃邑。予亦念天，即於殷大戾，肆不正。」

    王曰：「猷！告爾多士，予惟時其遷居西爾，非我一人奉德不康寧，時惟天命。無違，朕不敢有後，無我怨。

    惟爾知，惟殷先人有冊有典，殷革夏命。今爾又曰：『夏迪簡在王庭，有服在百僚。』予一人惟聽用德，肆予敢求於天邑商，予惟率肆矜爾。非予罪，時惟天命。」

    王曰：「多士，昔朕來自奄，予大降爾四國民命。我乃明致天罰，移爾遐逖，比事臣我宗多遜。」

    王曰：「告爾殷多士，今予惟不爾殺，予惟時命有申。今朕作大邑於茲洛，予惟四方罔攸賓，亦惟爾多士攸服奔走臣我多遜。爾乃尚有爾土，爾用尚寧乾止，爾克敬，天惟畀矜爾；爾不克敬，爾不啻不有爾土，予亦致天之罰於爾躬！今爾惟時宅爾邑，繼爾居；爾厥有乾有年於茲洛。爾小子乃興，従爾遷。」

    王曰：「又曰時予，乃或言爾攸居。」



周書·無逸 15

    周公作《無逸》。

    周公曰：「嗚呼！君子所，其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。既誕，否則侮厥父母曰：『昔之人無聞知。』」

    周公曰：「嗚呼！我聞曰：昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。其在高宗，時舊勞於外，爰暨小人。作其即位，乃或亮陰，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靖殷邦。至於小大，無時或怨。肆高宗之享國五十年有九年。其在祖甲，不義惟王，舊為小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠於庶民，不敢侮鰥寡。肆祖甲之享國三十有三年。自時厥後立王，生則逸，生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之従。自時厥後，亦罔或克壽。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。」

    周公曰：「嗚呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，懷保小民，惠鮮鰥寡。自朝至於日中昃，不遑暇食，用鹹和萬民。文王不敢盤於遊田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享國五十年。」

    周公曰：「嗚呼！繼自今嗣王，則其無淫於觀、於逸、於遊、於田，以萬民惟正之供。無皇曰：『今日耽樂。』乃非民攸訓，非天攸若，時人丕則有愆。無若殷王受之迷亂，酗於酒德哉！」

    周公曰：「嗚呼！我聞曰：『古之人猶胥訓告，胥保惠，胥教誨，民無或胥诪張為幻。』此厥不聽，人乃訓之，乃變亂先王之正刑，至於小大。民否則厥心違怨，否則厥口詛祝。」

    周公曰：「嗚呼！自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰：『小人怨汝詈汝。』則皇自敬德。厥愆，曰：『朕之愆。』允若時，不啻不敢含怒。此厥不聽，人乃或诪張為幻，曰小人怨汝詈汝，則信之，則若時，不永念厥闢，不寬綽厥心，亂罰無罪，殺無辜。怨有同，是叢於厥身。」

    周公曰：「嗚呼！嗣王其監於茲。」


周書·君奭 16

    召公為保，周公為師，相成王為左右。召公不說，周公作《君奭》。

    周公若曰：「君奭！弗吊天降喪於殷，殷既墜厥命，我有周既受。我不敢知曰厥基永孚於休。若天棐忱，我亦不敢知曰其終出於不祥。

    嗚呼！君已曰時我，我亦不敢寧於上帝命，弗永遠念天威越我民；罔尤違，惟人。在我後嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天難諶，乃其墜命，弗克經歷。嗣前人，恭明德，在今予小子旦非克有正，迪惟前人光施於我衝子。」又曰：「天不可信，我道惟寧王德延，天不庸釋於文王受命。」

    公曰：「君奭！我聞在昔成湯既受命，時則有若伊尹，格於皇天。在太甲，時則有若保衡。在太戊，時則有若伊陟、臣扈，格於上帝；巫鹹乂王家。在祖乙，時則有若巫賢。在武丁，時則有若甘盤。率惟茲有陳，保乂有殷，故殷禮陟配天，多歷年所。天維純佑命，則商實百姓王人。罔不秉德明卹，小臣屏侯甸，矧鹹奔走。惟茲惟德稱，用乂厥闢，故一人有事於四方，若卜筮罔不是孚。」

    公曰：「君奭！天壽平格，保乂有殷，有殷嗣，天滅威。今汝永念，則有固命，厥亂明我新造邦。」

    公曰：「君奭！在昔上帝割申勸寧王之德，其集大命於厥躬？惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。」又曰：「無能往來，茲迪彝教，文王蔑德降於國人。亦惟純佑秉德，迪知天威，乃惟時昭文王迪見冒，聞於上帝。惟時受有殷命哉。武王惟茲四人尚迪有祿。後暨武王誕將天威，鹹劉厥敵。惟茲四人昭武王惟冒，丕單稱德。

    今在予小子旦，若遊大川，予往暨汝奭其濟。小子同未在位，誕無我責收，罔勗不及。耇造德不降，我則鳴鳥不聞，矧曰其有能格？」

    公曰：「嗚呼！君肆其監於茲！我受命於疆惟休，亦大惟艱。告君，乃猷裕我，不以後人迷。」

    公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民極。曰：『汝明勗偶王，在亶乘茲大命，惟文王德丕承，無疆之卹！』」

    公曰：「君！告汝，朕允保奭。其汝克敬以予監於殷喪大否，肆念我天威。予不允惟若茲誥，予惟曰：『襄我二人，汝有合哉？』言曰：『在時二人。』天休茲至，惟時二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民，在讓後人於丕時。

    嗚呼！篤棐時二人，我式克至於今日休？我鹹成文王功於！不怠丕冒，海隅出日，罔不率俾。」

    公曰：「君！予不惠若茲多誥，予惟用閔於天越民。」

    公曰：「嗚呼！君！惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其終。祗若茲，往敬用治！」



周書·蔡仲之命 17

    蔡叔既沒，王命蔡仲，踐諸侯位，作《蔡仲之命》。

    惟周公位塚宰，正百工，群叔流言。乃致闢管叔於商；囚蔡叔於郭鄰，以車七乘；降霍叔於庶人，三年不齒。蔡仲克庸祇德，周公以為卿士。叔卒，乃命諸王邦之蔡。王若曰：「小子胡，惟爾率德改行，克慎厥猷，肆予命爾侯於東土。往即乃封，敬哉！爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝；爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃後；率乃祖文王之遺訓，無若爾考之違王命。皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。爾其戒哉！慎厥初，惟厥終，終以不困；不惟厥終，終以困窮。懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟，康濟小民。率自中，無作聰明亂舊章。詳乃視聽，罔以側言改厥度。則予一人汝嘉。」王曰：「嗚呼！小子胡，汝往哉！無荒棄朕命！」

［註］成王東伐淮夷，遂踐奄，作《成王政》。

［註］成王既踐奄，將遷其君於蒲姑，周公告召公，作《將蒲姑》。



周書·多方 18

    成王歸自奄，在宗周，誥庶邦，作《多方》。

    惟五月丁亥，王業自奄，至於宗周。

    周公曰：「王若曰：猷！告爾四國多方惟爾殷侯尹民，我惟大降爾命，爾罔不知。洪惟圖天之命，弗永寅念於祀，惟帝降格於夏。有夏誕厥逸，不肯慼言於民，乃大淫昏，不克終日勸於帝之迪，乃爾攸聞。厥圖帝之命，不克開於民之麗，乃大降罰，崇亂有夏。因甲於內亂，不克靈承於旅；罔丕惟進之恭，洪舒於民。亦惟有夏之民叨懫日欽，劓割夏邑。於惟時求民主，乃大降顯休命於成湯，刑殄在夏。

    惟天不畀純，乃惟以爾多方之義民不克永於多享；惟夏之恭多士，大不克明保享於民，乃胥惟虐於民，至於百為，大不克開。

    乃惟成湯克以爾多方簡，代夏作民主。慎厥麗，乃勸；厥民刑，用勸；以至於帝乙，罔不明德慎罰，亦克用勸；要囚殄僇多罪，亦克用勸；開釋無辜，亦克用勸。今至於爾闢，弗克以爾多方享天之命，嗚呼！」

    王若曰：「誥告爾多方，非天庸釋有夏，非天庸釋有殷。乃惟爾闢以爾多方大淫，圖天之命屑有辭。乃惟有夏圖厥政，不集於享，天降時喪，有邦間之。乃惟爾商後王逸厥逸，圖厥政不蠲烝，天惟降時喪。

    惟聖罔念，作狂；惟狂克念，作聖。天惟五年須暇之子孫，誕作民主，罔可念聽。天惟求爾多方，大動以威，開厥顧天；惟爾多方，罔堪顧之。惟我周王靈承於旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，簡畀殷命，尹爾多方。

    今我曷敢多誥？我惟大降爾四國民命。爾曷不忱裕之於爾多方？爾曷不夾介乂我周王享天之命？今爾尚宅爾宅，畋爾田，爾曷不惠王熙天之命？爾乃迪屢不靜，爾心未愛。爾乃不大宅天命，爾乃屑播天命，爾乃自作不典，圖忱於正。我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至於再，至於三。乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之！非我有周秉德不康寧，乃惟爾自速辜！」

    王曰：「嗚呼！猷告爾有方多士暨殷多士。今爾奔走臣我監五祀，越惟有胥伯小大多正，爾罔不克臬。自作不知，爾惟和哉；爾室不睦，爾惟和哉；爾邑克明，爾惟克勤乃事。爾尚不忌於凶德，亦則以穆穆在乃位，克閱於乃邑謀介。爾乃自時洛邑，尚永力畋爾田，天惟畀矜爾，我有周惟其大介賚爾，迪簡在王庭。尚爾事，有服在大僚。」

    王曰：「嗚呼！多士，爾不克勸忱我命，爾亦則惟不克享，凡民惟曰不享。爾乃惟逸惟頗，大遠王命，則惟爾多方探天之威，我則致天之罰，離逖爾土。」

    王曰：「我不惟多誥，我惟祗告爾命。」又曰：「時惟爾初，不克敬於和，則無我怨。」



周書·立政 19

    周公作《立政》。

    周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣。」用鹹戒於王曰：「王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。」

    周公曰：「嗚呼！休茲知卹，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝迪，知忱恂於九德之行。乃敢告教厥後曰：『拜手稽首後矣！』曰：『宅乃事，宅乃牧，宅乃準，茲惟後矣。謀面，用丕訓德，則乃宅人，茲乃三宅無義民。』

    桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德罔後。亦越成湯陟，丕釐上帝之耿命，乃用三有宅；克即宅，曰三有俊，克即俊。嚴惟丕式，克用三宅三俊，其在商邑，用協於厥邑；其在四方，用丕式見德。

     嗚呼！其在受德，ｘ為羞刑暴德之人，同於厥邦；乃惟庶習逸德之人，同於厥政。帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。

    亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心，以敬事上帝，立民長伯。立政：任人、準夫、牧、作三事。虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜僕、百司庶府。大都小伯、藝人、表臣百司、太史、尹伯，庶常吉士。司徒、司馬、司空、亞、旅。夷、微、盧烝。三亳阪尹。

    文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼於庶言；庶獄庶慎，惟有司之牧夫是訓用違；庶獄庶慎，文王罔敢知於茲。

    亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德，率惟謀従容德，以並受此丕丕基。」

    嗚呼！孺子王矣！繼自今我其立政。立事、準人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾亂；相我受民，和我庶獄庶慎。時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。

    嗚呼！予旦已受人之徽言鹹告孺子王矣。繼自今文子文孫，其勿誤於庶獄庶慎，惟正是乂之。

    自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、準人，則克宅之，克由繹之，茲乃俾乂，國則罔有。立政用憸人，不訓於德，是罔顯在厥世。繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勵相我國家。

    今文子文孫，孺子王矣！其勿誤於庶獄，惟有司之牧夫。其克詰爾戎兵以陟禹之跡，方行天下，至於海表，罔有不服。以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。嗚呼！繼自今後王立政，其惟克用常人。」

    周公若曰：「太史！司寇蘇公式敬爾由獄，以長我王國。茲式有慎，以列用中罰。」



周書·周官 20

    成王既黜殷命，滅淮夷，還歸在豐，作《周官》。

    惟周王撫萬邦，巡侯、甸，四征弗庭，綏厥兆民。六服群闢，罔不承德。歸于宗周，董正治官。

    王曰：「若昔大猷，制治於未亂，保邦於未危。」

    曰：「唐虞稽古，建官惟百。內有百揆四岳，外有州、牧、侯伯。庶政惟和，萬國鹹寧。夏商官倍，亦克用乂。明王立政，不惟其官，惟其人。

    今予小子，祗勤於德，夙夜不逮。仰惟前代時若，訓迪厥官。立太師、太傅、太保，茲惟三公。論道經邦，燮理陰陽。官不必備，惟其人。少師、少傅、少保，曰三孤。貳公弘化，寅亮天地，弼予一人。塚宰掌邦治，統百官，均四海。司徒掌邦教，敷五典，擾兆民。宗伯掌邦禮，治神人，和上下。司馬掌邦政，統六師，平邦國。司冠掌邦禁，詰奸慝，刑暴亂。司空掌邦土，居四民，時地利。六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民。六年，五服一朝。又六年，王乃時巡，考制度於四岳。諸侯各朝於方岳，大明黜陟。」

    王曰：「嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學古入官。議事以制，政乃不迷。其爾典常作之師，無以利口亂厥官。蓄疑敗謀，怠忽荒政，不學牆面，蒞事惟煩。戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。位不期驕，祿不期侈。恭儉惟德，無載爾偽。作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。居寵思危，罔不惟畏，弗畏入畏。推賢讓能，庶官乃和，不和政龐。舉能其官，惟爾之能。稱匪其人，惟爾不任。」

    王曰：「嗚呼！三事暨大無，敬爾有官，亂爾有政，以佑乃闢。永康兆民，萬邦惟無斁。

［註］成王既伐東夷，肅慎來賀。王俾榮伯作《賄肅慎之命》。

［註］周公在豐，將沒，欲葬成周。公薨，成王葬於畢，告周公，作《亳姑》。