[余季岳]夏商野史(全文完)

小黑明融

第二十回     湯王禱雨桑林野　仲丁興兵伐藍夷

　　話說乙未元祀，湯王即位，文武百官朝賀已畢，以伊尹、萊朱二人為相。另尊伊尹為元聖，播告於眾。當時桀為天子，作事邪虐，民不堪命。湯王於是盡反桀之事，凡治民為政，盡用以寬厚，人民大悅，乃改正朔。先夏時，正朔用建寅之月為正月，湯王不欲與桀同，正朔以建丑月為正月，今十月冬至日是也。改歲曰祀，行甲寅歷，色尚白，牲用白，以白為徽號，服皂冠而衣縞。
　　是時，大旱七年。初旱三四年，尚未甚旱，民田也有半收。及到六七年，草木盡凋，谿澗絕流，卻真是枯旱了。當時便有兩般怪物，一種鳥類，天正將陰，它們便三五成群的飛起，那陰雲便散，紅日益赤了。又有個人，長二三尺，赤身裸體，目生頂上，行走如飛。他一走過，那日色便加熱，好似火裡一般。後人查得《博物志》上，鳥名「肥遺 」，見則大旱。查得《神異經》上，三尺人名「魃 」，又名「貉」。所見之國，赤地千里。人民見這兩物出來遏雲止雨，千般作怪，每一見，無論童稚，各拋石擲瓦擊之曰：
　　爾形類鳥，爾惡逾梟；爾半似人，爾全為妖。爾唳則滿天紅日，爾走則遍地皆焦。不是爾為祟，胡為而陽驕？不是爾為惡，胡為而焱翱？拋石擊汝腦，擲瓦斷汝腰。看汝安得飛？看汝安得跳？
　　先時三四年旱時，尚有些收成，人還不驚。這六七年莫想提起一個雨字，便是半點水也沒有滴的。百姓眼見得是這兩個怪祟作禍，但恨既擲他不著，又趕打不上，好生悶人。然當時雖旱了這七年，並未見餓死一人。蓋成湯時每勸課農桑，又省刑薄斂，是以百姓俱各勤力耕種。但耕一年，便有兩年之積；耕兩年，便有四年之積，所以民間尚有蓄積，不至餓死。然旱得多年，人民不知旱到什麼時止，因此著是驚慌。湯王見這久旱民間，也數上祈禱，不見雨下。乃命太史曰 ：「朕欲祈禱，先為朕占之 。」太史占畢，奏曰 ：「依臣所占，若要天雨，應烹一人當作犧牲，禱乃有雨 。」湯王曰 ：「朕所為請雨者，正以為民。今必烹一人以禱，朕當自充之 。」遂齋戒沐浴，剪去頭髮，斷其爪甲，乘素車白馬，身嬰白茅，為犧牲狀。問群臣何處可禱，皆言桑林一片地面空闊，可以祈禱。湯王遂至桑林之野，仰臥於地，祝曰 ：「無以餘一人之不敏，傷萬民之命。」乃以六事自責曰：
　　政不節與？民失職與？宮室崇與？
　　女謁盛與？苞苴行與？讒夫昌與？
　　湯王把這六事自責，只道到第六句，天已油然作雲，沛然下雨了。百姓大嘩，呼聲揚數十里。這陣雨：
　　不是杏花撥火在清明，
　　榆莢黃杏春夏盛；
　　不是月如仰瓦見前晚，
　　礎潤魚吟雨即傾。
　　多虧聖主宜洪德，
　　千里玄液盡疇盈。
　　這雨一下直是數千里淋漓，哪一處不被天淫所沛。數日雨止，只見肥遺著了雨，死在溝中。那旱魃著了雨沒走處，走在廁裡去，卻死在廁裡。時年大豐熟，湯王又以莊山所出的金鑄以為幣，幣即今的銅錢。他鑄了這幣，吩咐群臣曰 ：「朕此幣不是欲富國，將來給贖民間貧苦無可食粥度生，及至賣子女者。」於是民間多因鑄幣，贖回了千萬子女。賣在近處的已不消說，子母即得相會。有被人販在遠方去的，他告在官司，即命他父母自去遠方贖回，母子仍得重逢。正是：
　　昔為兩地參商，今作一處團圓。
　　那些鬻賣子女的窮民好不快活。於是湯王以民間窮困至賣子女，多因無生息所致，乃以各處生物盡民生所用的物，令百姓把來相通作交易，使那販來賣的得些小利息，盡可度日。民有生意便不死，吃那現飯而民無困窘的了。卻如何先時天旱而民不至餓死，乃反至於賣子女者？蓋緣天旱已久，蓄積之粟已吃盡故也。於是湯王此政一行，天下大治，乃作大濩之樂。如何名作濩？濩者？護也，言成湯之仁德能救護生民也。當春秋祭祀時，宗廟之內也須用幾個禽獸以奉祖考。他初作個囿，張那三面的網於內，以取禽獸。好笑，三面的網如何取得禽獸？卻也古怪，自有不用命的自來鑽入網裡。湯王只擇毛色堪用的揀了幾個，那餘剩的又盡情放去。在位三十年崩，壽一百歲。太甲嗣位。太甲，太丁子，湯王嫡孫也。後人鐘伯敬詩曰：
　　太丁早喪命難延，外丙仲壬天其年。
　　太甲應當膺玉歷，能為賢主蓋前愆。
　　戊申元祀，太甲即商王位。他初登天位，不知天位乃艱難的物，看作好放肆的事。毋量湯王為天子，兢兢業業，好生不自在，常常驚恐，一似隕墜深淵一般。他所設立典刑，生怕苦虐下民。豈知下民是我管壓得的？弄得反成怕他，卻不枉做天子？於是把湯王所立的典刑盡情換過。時伊尹在相位，乃是顧命大臣。見太甲懲般作為，大驚道 ：「似此嗣王，卻不將國家敗壞了？先王執中立賢之意，他全不顧，而夏桀暴戾荒淫之行，他反近似。若要他成個賢王，必須曉得先王自新明德之旨。不若放他於桐宮，此是先王墳墓所在，又有大訓載在墳廟，看他能改過，然後迎他還國，復為天子，豈不為美？」次日，乃陳於朝曰 ：「嗣王自作聰明，顛覆先王典刑。夫天下非一家之有也，惟有道者理之。今元首矣，天下非所宜，理合放之 。」仲虺曰 ：「放之何如？」伊尹曰 ：「放往桐宮，使他日夕在墳墓之旁，思先王所以得天下之故，料必能啟過也 。」仲虺曰 ：「善 。」即令與馬，促太甲起行，只得帶皇妃及女嬪十數人同往。太甲倉皇無措，只得求道曰 ：「我去，天下將誰理？」伊尹曰：「君能改過，則天下任君理也。一應政事，予當暫攝之 。」太甲乃與元妃、侍妾含淚登車。正是：
　　萬乘尊貴才快樂，一朝卸權實堪悲。
　　太甲來到桐宮，同皇妃安頓了行李。見只是十數間空闊房屋，哪裡還像宮內豔鬧的所在，覺得甚是冷淡。出門閒遊不數步，便是湯王墳。但見禽鳥悲呼，林木蕭疏，哪裡還像宮苑裡紅綠笙歌的去處，愈添淒涼起來。耐煩住了週年半載，心上只是懷恨那伊尹。一日，散步在湯王墳前，行來走去，猛然間想起 ：「我先王為天子，真也謹慎。他有拯生民於塗炭，取天下若反掌。得了天下如何不要？為天子且再三推讓，不得已乃踐天位。若似我懲不守法度，漫道眾諸侯推讓他為天子，且個個像伊尹一般把我放逐了。這還是我從前所作的事不是，所以將我謫來桐宮，不過要我取法先王，他依舊把我當先王輔佐了。然先王不過言的是仁言，行的是仁政。我今須處仁遷義，再莫如前不循仁義了 。」自怨自艾一番，回至桐宮，將伊尹所作《伊訓》、《肆命》、《徂後》等編當為者，為之法度惟謹。
　　桐宮的人見太甲如此翻然改悟，乃相告曰 ：「嗣王近日大不如前 。」卻來報知伊尹。伊尹道 ：「還看年把，使他磨挫得慣熟，方成大用 。」將近三年，太甲只存聖賢心，行仁義事。伊尹聞知，乃會聚百官，陳於朝曰 ：「嗣王能遷善改過，增修厥德，可迎歸朝，攝理政事 。」仲虺曰 ：「善 。」乃排駕往桐宮迎太甲回。太甲復踐天子位，伊尹相之。諸侯聞太甲賢，莫不歸心。
　　太甲今番作了天子，一心保惠庶民，賑恤鰥寡。在位三十三年崩，號為太宗。子沃立，是為沃丁。辛已，沃丁嗣立，委任個賢臣名咎單。咎單有事，必去請問伊尹，皆順伊尹所行，一毫不敢自專自為。八年戊子，伊尹卒，百有餘歲。時天作大霧三日，沃丁親為之臨喪，葬於亳，尊以天子之禮，祀以太牢，曰 ：「聊以報大德也 。」墓去湯塚七里。沃丁在位二十九年崩。弟太庚立，享國二十五年崩。小甲立，享國二十七年崩。弟雍巳立，是時，商道浸衰，諸侯多有不來朝貢者。雍巳享國十三年崩。弟太戊立，是為甲申元祀。太戊承雍巳衰微之後，若非奮發一番，國家便振作不起，天道也自然不順他。所以到他踐了天位，亳都必然有祥。桑谷二木合生於朝，且七日便大如拱。太戊也不曉得這是災還是瑞，問於伊尹之子伊陟，伊陟曰 ：「這是妖不是瑞。然妖不勝德，君之德政不修，所以朝生不祥之木 。」太戊大驚曰 ：「然則奈何？」伊陟曰 ：「雍巳王之世，政教廢弛，諸侯離心。今王能修先王之政，明養老之禮，則天眷在王，一木之災，何足介意？」太戊於是勤修德政，養老求賢，早朝晏退，問疾弔喪。三日那樣桑自然枯槁死了。三年，遠方諸侯重譯而朝毫都者七十六國。又有賢臣一名巫咸，一名臣扈者，共輔佐之。太戊見四夷歸心，大修湯王之政，商道復興。在位七十五年崩，號為中宗。子仲丁立，乙未元祀。亳都河央水勢洶湧，蕩去民房甚多，毫宮亦被浸壞，仲丁乃謀遷都於囂。 這囂地與藍夷地近，其時藍夷打聽得仲丁遷都於囂，城池尚未完就，有好多金銀財幣、宮妃采女，要來搶奪。乃點起五千夷兵，寂然而來。當日仲丁遷都於囂，伊陟、巫咸二人早對仲丁說道 ：「今王遷都，人見王搬動倉廩府庫，兼且城郭未完，須防不測 。」仲丁聞說，便道 ：「卿等須為此嚴密提防 。」伊陟、巫咸領命，早已備了甲兵，四面屯紮了。
　　且說藍夷率眾來寇，將到囂地三十里外，藍夷命眾偃旗息鼓，悄悄而行，曰 ：「看暮夜三更時候，便殺人囂城，使他不知提防，奪得些財物馬匹、采女，也便是一場造化 。」眾夷領命，將旗鼓偃息，寂然而行。是日，仲丁正與伊陟、巫咸、臣扈等，共議國事，也道城池尚未完緝，樓櫓尚未豎造，且暮須防奸細。正言之間，忽一陣旋風吹入朝來。伊陟曰 ：「今日乙日，有此風作，主夷狄侵遷邑，是必有變 。」巫咸曰 ：「旋風入朝，為狂賊來，嚴備之則吉。我若不備，則此風為助彼攻城之風，我反不利矣 。」仲丁曰 ：「然則奈何？」伊陟曰 ：「可於四門設伏候之，看他從何方來。一方伏發炮聲響，則四面應之，擒之必矣 。」於是傳令四門埋伏已定，仲丁道 ：「卿等既言當有兵變，今夜且莫退朝，同卿等在此以觀事勢，何如？」伊陟等俱言 ：「臣當保駕，以聆佳音 。」仲丁命宮中設小宴，與伊陟、巫咸、臣扈三人共飲於殿上。巫咸見金烏西墜，玉兔東升，仰觀天象，見一道黃雲犯郎位星，咸賀曰 ：「若有寇賊，必落吾計中 。」仲丁曰 ：「何以知之？」咸曰 ：「郎位十五星在帝座東北，主衛守之職。赤氣入，當有兵起。今色黃白，大吉兆也 。」
　　卻說藍夷二更靜來到東門城下，見城內全無提防，四門並無門戶，城垣尚只丈來多高。藍夷大喜，道 ：「真來得湊巧，必大有所獲 。」遂令張起旗號，擂起畫鼓，大喊攻城。正欲攀上城去，忽聽得一聲炮響，城下一支游兵從東殺來，城內一支游兵從左殺來。藍夷見有提防，急急抽兵走回。但聽得東南一聲炮響，一支兵起，西北一聲炮響，一支兵起。藍夷見四面兵起，驚得魂飛魄散，亂竄逃走。伊陟、巫咸在朝中聞藍夷來侵，大喊道 ：「蠢物你來送死 ！」傳令各門合兵擊殺。那四面逃竄的，被斬首數百人，生擒數百人，直喊殺到天明，追趕三十里而回。巫咸曰 ：「藍夷無禮，侵犯中華。今幸彼軍敗衄，我師得勝，當乘勢往征，以正不義之罪。庶四夷驚畏，不敢窺伺我中原也 。」伊陟曰 ：「巫咸之言是也 。」於是，仲丁遂命巫咸親自率兵萬人，直薄藍夷地面。
　　藍夷大敗奔歸，前後喪了千眾，被傷者大半。聞得商王大兵又來壓境，驚惶無措，不敢出敵。其國有大臣名巴裡刺者，謂藍主曰 ：「聞商朝君臣皆仁人，都因我國無禮，彼方征討以責我不義之罪。今我王自認不是，遣人到貢，彼必休兵，不勞對敵也 。」藍主道 ：「爾便代我退他 。」巴裡刺乃單身奔出關來，到巫咸軍前，口稱要見主帥。巫咸聞報，道他孤身一人，諒無叵測，遂喚進巴裡刺。巴裡刺俯伏宣言 ：「藍主今已悔過，並願朝貢納罪 。」巫咸曰 ：「既知罪矣，殺之何益！但作速遣人來伏罪，吾君當宥汝 。」巴裡刺叩謝，上馬去了。巫咸班師回朝。及咸回，巴裡刺也齎幣至囂矣。巫咸奏知仲丁，發落藍使客館居住。次日，厚賜之而去。這正是：
　　仁人能好亦能惡，大義先聲勝檄書。
　　無敵不如初盛世，威名亦得遍穹廬。
　　自後四夷拱手臣服矣。仲丁在位十三年崩，弟外王立，十有五年而崩。弟河宜甲立，丁亥元祀。囂都常有河決之害，遂自囂遷都於相。凡在位七年崩，子祖乙立，未知後事如何，且看下回分解。

小黑明融

第二十一回     公劉太王兩遷國　武丁求相伐鬼方

　　話說祖乙丙申元祀，相都又有河決之害。祖之曰：「先王不幸兩遭河決之害，兩遷故都。今朕又遇此橫流，不知何地可以避此水災？」群臣奏道：「耿地稍於河道遠，且地稍高，或可建都，享國長久。」祖乙依其言，遷都於耿，今浦州城東北河泮縣是也。不數年，耿宮室又被水所圮，特不似相都之泛濫為甚。祖乙大懼，又欲別遷都。時巫賢進曰：「水火災，皆天災也。莫若修德，則天災可禳。」祖乙從之。遂以巫賢為相，修德行仁，天下大悅，諸侯賓服，商道復興。十有九年崩，子祖辛立，享國十六祀。弟沃甲立，享國三十五祀。祖辛之子祖丁立，享國三十二祀。沃甲之子南庚立，享國二十五祀。祖乙之子陽甲立。
　　初，陽甲未立時，商諸弟子子弟皆攘臂相爭道：「天子也，人人做得。我祖自仲丁王以來，皆廢嫡更立，今也須定個正統。」爭論不決。滿朝文武道：「河亶，甲王以上，其子弟已無，只有孫存。祖乙王子祖辛，父子已得嗣天位，沃甲為君，又有子南庚膺玉歷。今看起來論長論裔，還當讓祖乙之予踐位，況且當年祖乙又是中興賢主。」群臣同聲道是。於是陽甲乃得立。元祀，各國諸侯聞商爭立，曰：「自家骨肉成仇，況他人乎？」俱不來朝。陽甲在位七祀，弟盤庚立。
　　時商道浸衰，耿都又遇河決，盤庚曰：「似此水災不斷，豈帝王居？不如復歸舊亳都。」臣民皆安於耿都已久，不欲再遷，曰：「昔先王亦以亳水遷囂，今復歸毫，是以水就水也，」盤庚乃作書以告諭臣民曰：
　　爾謂朕曷震動萬民以遷？今我民用蕩析離居，罔有定極。汝萬民乃不生生。予迓續乃命於天，予豈汝威，用奉畜汝眾。藹然溫厚之意可愛，百姓浮言頓息，乃決意遷都。涉河南至毫，改商國號曰殷。於是，一遵先王德政，而行於天下。各國之諸侯曰：「商之賢王復出矣。」莫不來朝覲，商道復興。在位二十八祀，弟小辛立。殷道又衰，在位二十一祀。子小乙立。小乙為太子時，早已曉得民事艱難，於是勸民農桑，道在忠厚。然小辛之世，積弊難復矣。
　　話分兩頭，當時後稷別姓姬氏，後稷發跡時，在唐堯、虞舜、夏禹之世。後稷薨，後子名不窋。等到末年來，夏國浸衰，不務稼穡，遂把不窋的官勾了。不窋失了官，思付起來：「既不務農桑，忘本逐末，我在中國也沒用得，不如奔往別處去。縱他黜陟不知，理亂不聞，卻更樂得一個清閒自在。」於是，走在戎狄之間居住。殷時西夷叫作戎，北夷叫作狄。今慶陽府安化縣尚有不窋城，是其古安化縣跡。傳到孫子公劉之世，這公劉雖則在西戎北狄間，卻能復修後稷之舊，教民要務，耕種行地宜在凹地，潦水沮水上，渡過渭水，取財用民。既務耕種，過了幾年，便衣食豐足，行的住的俱有資糧。百姓歡喜，乃遷邑於邠。邠，古西戎地，即今陝西邠州。當時莫說百姓充裕，公劉自己也富足極了。他遷國時，民居住的有了積倉，行路的有了裡糧，車仗服從，好不光彩。百姓有半戀著故土的，有半捨不得公劉去的，道：「我衣食不缺，也是仁主教養來的。我跟他去，何怕沒有衣食？戀著這些須田地作甚？」那不去的道：「雖則仁義難捨，只我等先人墳墓在此，如何去得？」那去的各攜妻挈子，皆向邠州而行。當日便有那些詩人思公劉之德，而賦篤公劉之詩。數傳至商。小乙王之世，乃是太王古公亶父承祖宗基業為諸侯。古公在邠州，修後稷、公劉之業，勸民農桑不必說，且積德行義，國人戴之第。
　　第邠州這個地面逼近戎狄，所以北狄薰鬻貪著邠州富裕，常常起一支兵來侵犯。此時古公兵糧足，卻也戰得他了，只是怕傷害百姓，所以再不宜與他廝殺。薰鬻只道是怕他，侵犯不休。古公與群臣議曰：「我看狄人喜的是牛馬之皮、所鑄之錢幣，不如把些送他，免得他再來煩擾。」於是，裝了幾十車皮革，幾車銅錢，獻與狄主。狄主收了，果然收兵去。不半載，又起一支兵來。古公道：「狄人不止是愛幣、皮，想是愛的在犬馬。」又齎千萬的犬馬貢獻狄主。狄主果然收了犬馬，又抽兵回了。狄人見他如此，卻似騙得好要一般。殆及週年半載，又來了。古公道：「狄人又不止是愛犬馬，想是愛珠玉。我聞虞舜治天下，貴德尚齒，藏金巉岩之山，捐珠五湖之淵。曰：『便下服度，杜人淫邪，絕人覬覦』。我想狄人愛的是珠玉，我不如多把珠玉與他。」於是，獻以滿車珠玉。狄主一發歡喜得極，又抽兵去了。誰知狄人狼貪不足，過週年半載又來了，說：「今番更有什麼物件獻我？」分人見北狄又來，不勝憤怒，曰：「狄狗恁地欺人，貪心不足，不識我主以仁德之心含容他，難道懼他不成？」個個摩拳擦掌，來見古公道：「我們願出城殺此狄狗，擒彼狄主，以報屢次侵犯之仇。」古公道：「有民立君，君將有以利民。況爾等以為我之故，不免殺人，予所不忍。狄人欲的只是這邠州，我今把邠州讓他，免得與他爭戰，我欲搬往岐山。」百姓垂淚曰：「君棄我們而去，我將安歸？」古公曰：「爾民在我與在彼何異？」百姓曰：「不願也。」古公只再三將好言慰諭，百姓去了。叫人城上對狄人曰：「爾軍暫退三舍，我明日把那地一發讓你吧。」狄人大喜，果退三舍。古公遂收拾行囊、馬匹，同厥妃姜女，黎明啟行。逾梁山，從西路水滸，直抵岐山之下。邠人舉國扶老挈幼，同來岐地，如歸市一般，挨擦而行。其他旁國聞古公如此得民心，亦多來歸。三月，城郭完備，一年成邑，二年成都，民五倍邠地。且說當日狄人見古公果把邠州讓他，入了邠城，卻是一個空城。百姓也沒有一個，牛羊犬馬也盡情趕去。狄人大怒，要趕來搶奪。狄主道：「他如此得民心，我們趕去，他們齊心來殺我，卻不更吃他虧？」乃於城中搜索些帶不盡的物件及些小糧糗而去。古公在歧修德行仁，勸課農桑，人民富庶，乃貶戎狄之裕，營築城郭宮室而居。立五官有司曰司徒、司馬、司空、司寇、司士，民皆歌誦古公之德。改國號曰周。
　　話分兩頭，卻說殷小乙王在位二十八祀而崩，子武丁立。元祀，以井盤為相。小乙之崩也，武丁居喪三年，不言政事，一應任之塚宰。既免喪，亦未嘗言及政事，惟恭默思道，欲復興殷。心上嘗欲得一賢相以輔治，觀滿朝百宮，真無一當意者。一日夜，夢上帝攜一人至，謂武丁曰：「此良弼也，名說，以賚汝為輔佐。」武丁頓首拜謝，熟視其人。醒而命畫工圖寫夢，中所見形像。畫就，著實廝像。如是把來遍視群臣百吏，並無一人肖似。武丁知此人不在朝中，乃命將那丹青的圖像多畫了幾張，令人遍處尋找，乃至旁求於天下。
　　話分兩頭，當時傅說住在傅岩，傅岩在北海之州，虞、虢二國之界。這所在通道所經有澗水沖蕩衢路，官府著人築堤護那澗水。凡囚係在官者，皆令出服役，名喚胥靡，言兩人相係傭作也。傅說隱在傅岩，貧不能自給。那胥靡內有多少富民，為犯法在獄，未脫罪囚，也在服役，他便要僱人頂替。傅說也替一胥靡築，以供食。是時那按圖訪傅說的人見胥靡紛紛在那裡築垣堤，一個道：「前面人眾也，同你去看看。」一個道：「那版築的盡是罪囚，有甚好人在內？」又一個道：「不是為什麼天賚？良弼，只那澗水壞道，也去看看，回去好對人講談。」如是十數人俱來到版築邊內。一個眼光好的望見傅說在築內，道：「那個胥靡好像畫圖中的模樣。」那些人未免也覷了幾覷，有說半像的，有說略像的。大家道不要閒講，且把圖展開一看。不看圖便罷，看了圖便像到十分了。於是，十數人不分皂白，一齊嚷到傅說身旁，問聲：「老兄，你名叫作說麼？」傅說自思我因貧窘代役，不是胥靡正身，這眾人如何叫著我名頭？事有尷尬，莫管他，一邊築垣不顧。十數人都道：「好像，好像，如何名卻不是？只管請去面君王。」傅說聞說這面君王話頭，想必有緣故，開口答道：「你們喚傅說作麼？在下名叫傅說。」十數人劈頭一齊跪下道：「君王夢上帝賜他一個賢相，名說，滿朝文武並沒個面像的，並沒一個名叫作說的。卻才望見大人與這圖裡丹青有一無二，因此喚大人一聲，今果然名同像同。快去了樁杵，我去票官司，討夫馬來送大人赴京面聖。」十數人一齊去將一個傅說擁護到有司衙門裡來，大聲小聲，呼有司官快出來迎接賢相，君王有旨。嚇得個有司官聞說君王有旨，迎接賢相，倉忙著了紗帽員領，出來迎接。何曾見有什麼賢相？只擁護著一個村漢。心想這伙人好不見鬼，賢相在哪裡？正待問時，這十數人走向前，你一句，我一句，把夢兆求賢事說完了，有司也聽不迭，急喚庫吏取過衣服巾帽與傅說更換，一面設酒款待傅說與王使諸人。有司求圖對傅說一照，吃了大驚，曰：「真像！真像！上帝有靈，君王有幸，百姓有慶也。」席中輕輕問道：「大人何以至胥靡版築之故？」傅說道：「某以貧窘，代管靡役耳。」有司道：「有賢如此，非上帝命，終厄在草野，其誰知之？」酒罷。次日，護送傅說上京。後人鐘伯敬有詩曰：
　　道濟天下難濟貧，窮通得失招其身。
　　滿腔經綸埋版築，運不當興命不辰。
　　傅說至京，武丁聞訪得了這人，即時延見。與說論天下之深嘉之，遂拜以為相。武丁作《說命》，命之曰：
　　朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪；若濟川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心。若藥不瞑眩，厥疾不瘳；若跣弗視地，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高後，以康兆民。嗚呼！欽予時命其惟有終。
　　傅說聞王命，復於王曰：
　　惟木從繩則正，後從誅則聖。後克聖，臣不命其承，疇敢不只若王之休命？
　　自是君臣道合，政事修舉。於是祭成湯。至肜日又祭。肜日者祭祀之。第二日也，祭未畢，有野雉一隻飛來，升於宗廟之鼎耳上而錐。武丁見他鳴雒，音聲愁慘，大懼曰：「雉野鳥，鼎重器，升鼎耳而雊，必為不祥之兆。」有臣名祖己者進曰：「王勿憂，國家重務莫如政事，雉升鼎耳而雊，意者大政有不修，大事有未舉者乎？王先修政事而已。」武丁聽祖己之言，嘉納之。由是勤修德政，勵精圖治，天下咸悅，四方蠻夷重譯而來朝者七國。
　　戊子三十二祀，鬼方無道。這鬼方是北胡之號，周曰「玁狁」，漢稱「匈奴」，唐曰「突厥」，宋曰「契丹」，今之韃靼是也。鬼方地廣人眾百，恃兵強馬壯，四夷皆至，他獨不至。反常常起了精銳之眾，侵犯中原。你看他：
　　宣寶帳高皮，雕盔斜掛。
　　吹角鳴茄，牧馬邊城下。
　　那邊塞上百姓見鬼方至，忙把關門閉了。關外牛羊馬匹一時未及收拾的，都被他擄去。武丁初，亦不甚計較，及至多次，邊上不得安靜，檄書每每告急。今戊子年又來，那鬼方性狼惡，凡遇村堡，便擄掠財物，燒燬民房。男子壯者拿去當軍，女子美者送往帳下。其餘老幼，盡行殺戮。這正是：
　　長驅很精銳，殺掠盡無餘。
　　武丁聞知今番又來，乃與傅說、祖己商議討伐之策。祖己曰：「鬼方無道，難以德化。臣願督兵剿滅之。」武丁大喜，曰：「朕非黷武，將以救民也。」遂命祖己率師五萬，直搗邊城。果然：
　　曠野塵迷，鬼方千隊隨。
　　長驅精銳，賀蘭山已離。
　　祖己大兵到邊城，果然兵威風厲。乃便屯兵於關前，與鬼方對面而陣。邊民大講呼。鬼方打聽得祖己大兵至，便也安住陣腳。次日，祖己吩咐眾軍道：「此處乃平原曠野，且戰且行，宜於地陣，地陣利進，可勝人陣。人陣備其首尾，虛在兩旁，陣勢不堅。地陣四備強弩，善衝亂敵。」地陣排完，鬼方王出馬見排了陣，他恃眾勇猛，但望陣中衝殺人來也，只常搶擄民財一般。祖己見他向中殺來，識他不諳陣勢，把黑旗一招，四面亂箭射去。彼兵被箭傷者大半。鬼方王馬胸膛上中了箭，伏地上不動，鬼方王棄馬步走。祖己且戰且趕，直趕到賀蘭山。屯紮營寨，傳令曰：「我兵深入鬼方地面，我兵是客，彼兵是主。主在散地，決不能勝。我宜靜以待動，俟他來攻我，我且莫攻他。」眾軍安頓已定。
　　過了半旬，鬼方王道：「殷兵屯在賀蘭山下，這山逕我熟他生，可伺他不知提防，夜往劫寨，必得全勝。」乃秘密點了數千人，偷至寨前，在五里路外伏，只待到三更時分，便來偷營。誰知祖己深諸兵法，更精天文風角。是夕，坐在營中，忽見一陣風起，不從宮商征羽，直從角來，如人呼嘯之狀。他見了這風，急傳令曰：「我看風聲，今夜必有賊來偷營劫寨，速於營寨外四面埋伏，待他打進營時，四面伏兵齊起，擒殺不難。」分撥已定，至三更時分，鬼方果然一擁打入大營，旗鼓喧天。及進營時，乃一空營，並無人守。鬼方王大驚道：「中了計。」急抽兵出營。四面伏兵俱發，殺得鬼方眾棄甲丟盔，奔走無門，人馬折了大半。祖己又拔寨前進，直抵鬼方穹廬，鬼方棄廬而走。祖己便居穹廬地方，命眾軍便在他地方插麥種禾，耕起田來。一面捷報武丁。鬼方眾只是躲避，再也不敢來廝殺。自春但冬，祖己兵只是割麥收禾，烹羊飲酒，自相勸勞。
　　時值大雪，祖己謂眾曰：「北狄耐寒，我中華人怕冷。他偵我等飲酒相勞，他必然思量來奪我牛羊馬匹，亦宜防之。」兩日，果然鬼方探得我眾糧草物畜充裕，遂起了數千兵要來搶奪。豈知祖己紮營段落，已按了金陣屯紮。陣分九壘，壘各四隊，前位虛，中央實，前後衝突，首尾相顧。陣成，用游軍躡敵，誘之使人。於是，野外故意多縱牛羊馬匹在牧，鬼方果然來奪。漸漸引至寨前，祖己見將近陣來，舉動白旗一招，鼓聲一震，變前為後，變後為前，變左為右，變右為左，兵已繞在鬼方背後了。鬼方見陣勢變動，眼花嘹亂，把牛羊丟下而逃。卻哪裡逃得去？數千人不待捆縛，個個跪下地上，即頭求赦。道：「我們小盜，不過要得些牛羊。今冒犯天威，若肯赦宥，情願引路。」祖己道：「汝這裡總幾千人？」答道：「三千人。」又問道：「有幾個頭目？」答道：「有四十個頭目。」祖己道：「是頭目跪上來，有事吩咐。」四十個頭目跪上，祖己道：「屢屢來攪鬧，都是汝這些頭目。」乃喝令各代他割去一隻耳朵放回，「叫你國王親來我這裡，進了降服狀，年年貢獻，我便撤回軍馬。不然再番捉住，休想饒命。」那些人聞說放他，叩頭爬起，亂跑去了。
　　時祖己在鬼方境上已經兩個春秋；至第三年十月間，祖己令人打聽得鬼方王藏在一個偏僻去處，防殷師來攻，自以殷師亦不能到此。祖己探得離我營不下二百里田地，乃密令軍三萬，吩咐俟明日五鼓，乘霧到鬼方。眾軍得令，一日一夜，五鼓齊到。時天正大霧，鬼方王尚睡未起。忽聞炮響連聲，左右報殷師已至營前。鬼方那裡提防，急忙走起，出尋馬匹。馬又未裝鞍，殷師已攻破營了。鬼方眾俱驚駭無措，遂羅拜願降。祖己將鬼方王捆了，其眾約萬餘人，內被殺死者三千，其餘祖己急傳令勿殺，以示王仁命。押鬼方王回朝定奪。於是，拔寨起行，露布報捷。不一月回朝，同傅說面君。武丁大喜，隨押鬼方王至階下，鬼方王再三磕頭求赦。武丁道：「汝屢侵邊陲，致我民不聊生，罪已滔天，一死何辭？」鬼方王曰：「大國赦我，小國願稱臣朝貢。」傅說奏道：「彼既知罪，願免其一死。」武丁從之。乃召隨來鬼方人役道：「汝主不仁不義，屢犯邊庭，本當斬首，姑饒彼草命。然所行不道，不可復為國主，當另立一君，如不聽吾命，大兵壓境，玉石俱焚。」鬼方眾唯唯領命，同鬼方王聞拜聞削去他王爵，另立一主，含淚上馬。正是：
　　曾為胡主亦強梁，犯境掠民伯鬼方。
　　幸遇王仁留革命，荒郊含淚滴胡霜。
　　自是變夷編發，重譯來朝者六國。武丁乃大賚祖己，以褒其功。由是益修政行德，內反諸己，以思王道，天下咸歡，殷道復興。在位五十九祀崩，廟號高宗。子祖庚立，未知後事如何，且聽下回分解。

小黑明融

第二十二回     武乙射天被雷震　季歷伐戎擒大夫

　　卻說祖庚在位七祀崩，弟祖甲立。祖甲稟性淫邪，好色無度他在宮建了一個為雲室，日同美麗女嬪飲酒宣淫其中。但見：彤閣擁抱宮人睡，珠簾偎王添香氣。滿院奉笙鹿，香風簇綺羅。酒傾金杯滿，銀燭重開宴。朝日醉如癡，天街聞馬嘶。祖甲朝夕只在酒色上度了日子，政事一毫不理。彼怎知那些宮妃：
　　皮包骨肉立骸形，強作嬌嬈誑惑人。
　　千古英雄齊坐此，百年同是一坑塵。
　　殷朝天下在武丁手上中興，到他手上卻又衰微了。在位凡三十三祀崩，子廩辛立。祖甲將崩之時，猶要宮娥采女擦背鬆腰，淫欲不絕。這叫做：
　　胭脂面面嬌千樣龍麝薰衣俏百般。
　　今日風流都不見，綠楊芳草髑髏寒。
　　廩辛丙申元祀立，享國六年崩。弟庚丁立，享國二十一年崩。子武乙立，時東夷寢盛，分遷海岱。武乙無道，群臣有談及敬天勤民者，他啞然而笑曰：「民我民，彼該擁戴我。且生殺在我，這我不須管他。汝道敬天，我為天子，天下只有我一人為尊。我聞得天有神，神不知有多多少少，難道便個個是天？超過我的，想不過只一個玉帝尊些。」群臣曰：「我先王成湯有云：『肆台小子將天命明威』，又曰：『敢昭告於上天神後，每事俱是敬天畏天。』」武乙又啞然而笑曰：「爾皆謂朕宜敬天，天神必是有靈有感的，手段也必是高過朕。朕會與天神賭賽手段，令爾百官見朕妙處。」
　　於是命匠人造一木偶人，高八尺，衣以文繡，抬置殿上。叫內官捧過雙陸盤來，命一內臣替天神博。武乙仰天道：「汝是天神，手段必是高過朕的。汝博得贏，是汝天神高似朕。若博不勝，是汝輸似朕，還須算朕的強，也須憑我號令。」於是，武乙與那木偶天神博了幾局，天神果輸了。武乙令代天神賭博的內臣跪在階下，道：「汝是天神，畢竟有掀天的手段，一個小小雙陸兒，還也賽我不過，枉作天神。」喝令斬首。內臣聞說將他斬首，大呼：「我不是天神，王命我替博，如何殺我？」武乙笑曰：「汝代他博，汝便是天神一路人。天神保護汝，必殺不死。」內臣又呼曰：「世上哪有殺不死的人？」武乙不聽，喝三四武士推出朝門斬了。問群臣曰：「汝等見天神否？」群臣俱低首不言。武乙道：「這都是汝等見天神不勝，被我謬辱，何滿朝並無人答應？」喝武士每人賞他一下銅錘。群臣大驚，一齊跪下，道：「王勝天。」武乙乃大悅，曰：「赦他眾人每一銅錘。」
　　他又思量弄一巧手段瞞過群臣，顯他神通。密令一內臣作一薄薄皮囊，囊內盛豬羊等血，造下兩個白羅鷂風箏縛在皮囊兩邊。風箏係兩條白絹繩，命內臣藏在高台上，將風箏乘風夾皮囊吹上空中。那白羅風箏在空中與白雲無異，下卻望不見只皮囊，望得見似個小皮球一般。故意命駕同群臣往台下拋玩，道：「我前日與天神賭博，天神不勝我，殺的還只是替身內官，不為稀罕。我今要射天，何如？」群臣又低首不言。
　　武乙見群臣不言，大怒道：「汝等便偏護得天麼？我便射兩箭與你們看看。」於是望定皮囊，連發三矢。矢穿囊破，只見空中有血滴下地來。武乙大呼：「手段何如？這天卻不被我射出血了。古來至今有我這等威武的嗎？」群臣中也有一分曉得的，暗地叫聲欺天無道。那不曉得的唬得遍身汗流，思量：「難道果有虛空過往的中了箭？」
　　武乙見群臣驚疑，怕看出他伎倆，即發駕回朝。道：「汝眾人乃凡夫俗子，看不見天神；惟朕看得出，所以認定射之矣。」咦！這樣事千古未聞，這樣人千古未見。且不是好耍事情，又不是奇巧伎倆，無故造下彌天大罪來。漫道顯顯說射天殺神，即人間私語，天聞若雷暗室虧心，神目如電，豈沒報應？當時城隍土地見這奇惡，敢不上聞？上帝大怒，敕五方蠻雷擊死武乙。
　　話分兩頭，武乙不自知他作事得罪於上天，雖萬死莫贖。他反洋洋得意，命軍校數千人，文武數十員架弓搭箭，驅犬放鷹大獵於河渭之間。誰知那五方蠻雷領了王旨，早同風伯、電母待武乙來於渭水之陽。武乙正於河渭挺高興驅鷹捉兔，於時天正午，太陽當空。忽然天上叆叆叇叇，無雨而云。一陣狂風，吸忽聲響，對武乙面上吹來。武乙馬上坐不穩，似有人扯番落馬一般。又電光四閃，三軍目迷。猛聽得半空一聲霹靂，空中有人道：「武乙逆天罪大，死於非命。」被雷擊死地下了。半晌，聞雲斂風和，依然紅日光輝。眾文武定睛看時，但見武乙頭髮散亂，被震死，跪在沙汀。群臣大驚，收拾武乙身屍，回朝。後馮猶龍有詩歎曰：
　　性僻剛愎侮上天，獲罪於天命不延。
　　稱道射殺愆莫贖，雷震河陽渭水濺。
　　群臣回朝，立武乙之子太丁為王。時人都道射天者惟武乙，故雷之震死天子者，亦惟武乙。閒話休題。
　　且說太丁元祀，燕京之戎作亂。太丁問群臣道：「燕戎作亂，薦窺上國，不知何人可代朕征之者？」群臣合聲奏道：「聖上欲伐燕戎，今西方諸侯周公季歷積功累仁，勤於王事，他有六德：克明，克類，克長，克君，克順，克比。是這六德。且人民歸心，兵精糧足，惟此人足以征之。」太丁聞奏，即時頒下敕旨一道，命季歷征燕戎。旨到西國，季歷即命武將四員，領兵萬餘，直薄燕戎。地方飛報，報入燕，燕戎主聚戎落商議抵敵之策。俱道：「殷武乙無道，見戮於天。若是他兵人心不一，勝他不難。今打聽得不是殷師，乃西周侯人馬。我聞西周侯名季歷，他是個賢侯，便是他兄太伯及虞仲也服其賢德，把國家讓他。人心悅從，卻難抵敵。」燕主道：「難道我不戰而自服不成？」眾戎臣道：「不是不戰自服，只恐他得民心深，民肯用命，有不戰則已，戰必勝矣。」燕主道：「我也點起兵馬與他對敵一陣，不勝然後順從他未遲。」燕主點了萬餘人，開關迎敵。季歷坐麾旗下，悠然有天子氣象。見燕主自出，乃雍容道：「汝今侵掠不臣，有罪當誅，何不先自投降，免致生民塗炭？」燕主不答，麾兵前進。
　　季歷軍中鼓聲三擂，兵將直衝燕陣，人人奮勇爭先。兩軍廝殺，頃刻間燕軍陣腳搖擺。季歷見燕軍陣腳參差，知兵無戰意，手將黃旗一招，哨聲四響。但見周師陣後兩路軍如長蛇，抄從燕軍後來，喊殺連天。燕軍正自戰周師不住，又聽得陣後有兵殺來，軍將不能自顧，各自逃生。周師四面掩殺，斬首過半。燕主驚慌失措，兩次三番跌落馬下。眾戎護走入城，將城門緊閉不題。
　　卻說燕主逃入城中，即忙聚眾議退兵之策。有傅譯進諫曰：「仁人無敵於天下，何況一燕？不如備禮臣服於周，我想仁者愛人，彼必退兵。」眾人皆道：「傅譯之言是也。」燕主從之，即備禮物，命傅譯齎往周營，並犒周師。傅譯領禮幣來至周營，自稱下臣求見。守門者傳聞季歷，季歷命入見。傅譯人營，但見三軍整肅，戈戟森然，傅譯不覺股栗。心思：「如此軍容，見亦怕人，何況與敵？」譯到帳前，俯伏地下。宣言燕主自悔不臣之罪，來容改過。有稱臣禮幣在此，並犒師糧千斛。」季歷見傅譯言溫遜，季歷慰諭再三。曰：「過而能改，即如無過，我豈欲糜爛汝民哉！昨殺多眾，我心側然，殊非仁心。彼既如此知過，可令人人殷致罪，我便即日班師。」傅譯道：「敢不唯命是從。」乃辭謝。回報燕主，極言季歷仁德之至。
　　燕主大悅，一邊命人往殷伏罪，傅譯復到周營致燕主之誠。季歷即拔寨，班師歸國。正是：
　　心勤王家信賢哉，周燕兵接兩陣豗
　　仁者無敵寒狄膽，三軍露布捷音回。
　　季歷兵回西周，捷音報知太丁，舉朝文武拜賀不題。
　　卻說當時武乙被雷震死，四夷都道殷室見罪於天，如何復為我們的君主？你也離心，他也畔志。幸得周侯季歷朝貢有常，忠順不失，各國也就不敢攜二。殆及三年太丁崩，子帝乙立，元祀。有始呼之戎、翳徒之戎俱稱兵作亂，殺掠各處。地方事聞帝乙，帝乙問群臣曰：「誰可往征始呼、翳徒二戎？」群臣道：「前燕京之戎，先王敕西周公季歷征之，不兩月而報捷。今者始呼、翳徒二寇兵不強於燕京，王再敕周公收之，可不卜而知其能勝也。」帝乙曰：「卿若不言，幾忘之矣。」由是命人齎旨往周，敕諭季歷征始呼、翳徒。季歷得旨，剋日興師。話說始呼王正率眾在殷地各處搶民間標緻女子，奪富室金珠錦繡。一路差人打探殷師，不料西周兵至。季歷兵所遇處，人民安靜，雞犬無虞，所以始呼之戎不曉得有西兵至。始呼戎在各村正搜擄得興，忽聞西兵來到，只差三里遠近，乃大驚。欲收拾器物不得，整頓軍馬不及，滿村呼集各戎又難。季歷兵到，始呼連忙安住了寨，不敢出敵。季歷也安了營。次日，於營前排下陣勢，陣成，吩咐道：「今用游軍躡之，彼來擊我中軍，則前後軍同攻。彼擊前後，則隨處救應。特看我雕旗為號，以觀進止。」
　　話說始呼戎落日晚後俱從各村奔回。次日，整辦出敵。見西兵排得齊齊整整，始呼戎對眾道：「果排得好看，我分三路軍殺去，何如？」命兩頭自左右進，自衝中軍。只見前軍列開，次中一支兵擋住後兩翼，繞向左右肩殺出。始呼王大驚，始呼一頭目從左殺來，右軍列開，用游軍躡之。一頭目從右殺來，右軍列開，亦用游軍躡之。每分合各三陣，始呼戰前陣，陣不與戰，戰左左不與敵，攻右右嚴守衛，俱以兩肩兵與游軍接戰。所以，始呼首尾不能相顧，左右前後皆是周兵，捉獲始呼大半。始呼王即於陣上卸甲，同眾步走得脫，拔寨遠遁。周師獲還民家子女數千人，金帛不計其數。眾欲進殺，季歷曰：「窮寇勿追。」遂撤兵往伐翳徒。
　　翳徒知始呼兵敗，心已驚惶。聞來伐他，計無所出。翳徒有三個大夫引誘翳徒為亂者，翳徒主叫來商議道：「前者教我為亂皆汝三人，今者禦敵亦要汝三人。」三大夫只得應承，引兵出敵。這三大夫你也不肯向先，我也不肯向先，推來推去。一大夫道：「原我三人有福是同享的，今有禍亦要同當。你我三人各統一軍，俱當前便了。」三人始沒推，果然三支兵向前。季歷探知是那三大夫為將，吩咐道：「這三人全不知兵，不須與戰，只我軍中三次擂鼓，三次號炮，彼必自亂。如不亂，然後嚴兵以待。」眾軍得令，果然於軍中大擂起鼓來。三大夫你望他軍，他張你軍，正在防戰。只見鼓擂了一番，不見兵出，正自狐疑。忽又號炮兩三聲震天響，三大夫思量：「號炮響，莫非紮營收兵？謝天謝地，若得不戰，便好回去也，推別個來。」誰知號炮止了，軍中又咚咚鳴起戰鼓。三大夫又心想道：「這卻不是冤家如何又要戰？」頃刻，鼓聲寂悄，號炮又震。三大夫道：「想他不欲和我廝殺，故意擂鼓放炮耍子，防我攻他不成？」頃刻，周軍又鳴起鼓來，這一番鼓聲比前不同，怎見得：
　　前次摻撾鼓聲緩，炮即連響止殷殷，再擊如前炮不急，嘈囋從容定三軍。此回淵淵不停息，忽忽闛鞳是戰鼖，戰鼖如雲淨夷丑，一洗翳徒戎馬氛。
　　三大夫聞三次戰鼓，心想：「這一回必定要戰了，況季歷聞得善用兵，是必有緣故。」一發驚疑不決。正回頭看本陣，要得個人頂手，猛然間號炮又響。周軍中旌旗搖動，喊聲不絕，一支游兵從本營繞了幾遍。三大夫不知是何緣故，撥轉馬望本陣而回。季歷見三大夫不敢戰，將雕旗一招，四面突出，直望三大夫殺來。三大夫口裡亂呼：「誰敢出戰？」翳徒並無一人答應，都向北而逃，三大夫都被周軍擒住。大軍直搗翳徒穹廬，翳主遠遁，於是季歷擒三大夫而歸。帝乙見季歷又建了兩次大功，王再三嘉褒，賜周圭瓚鬯秬，封為侯伯。命戮三大夫於市。至七年，周公季歷薨，子昌立。帝乙在位三十七年崩，子受辛立。未知後事如何，且聽下回分解。

小黑明融

第二十三回     妲己驛中被狐魅　雲中子進斬妖劍

　　話說商王名受辛，帝乙之幼子，都朝歌。帝乙有三子，長曰微子啟，次日微仲衍，皆是庶出，三曰受辛，正宮所生。帝乙常欲立微子啟為太子，群臣皆諫宜立嫡，不宜立庶，於是立受辛為太子。及帝乙既崩，群臣奉受辛嗣位，是為紂王。紂王為人聰明勇猛，才力過人。手能格禽獸，身能跨駿馬，智足以拒諫，言足以飾非。常自以天下之人皆出己下。當時天下小鎮諸侯共有八百餘國，四方各設一大鎮，為諸侯之伯。每歲一貢，三年一朝，則各方大鎮率其小國入商。兩班文武乃有王子比乾、微子、微仲、箕子、膠鬲、梅伯、雷開、商容，及同蜚廉、惡來、費仲等相與輔弼。即位七年，是歲癸丑，諸侯合當大朝。於是東伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、南伯侯鄂宗禹、北伯侯崇侯虎各率本方小國入朝。當時紂王頗好聲色，不理國政。及諸侯來朝，紂令四方侯伯各舉美女五十名，選入後宮灑掃。北伯侯崇侯虎奏曰：「臣聞冀候蘇護有一女，儀容絕世，可充掖庭歌舞。」紂王大悅，即降詔召蘇護歸冀，送女入朝。護謂同僚曰：「主上無道，貪淫女色，必有亡國之患。吾女豈作宮庭之妾，而陷喪身之禍乎？」遂回冀州，絕貢不朝。不覺一年，各方俱進美女，獨蘇護之女不來。蜚廉奏曰：「蘇護故違王旨，不進宮女，又絕朝貢。王如不征，難以控馭列國。」紂王然之，遂令蜚廉操來將卒，發駕親征。左司空箕子諫曰：「蘇護誠有大罪，不可不討。然召本方侯伯征之足矣，何必親勞聖駕。」紂王然其言，遂詔西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎二鎮合兵以征蘇護。使命至岐州地，姬昌接詔，謂群下曰：「蘇護忤旨失貢，天子詔我合兵征之。不若先遣書，令其人貢待罪可也。但誰願一往？」大夫散宜生曰：「臣願往。」姬昌即遣宜生往冀州，一面又遣使止崇侯之兵。
　　散宜生至冀州，蘇護延入而坐。護曰：「大夫辱臨敝邑，有何教諭？」宜生曰：「賢侯累失朝貢。天子詔西伯加兵征伐。西伯不忍殘民，按兵未動，先命宜生督公入朝。公能入商待罪，則可保全首領，否則二鎮之兵合至，公之妻子亡在旦夕矣。」蘇護曰：「主上失道，挾吾進女於後宮，此吾所以惡其非理，故絕朝貢。今詔西伯征吾，吾寧死於西伯台下，豈可更入無道之朝？」宜生曰：「主上既慕令愛姿色，明公即送入宮。女受掖庭之寵，公為椒房之貴，豈不為美？何必抗拒王命而取大禍？」護曰：「夫婦乃人倫之首，商王不選令德，而強奪官民之女，棄禮失道，必有亡國喪身之咎，吾豈貪富貴而陷吾女哉！」宜生曰：「普天之下，莫非王臣。公當曲從王命，親送令愛入朝，反凶成吉，不可偏執。」蘇護俯首良久，曰：「吾本誓不朝商，今承西伯明教，敢不奉從。吾當親送小女入商待罪。」散宜生大喜，相辭而別。
　　蘇護次日收金帛，修謝表，香車一輦，壯士二百名，親送其女入商。女名妲己，年十七，姿色冠世，繡工、音樂無不通曉。登車之日，父母弟兄俱各悲痛，不忍分別。護即揮車馬出城，行不數月，至故思州館驛安歇。本驛首領稟曰：「此驛幽僻之地，往來游宦被迷者多，賢侯不宜安寢於內。」蘇護叱曰：「吾送后妃入朝，天子有詔在此，何魅之有？」即令妲己寢於正堂，命數十婢妄各持短劍衛榻左右。燃燭焚香，親封其聲戶外。又令壯士各持利刃，互相替換，巡綽不息。將及半夜，忽有一陣怪風從戶隙而入中堂，婢妾有不臥者見一九尾狐狸，金毛粉面，游逛臥榻。其妾揮劍斬去。忽然燈燭俱滅，其妾先被魅死。其狐盡吸妲己精血，絕其魂魄，脫去軀殼，而臥於帳中。殆及天明，蘇護啟戶，見女如故，問夜來動靜。眾妾告曰：「一夜寒風滅燭，邪氣襲人。然窗扉戶牖不動如故。」蘇護怪之，令壯士巡搜驛內前後，果見妾被魅死於後庭青草池邊。蘇護大驚，即發車馬起程，然不知妲己早被狐狸所魅。
　　車駕行至朝歌，先進表文，待罪於朝外。紂王覽罷表文，宣妲己入朝。妲己乃妖狐所變，變得比原面貌更加數倍。紂王見其儀容嬌豔，花貌絕群，不勝歡忭。曰：「此女足贖前罪，何必更貢金帛？」遂赦蘇護，復歸原職。又遣使資金帛賞勞姬昌。崇侯虎怨恨姬昌專功，遂有害姬昌之意。
　　卻說紂王既得妲己，即日立妲己為貴妃。妲己謝恩侍宴。紂王孰視其貌，卓冠宮庭，歌樂無所不通，紂王大喜。嬖臣師涓曰：「大王得此貴妃，不啻天仙下降，宜在掖庭建受仙宮，獨處貴妃，以昭隆寵。」紂王納其言，即建受仙宮，與妲己朝夕歡歌。令師涓作靡靡之樂，其音有北鄙殺伐之意。每令師涓歌彈，妲己嬌舞，紂王即鼓掌大笑曰「觀卿等歌舞，誠若天仙下降也。」於是，紂王遂荒朝政，日與妲己宴游不綴。時終南山有煉氣之士，號雲中子者。一日出遊，見冀州之分妖氣洶洶，上衝室壁二星。即令道童取照魔鏡引之。其妖出沒不常，乃千載老狐之狀，落在商都。雲中子觀罷，浩然歎曰：「吾不掃除此魅，則陷生民，喪商國。」遂令道童往砍山下千年柏木，削成一劍，佩入朝歌。道童曰：「吾師欲除邪魅，何不帶照魔鏡？而用此枯木之劍如何？」雲中子曰：「千年老狐，非千年枯木不足以燭其形，焉用寶鏡為哉！」遂扮為遊方道士，直至朝歌。遍觀都內之氣，其妖出於宮掖。次日，上表獻劍。紂王宣入，問其何來。雲中子曰：「小道方外煉氣之士，昨觀妖氣衝於室壁。及小道至京都，遍尋下落，則此妖已藏大王宮掖，特請觀之。」紂王笑曰：「汝言妄矣。寡人深宮縝密，羽林四衛，雖有妖穢，從何而入？」道士曰：「臣觀妖非小，若不早除，二十年後必主覆亡國家。」紂王大驚曰：「然則何術可除？願聞其教。」道士曰：「臣有神劍一口，王請懸宮中，百魅自然潛消。」紂王受劍，封賞道土。道士曰：「臣獻此劍，特為社稷生民而進，非圖富貴而來也。」遂謝恩出朝。
　　紂王即將木劍懸於宮中。妲己乃深谷老狐，因吸天地之精，啖日月之華，遂能通變萬狀，托物成人。及聞紂王帶木劍入宮，恐觸出本像，即昏臥於榻。紂王聞妲己臥病，即大省視。妲己迎告王曰：「小妾生長深閨，一睹劍戟，心驚目駭，恐懼成疾。今聞大王帶劍入宮，小妾輒驚成病，萬乞除之。」王笑曰：「此遊方道士所進木劍，與朕驅邪，何必驚懼？」妲己曰：「大王玉堂金屋，有何祟魅？此方外邪術蠱惑聖聰，乞王焚之，勿陷其術。」紂王曰：「善。」即令出木劍，焚於宮外。次日，太史令杜元銑奏：「妖氣直貫紫微，乞搜宮禁邪魅。」紂王又以問妲己，妲己曰：「妾頗習星歷，略達天文。數夜以來，紫微輝朗，並無妖氣。此必太史與方士交結誣言，欲謀社稷。可先斬元銑，禁止妖言。再建高樓於宮中，凡百災祥，妾願逐一明奏。」紂王大悅，令斬杜元銑之首，號令都城再有妖言者斬。時雲中子未歸終南山，只在都城。見宮中妖氣未除，再欲入朝。及聞斬太史，號令都城，仰天歎曰：「不二十年，都城即為戰場矣。」遂書二十四字，拂袖而去。
　　妖氣穢亂宮廷，聖德播揚西土。
　　要知血濺朝歌，戍寅歲中甲子。
　　百姓爭觀，莫知其句中意味，恐紂聞知，即塗抹之。時宮中建樓，高十餘丈，號曰「摘星樓」，朝夕與妲己游宴其上。妲己精通書史，廣博百家。紂王見其舉止，遂有廢皇后，立妲己為正宮之意。一日，請正宮皇后會宴於受仙富。皇后姓姜氏，東侯伯姜桓楚之女。性好雅重，不樂淫亂。見妲己妖媚得寵，本不欲往。然聞詔，只得強赴。妲己降迎就宴，酒過數巡，紂王命師渭奏靡靡之樂。師涓拊節而歌，妲己舉袖而舞，紂王左顧右盼，不勝歡悅。宦官嬪御皆呼萬歲，獨有姜後俯首不觀。紂王問曰：「朕新制此樂，又得師涓善歌，蘇妃善舞，誠若仙都洞府之奏，朕之所寶，爾何不觀不樂？」姜後對曰：「妾聞明王所寶者賢人君子，未聞以淫樂邪色為寶者。若寶淫邪，必有宮闈之患。」紂王頗有怒色，曰：「何謂淫樂邪色，宮閹之患？」姜後曰：「太史累奏妖貫紫微，其氣落在深宮。大王全然不省，反聽妲己邪色，信師涓淫樂，斬杜元銑以塞忠諫之口，妾憂社稷傾危而不暇，何暇觀此淫邪乎？」紂王默然不語。姜後辭歸本宮。嬖臣費仲知紂有廢立之意，乘機奏：「皇后嫉妒蘇妃，妄誹聖樂，大王豈可置而不問？」紂王曰：「吾欲廢姜後而立蘇氏久矣，惟恐群臣諫諍。今其抗拒百端，吾必廢之。」次日，王與妲己宴於摘星樓，姜後復具諫表，直上摘星樓，劾妲己妖邪，師涓讒佞之罪。紂王覽罷，擲表於地，大罵：「妒婦，安敢妄謗吾之左右！」遂左手攬衣，右手揪發，震其四肢，仰投十丈樓下。不知性命如何，且看下回分解。

小黑明融

第二十四回     西伯入商得雷震　西伯陷囚羑里城

　　卻說姜後墜於樓下，頭破腦裂，頃刻而殂。時太子商郊年方十三，聞母被刑，直奔樓下，抱屍號哭。紂王撫慰曰：「爾母嫉妒件旨，故自殞於樓下，不必痛哭，以傷情性。」太子告曰：「母后未聞失德，父王信讒而陷至死。今又不葬其屍，何棄結髮而絕大倫乎！」紂王聞太子之言，亦為動情，即收姜後之屍，以厚禮葬之。遂冊蘇氏為正宮。群臣廷議紛紛，皆諫不可。紂王不聽，竟立之。太子慟母死於非命，又見立妲己為正宮，晝夜號哭不止。費仲奏曰：「姜後之父姜桓楚現為東方侯伯，鎮大兵雄。若聞大王殺皇后立蘇妃，太子哀思，必擁東方甲兵乘機謀反。不如詐稱國有大政，宣四侯伯入朝同議。桓楚若至，即斬首，以絕後患。」紂王大悅，即遣諸侯遍宣四方侯伯。
　　卻說西伯侯姬昌聞紂王失德，每欲入朝進諫而未及。殆使者資宣詔至，遂謂群下曰：「商王詔非宣議政，當有異論。吾嘗觀先天之數，吾有七年之厄。此行倘陷不測，汝等宜佈德政，匡復西土，不必遣人訪我。若待災滿，自當西回。」群臣曰：「既知不吉，辭而勿往，何如？」曰：「君命所召，焉敢故拒？」即日，發駕出歧州。群臣護送子城外，忽一後生擁住馬頭，哭諫曰：「吾父不可赴召。」百官視之，乃西伯侯之長公子伯邑考也。西伯撫慰曰：「吾兒不必憂慮，爾弟兄和睦，共守國家，不日吾即西歸。」伯邑考曰：「吾父必欲入商，不肖願從同往。」西伯亦不許，旦曰：「七年不返，然後汝來相問。」於是，父子百官無不揮淚，車馬遂出潼關。
　　行至燕山下，西伯謂從者暫停筠亭，少刻當有大風雨至。從者曰：「今乃日正中天，雲收四塞，風雨從何而至？」西伯曰：「吾演先天之數，今日乙巳辰遇已卯時，不特有大風雨，抑且當有蓋世英雄從地而出。」從者請問其故，西伯曰：「乙乃木也，巳乃風之宮也，已乃土也，卯為雷之宮也。節值春半，雷當發聲，木動風生，雷從地出，是以知之。」從者曰：「何謂出蓋世英雄？」西伯曰：「震為長男，是以知之。」言未畢，雲霧四合，暴雨淋漓，平地水滿三尺。忽然燕山西北一聲霹靂，火光散亂。林中有胎兒啼哭，西伯急令巡之。見墓穴中雷震棺木，有女屍破胎，產一嬰孩，呱呱而泣。西伯命取而視之，乃男子也，生得丰神聳異，骨節稀奇。西伯謂從者曰：「此子非常下之士，他日必為西方出力。」乃令人掩其墓，反詢本處鄉村，令人乳之。行至數里，未得乳婦。忽前有一道士，布袍麻鞋，手揮羽扇。將近西伯車前，長揖曰：「侯伯何往？」西伯曰：「吾承王詔，將入朝歌。先生何方人氏？」道士曰：「小道終南山煉氣之士，號雲中子也。」西伯慌忙下車相見，曰：「素仰高風，今始得一見。子欲何往？」雲中子曰：「小道因觀天象，見妖氣落於商王宮內，吾進木劍請掃除之。不料商王昏德，反斬太史以禁方士，所以吾欲遍遊天下，以尋破魅之士。今觀將星落在燕山之西，故徒步以尋所在。早間霹靂發於本方，此象從雷而出。今尋至此，則又隱而不見。」
　　西伯聞其言，有符嬰兒之事，即抱嬰兒度與雲中子。曰：「先生所尋將星者，莫非此子乎？」雲中子視而異之，曰：「賢侯從何而得此子？」西伯以雷震之事相告。雲中子曰：「此子非俗，他日必能掃蕩商家穢氣。然民間不能鞠育，小道願收入本山，撫養成人。教其演習兵機武藝，以候扶真主破妖魅，以援陷溺之民」。西伯曰：「然則可呼何名，以為他年相會之志？」雲中子曰：「即從雷震而呼之。」西伯忻然曰：「先生命名最為合義。」遂相辭而別。
　　車馬至朝歌，時姜桓楚、鄂宗禹、崇侯虎陸續到京，四侯相會，約次日入朝。時都城百姓皆哀姜後死於非罪，而惡妲己立為正宮，議論紛紛。桓楚詢知姜後被投摘星樓而死，放聲大哭。次日，即具表入朝，數紂王斬正宮、寵妲己、嬖費仲、荒國政四事。紂王大怒，曰：「朕欲除老賊尚未降詔，焉敢先謗吾！」遂喝令斬卻桓楚。驚得姬昌、鄂宗禹及滿朝文武皆諫曰：「桓楚所諫皆是，大王不可加以重罪。」
　　紂王猶豫未決。妲己在簾內忙告紂曰：「群臣皆桓楚之黨，交抗王刑，大王若不醢桓楚之屍，何以示法？」紂即令醢桓楚為肉醬，貶其子姜文煥以守潼關。命楊越奇為東方侯伯，代守青州。鄂宗禹謂姬昌、崇侯虎曰：「吾等世食國祿，今主上溺於酒色，妄殺皇后而醢大臣，豈可懼死而陷君主乎？」時崇侯虎心本懼死，又恨前西伯專功受賞。次日，先奏紂王曰：「大王昨醢姜桓楚，群臣皆服王刑，獨鄂宗禹與姬昌互相誹謗。且姬昌與其長子發、仲子旦皆聖人也，三聖合謀，王其慮之。」紂王怒，正欲令武士監捉，二侯正來諫。鄂侯言辭激切，與紂強爭。紂喝令推出斬首。監斬押出二人，鄂宗禹大罵：「昏君，吾死無恨，可惜成湯宗廟變為丘墟矣！」群臣諫曰：「姬昌素有德政，以服西方諸侯。今大王一旦斬之，西土之民必然生變。萬乞寬恩，以赦其罪。」紂王乃令斬鄂宗禹，解還姬昌。紂王謂昌曰：「本欲將爾同斬，念爾有德於西民，姑赦歸國。」姬昌再拜出朝。崇侯虎諫曰：「久聞姬昌欲叛，且善理伏羲之數，能知未來之事。今赦其西歸，何異縱虎歸山？昌回，若不興兵作亂，臣甘受妄言之罪。」紂王遂令雷開率數十刀斧手追捉姬昌。
　　時姬昌已出城三十里，自思身有七年之厄，又何安樂而回？正疑思間，忽見後面一彪人馬追至，知其必來捉己，乃停車候問。雷開曰：「天子有旨抽回。」西伯從容驅車，轉入朝歌，與雷開見紂。紂王曰：「適聞爾知天數與朕之興喪，爾知自己之數絕於何地？」西伯曰：「臣之氣數過十二年後安牀而死。」紂曰：「吾為萬乘之君，尚不知死於何地，汝乃知安牀而死，何其誣妄之甚！」喝斬之。大司徒膠鬲曰：「生死一係於天，西伯雖有輕言之罪，乃泥數孝之過，罪不至死，大王宜赦之。」紂曰：「姬昌妄言，豈合天數？朕今斬之，亦不為過。」膠鬲曰：「大王必欲以昌之言為妄，可令其演目下吉凶。如准，宜赦之；如不准，再坐以捏造妖言之罪。」
　　紂即命姬昌占朝廷今日主何吉凶，姬昌袖傳一課，大驚曰：「以臣占之，今日酉時，成湯宗廟當有火災。」紂王不信，命囚昌於南牢，以驗凶吉。又令人打探太廟動靜，不許人燃火入廟中。殆及黃昏，不見太廟火起。滿朝文武正在驚疑之際，只聽得半空中霹靂一聲，山河震動。忽巡城兵馬來報，果奏祖廟發火。紂王驚得魂飛天外，魄散九霄。遂盡發衛士救之。風威火烈，須臾之間，七廟皆成焦土。紂王默羨姬昌之神。次日，欲放西伯歸，費仲又奏曰：「西伯精靈終成大患，大王不殺，亦請囚之。待其臣子來贖，然後赦回，庶可服其叛意。」紂王納其言。
　　次日，降詔囚西伯於羑里城。西伯謝罪以赴羑里。百姓聞西伯之聖含冤被貶，爭相遠接，咸願上表陳其無罪。西伯止之曰：「吾罪當誅，賴天子聖明，免死以謫此羑里城，豈敢再瀆聖旨？」於是，西伯入於城中。歎曰：「七年之厄，誠有定數。吾惟明天人之道，以順受之矣。」因取伏羲氏六十四卦，次序而演之，為卦下之辭，垂世立教後人。鐘伯敬詩云：
　　七載艱難羑里城，卦爻一一變分明。
　　玄機參透先天秘，萬古留傳大聖名。
　　唐人韓退之作《文王拘囚琴操》：
　　目窕窈兮，其疑其盲；耳蕭蕭兮，聽不聞聲；晝不日出兮，夜不見乎月與星；有知無知兮，為死為生。鳴呼！臣罪當誅兮，天王聖明。
　　卻說那紂王自醢姜桓楚、斬鄂宗禹，又囚西伯侯，留崇侯虎在朝議政，滿朝文武盡皆緘口不言。其所言者，獨有崇侯虎、費仲、蜚廉、雷開、惡來一班佞臣而已。故紂王略無忌憚，無所不作，畢竟如何，且看下分解。

小黑明融

第二十五回     紂王作酒池肉林　西伯侯脫罪歸歧

　　紂王每欲建造高台，廣開花囿，又恐群臣諫議。先建宗廟，復遣蜚廉、費仲在都城南陽社圜三里之地，築台高千尺，上造玉門瓊台，盡飾金珠。白璧下建瓊林御庫，收貯貨物。又令在都城建造鉅橋大倉數千餘間。費仲督並民力，府庫財用皆空，三年未能成就。費仲乃回奏紂王，紂王不悅。崇侯虎曰：「以萬乘之尊建一台榭，何憂不就？臣請將外郡糧稅、戶役各增一倍，在城百姓則賦役不增，但調其用正服役。如此財力俱備，不上三年，台榭可成，庫藏亦滿。」
　　大王大喜，即出詔書重斂勞民。費仲、蜚廉將畿內之民三丁抽一，單丁獨役。富者雖少壯，亦賣銀而不調用；貧者雖老弱，亦必驅而用之。替換督工，晝夜不息。民不勝疲苦，勞死於台下者縱橫枕籍無數。不勝重斂者，賣妻鬻子，至於逃亡。及至七年，始得成功。費仲、蜚廉請紂王遊玩，紂王駕至台上。一見此台高聳廣闊，盡飾瑯玕白玉，皆絡翡翠珠璣，忻然歎曰：「若非崇侯虎獻謀，費仲、蜚廉效力，則朕又豈有高台之樂？」遂名其台為「鹿台」。封崇侯虎為大司徒，費仲、蜚廉為鎮殿大將軍。使其重斂民財以充鹿台之庫，厚收粟麥以實鉅橋之倉。與妲己宴賞其上，自謂天下崇台美室皆不能及。然不知乃焚燎天下之財，疲苦萬民之力，始能成就。後人馮猶龍有四六之詞譏之云：
　　台高接漢，榭聳凌云。九曲欄杆，飾玉雕金。光采采千層樓閣，影溶溶朝星映月。怪草奇花香馥，四時不卸；珍禽異獸聲揚，十里傳聞。游宴者恣情快樂，供力者勞瘁艱辛。涂壁脂泥，盡是萬民膏血；華堂彩色，皆收百姓精神。綺羅錦繡，空盡織女機杼，絲竹弦歌，變作野夫啼哭。真個以天下奉一人，須始信獨夫殘萬生。
　　一日，紂王與妲己宴於鹿台，調六宮嬪妃赴於台下，令其盡脫去裙襉，裸身歌舞，互相歡謔。紂與妲己望見，鼓掌大笑，獨有姜後宮中嬪御七十二人揮淚，不肯裸衣歌舞。紂王召問其故，眾宮女但悲而不答。妲己曰：「此姜後之宮女，每怨大王殺其主母，欲謀作亂，以弒大王。妾始不信，今違王命，誠有此意。」
　　紂王大怒，喝令斬之。妲己奏曰：「宮女謀亂，當要重責，以戒將來。」王曰：「斬刑極矣，又何更重？」妲己曰：「依小妾之見，可在摘星樓前挖地方數百步，深高五丈餘，令取百般蛇蠍蜂蠆之類，群聚穴中。將此宮女投入穴坑，與百蟲嘬咬，號作『蠆盆』之刑，方可警眾。」
　　紂王大悅，即令費仲開成收聚百蟲，將此七十二名宮女一齊投落坑中。只見眾宮女赤身膊背，淚流滿面，悲哀號哭，不忍見聞。紂王大笑曰：「非皇后之計，則不能滅此叛妾。」時太子殷郊聞知，忙來鹿台進諫曰：「天子，民之父母也；刑法者，國之治具也。民不可虐，法不可變。今眾妾無謀逆之罪，而加以極慘之刑，此皆妲己蠱惑聖聰，使天下談父王為無道，請斬妲己以正朝綱。」妲己忙奏：「太子與眾妾同謀，故敢強辭，妄毀小妾。」紂王喝令捶死殷郊。王子比乾聞知，慌忙入諫曰：「太子，國之根本，大王何忍加刑？」紂王俯思良久，令滴太子與姜文煥共守潼關。太子悲號，甘死不願遠出。比乾又諫曰：「太子乃社稷之主，不可遠謫邊關。」紂王大怒，喝令不已。比乾乃挽殷郊出朝，撫慰之曰：「君父之命，不可違忤。吾兒暫出潼關，他日父王回意，吾當保奏回朝。」太子泣辭比乾。而忽出一人。叩住馬頭，諫不可去。眾視之，乃大夫梅伯也。太子曰：「吾知不可出國，但君命已出，不敢有違。」遂驅馬出城，直奔潼關。
　　於是，梅伯解下衣冠，延頸入見紂王曰：「皇后無失德而被刑，太子無罪過而遭謫。今大王若不追回太子，臣願解還官誥，甘代其死。」時妲己又奏曰：「梅伯皆太子之黨，故互為相救。」紂曰：「當如何可絕此黨？」妲己曰「群臣輕侮朝廷，皆由刑罰輕薄故也。依妾之見，可鑄銅柱，內煽燄火，外涂脂膏。令犯人梅伯裸身抱柱，即皮肉朽爛，筋骨立焦。如此臣下方畏懼，朝無奸黨矣。」紂王曰：「善。」即立銅柱，涂膏燃火，將梅伯解衣抱柱。梅伯痛哭受刑，頃刻肉焦骨碎，化為飛灰。但見：
　　炮烙當廷標，火威乘勢熱。
　　四肢未抱搏，一膽先摧烈。
　　須臾化骨筋，頃刻竭膏血。
　　吾知紂山河，隨此煙燼滅。
　　梅伯既死，群臣皆心驚膽裂。而紂王大笑曰：「此刑極美，可號何名？」妲己曰：「可名為『炮烙』之刑。」又曰：「『炮烙』不可概用，可制銅鬥，亦置火其中，名曰『熨鬥』，罪不至死者，令以手持熨鬥，則手焦爛，方別重輕。」紂然之，即立銅柱、銅鬥各數十號，置於殿前。但有罪者，便加此刑。滿朝群臣皆緘口，畏懼而已。妲己見群臣畏刑不諫，乃恣意任為，與紂朝夕歡宴不息。
　　一日，宴於摘星樓。又令宮人裸衣歌舞。風動羅裙，各相爭戲。妲己又告紂曰：「此戲不足以盡聖歡，可在台下開二坑穴，一則中間壘糟為邱，四圍引酒為池：一則懸肉為林，令各宮嬪妃裸衣戲於酒池，各相逐於其間，隨他生死池中。」紂王即依其所行，令宮女戲逐。往來出沒，死者浮沉，不計其數。紂與妲己撫掌大笑，曰：「此樂猶稱吾意。」遂令費仲南距朝歌，北至邯鄲，縱橫數千里內，五里建一離宮，十里建一別館，日與妲己乘逍遙車，絲竹歌樂擁於前後。宮中設立九市，令宮人賣酒販肉，自與妲己晝眠夕宴。
　　伯邑考不知今日是何日，以問左右。左右曰：「西伯當日離歧下之時，曾言有七年之厄。令群臣不得入朝。今七年災將滿，更待數月，可往贖罪。」群臣皆以為然，獨伯邑考曰：「君父久困於外，臣子全無憐念之意，忍心害倫，大不可也。」遂攜數從者出岐州。
　　時姬發、姬旦向前阻曰：「父侯有未遲。」伯邑考不從，直投朝歌，具贖罪之表，先見紂王。紂王宣入伯邑考，令考御車，妲己隨之。紂王曰：「汝贖父罪奚為？」伯邑考曰：「臣祖季歷大勛，勞蒙先王賜圭瓚秬鬯，封為西伯。臣父總鎮西方，西方諸侯稱為仁德。今違忤天顏，囚係七年。臣痛父囚苦，願以身代。」紂謂妲己曰：「此忠孝之士。」即令釋西伯之囚。妲己曰「妾聞伯邑善彈琴，妾欲聞雅操，大王令其試操一曲，然後放回。」
　　紂王然之，即回宮令取琴與伯邑考，曰：「朕聞汝善彈琴，汝今試撫一曲，何如？」伯邑考曰：「臣聞父母有疾，不御琴瑟。今父已囚七年，臣心痛如刀割，焉敢彈琴？」紂曰：「此皇后愛汝雅操，不必忤旨。試操一曲，即赦汝父西還。」伯邑考聞得此言，大喜，乃受琴置於膝上，十指尖尖，撥動絲弦。自思君王無道，因在琴中寓音以諫之。其詞曰：
　　明君作兮佈德行仁，未聞忍心兮重斂煩刑。炮烙熾兮筋骨粉，蠆盆慘兮肺腑驚。萬民精血竟入酒海，四方膏脂盡懸肉林。機杼空兮鹿台財滿，犁鋤拆兮秬橋粟盈。我願明君兮去讒逐淫，振頓紀綱今天下和平。
　　妲己聞其曲音，奏紂王曰：「伯邑考所操，專刺時君，誹謗王非。若不除卻此子，必助西伯為亂。」伯邑考聞言，唾面詈曰：「淫妒賤婦，蠱惑我王。我死青名不朽，但可惜成湯社稷矣。」欲以琴擊妲己，妲己越席而避。紂王大怒，喝令斬之。妲己曰：「妾聞聖人不食其子，西伯素稱先知，可將伯邑考醢為肉醬，作羹送與西伯。西伯不食，必是先知聖人，斬而勿放。倘其不知而食，則亦常人而已，放之西歸。」紂即令醢伯邑考。伯邑考罵不絕口，頃刻死於亂刀之下。後人鐘伯敬有詩歎曰：
　　孤身抱忠義，萬坦裡探親災。
　　末入羑里城，先登紂王階。
　　拋琴刺孽婦，頃刻怒心摧。
　　可惜青年客，魂隨動運灰。
　　紂王乃令人齎肉羹入羑里城。時西伯囚係七年，杜門不出鎮，日獨演伏羲之卦。忽一日，有怪鳥鳴於庭前，西伯即演卦象，便知當損一子。顧謂從者曰：「數日以來，心驚肉顫，吾懼長公子入朝告贖吾罪，必中蘇妃之計。」從者對答未終，忽報王使至。西伯迎接入堂，使者呈肉醬曰：「主上以侯伯無甚大過，拘於僻城數年，故特賜奇味，不日將復詔西歸。」西伯接肉在手，心知是子之肉，又知是妲己試挾之謀，不得已，乃對使者盡啖其肉羹。使者辭回，以報紂王。紂曰：「世謂西伯有先知之聖，子肉尚不知而啖之，何足為聖哉！」於是遂有釋囚之意。
　　話分兩頭，卻說伯邑考從者直奔西岐，入見群臣，將伯邑考之事告知。舉朝哀哭，或議出兵攻紂，迎還西伯者。散宜生曰：「長公子多因不守父訓，故得大禍。今主公厄數已滿，只宜具表贖還，不可興兵以生他變。」群臣曰：「然則用何物可贖主罪？」宜生曰：「吾聞商王荒廢朝綱，酒色是務，可選精麗美人、良馬、金寶等賂之。」乃求得有莘之美女，驪戎之文馬，有戎氏之九駟，及奇怪之物，遣閎天齎入商。閎天領貢物直抵朝歌安歇，訪得朝中政柄皆在費仲之手，乃以良馬八匹、金寶二車、美女二名，先見費仲。費仲延入府中，閎天曰：「吾主陷囚七年，國中政事盡廢。今以微物敬獻，願司寇贊一美言，則西伯君臣感德不沒。」費仲忻然受其金寶曰：「大夫次日進上貢物，下官力當保奏。」閎天相辭出府。次日，即上表進貢物。
　　紂王覽罷，宣美人上殿。大悅，曰：「只此美人足以釋西伯矣。」遂遣使赦出姬昌。妲己諫為不可，費仲進曰，「姬昌雖有罪過，然已囚七年。西方百姓無主，若不釋歸，必然生變。」紂乃納費仲之言，赦出西伯。西伯即日受詔出羑里，百姓鼓舞大悅，相送出城。西伯入朝謝罪，紂王曰：「朕念卿為西方民主，頗聞德政。今赦爾前罪，賜爾白旄、黃鉞，得專伐征。」曰：「譖汝者，崇侯虎也。」姬昌又奏曰：「臣請得以正平之國地方千里獻之於王，願王解炮烙、慰鬥之刑。」紂從之。姬昌謝恩出朝。遂與閎天西歸。後馮猶龍有詩云：
　　商德滋昏周德昌，脫囚羑里係興亡。
　　神龍獨為樣雲起，靈鳳多因瑞氣翔。
　　他日飛熊頻入夢，此時文豹早亡商。
　　戎衣不舉傳孫子，八百蒼姬作肇光。
　　西伯車駕回至岐州，群臣鼓舞而迎曰：「今日復見父母孔邇矣。」西伯入朝，先謁宗廟，再受朝賀。諸子群臣問安已畢，右班一人奮然奏曰：「臣觀商辛失政，殄絕人倫。吾主無辜而受七年囚係，今日全歸，何不舉西歧之眾，打入朝歌，與民除害？」眾視之，乃將軍辛甲也。
　　西伯大驚曰：「卿何妄發此言？商王乃君父也，孤實臣子也。父有不慈，子不可以不孝；君有不明，臣不可以不忠。豈有君而可叛乎？」於是，諸侯以西伯能敬上恤下，遂率歸西伯。西伯廣行仁政，厚恤下民，使耕者什一而稅，仁者世食其祿。畫土為牢，刻木為吏，不動刑罰而民自勸。百姓有男不能婚，女不能嫁者，則出公錢而嫁娶之；有老而無子，幼而喪父者，皆給錢帛而賑恤之。由是，西方百姓家給人足，歌頌太平。又令辛甲率兵二百名，建高台深沼於都城，以觀災樣。辛甲領命出朝，將要興工，百姓爭先去搬泥運木。西伯聞知，乃遣上大夫太顛以酒食親賞百姓，勸其暫停休息，不須急就。百姓聞命，愈加用力，此台不日而成。即便鑿為池沼，深至五尺。忽見枯骨一付，百姓將拋於沼外。西伯急止之。問：「是何人骸骨？」軍吏曰：「遠年枯骨，不知何方人氏。」西伯忙令埋之。軍吏曰：「此無主守，何必埋掩。」西伯勃然變色曰：「有天下者，天下之主；有一國者，一國之主。今此枯骨，寡人即是其主，又安所非主乎？」遂命裹其骨葬之。天下聞之，皆曰：「西伯恩澤及於枯骨，況於人乎？」於是，歸者三十三國。話說百姓效力，不日沼圃皆成。周圍七十里內，有麋鹿、鴻雁、魚鱉、鳥獸在沼圃中。西伯大宴群臣於台上，又以金錢散賞百姓。百姓歡悅而指其台沼曰：「此吾王之靈沼也。」後人鐘伯敬有詩云：
　　沼鑿深深圃僻開，經營不日萬民來。
　　要知商喪西周振，須察靈台與鹿台。
　　西伯自葬枯骨，仁政馳於四方。時虞、芮二國百姓相爭界上之田，積年不決。虞侯乃遺書與芮侯曰：「我等有此疑獄，難以判決。當今西伯乃仁人君子，澤及枯骨，西方鰥寡孤獨不致失所。若不朝西伯則不明決，敢約大駕相期西入。」芮侯得書快然，便與從者會虞侯人於崤山。至歧州界上，見農夫耕於隴上者，相讓而遺其畔田。二候召而問之，農夫曰：「西伯以仁讓為教化，我等焉肯爭畔？」二侯乃噴稱羨，遂驅車馬沿路遍察。但見耕者皆相讓畔，行者皆相讓路。及至都中，百姓往來者男則行左，女則行右。年至五十以上者肩不負重，手不提摯。二侯訪問鄉民，曰：「此西伯之教化也。」虞、芮二侯乃自相告曰：「我等不能躬率教化，使民積年爭訟，誠乃小人。不若今都城以及山野皆有君子之風，我等既為小人，焉可輕踐君子之庭乎？」即便抽身東回，相辭各歸本國。虞侯以所爭之地送還芮侯，芮侯不受，又送至虞。二國相推不已，遂讓為閒田。天下聞之，咸曰：「西伯教化，使人遷善而不自知，真聖人也。」相率而朝於歧者四十餘國。時有採風鳴於歧山，以昭仁政之瑞。後馮猶龍有詩云：
　　教化默融遠國民，風行草動總歸仁。
　　朝鳴彩鳳岐山下，靈瑞須昭大聖人。
　　當時西伯日行仁政，民爭歸順。紂王日行暴虐，民多背叛。時商都城中有民姓姜，名尚，字子牙，年過七十，家道寂寞。有經天緯地之才，排兵佈陣之術。但時未遇，甘守清苦而不仕。及聞紂王恣行暴虐，浩然歎曰：「吾聞君子不處亂邦，今商家殄滅人倫，焉可再居！」乃攜家屬徙居東海之濱，釣魚為生。畢竟後來如何，看下文分解。

小黑明融

第二十六回     姜尚避紂隱磻溪　子牙代武吉掩災

　　卻說子牙之妻馬氏見其老而不遇，終朝求去，道：「姜子牙今七十以上，竟無顯大，吾請與子訣別。」子牙曰：「吾年八十位至封侯，爾且暫守目下之貧，富貴之樂終有在也。」馬氏快快不悅。
　　一日，垂釣海濱，馬氏饋餉，子牙迎而受餉，恭敬如賓。子牙乃按竿垂釣，坐石礬而啖飯。馬氏私視籃，並無片鱗。及以釣視之，則其釣不曲鉤，但直針而已。乃怒曰：「吾以子為時未遇，甘守貧窮，然不知子乃嗤嗤之士，何足怪其貧落？」子牙曰：「何謂也？」馬氏曰：「絲不投餌，釣不曲鉤，其魚從何而得？子將窮困至死，又何尚望封侯乎？」子牙笑曰：「吾絲不投餌，釣不曲鉤，不釣魚鱉，獨鉤王侯，此非婦人之見所能知也。」馬氏曰：「雖釣王侯，亦必曲釣而得，焉有直釣而能取者乎？」子牙又曰：「吾寧向直中取，不可曲中求。爾且歸家，再過數年不遇明王而取富貴，誓不立於天地間。」馬氏不對而歸。
　　子牙終日垂釣，只見民有扶老攜幼擔囊挈餉，紛紛西行，接踵不息。子牙怪而問之，行者曰：「商王無道，苦虐生民。今聞西伯侯以仁政施於四方，鰥寡孤獨各得其所，為其民者，老則衣帛食肉，幼則不饑不寒，四民樂業，草木沾春，所以吾等欲避商而西投也。」子牙聞言，浩然歎曰：「西伯既善養老，吾盍西歸乎？」遂收綸竿，摯妻孥，奔往歧州。
　　至潼關下，但見老幼男女數千，悲號不得過關。子牙問其何故，眾民曰：「關主以我等為逃亡之民，不肯放開關。」子牙問：「關主是誰？」眾民曰：「正主太子殷郊，副主乃國舅姜文煥也。」子牙遂直扣關門，求見關主。關主問曰：「汝何方人氏？」子牙曰：「小民乃商都之民姜尚也。」殷郊曰：「求見為何？」尚曰：「吾聞良禽擇木而棲，良民擇地而主。方今商王失德，苦虐百姓，民不堪命，父母凍餓，兄弟妻子離散，故民欲棄暴歸仁，以求自活。今殿下以此等為逃躲之民，不肯開關，罪其去商。民死不足惜，然民亡財竭，國家豈能獨安？且商王寵妲己，嬖費仲。姜皇后無罪見投，東侯伯因諫被醢。太子遭廢，國舅被謫。此乃三綱殄絕，倫理乖違。公等名呼君父，實皆仇敵也。」
　　太子默思不語，姜文煥不覺放聲大哭曰：「昏君實我殺父之仇，如何更為守關？」即令開關放其流民。又說殷郊曰：「殿下有君父之義，不可棄職，吾願西投求兵伐商。」殷郊曰：「我母因妲己而死，梅伯因我而亡，我亦同母舅西投，借兵除此妖婦，以雪母恨。」子牙曰：「二公皆商家臣子，豈可背叛？況當今未有明王出，公等必欲報父母之仇，不如暫守潼關，俟後有兵東伐，會兵助陣，生虜妲己，以雪前恨可也。」殷郊喜納其言，欲留子牙。子牙辭曰：「尚本細民，不足奉承左右。且商王聞知，必以殿下招亡納叛，得罪反重。」殷郊然之，放子牙下關而去。
　　卻說子牙將至歧州，遙見二士蛾冠博帶，狀貌非常，端坐息於道旁樹下。子牙進前長揖曰：「二公何方人氏？」其士曰：「吾等乃孤竹國君之二子伯夷、叔齊也。」子牙忙拜於道，曰：「公子何以至此？」伯夷曰：「吾弟兄因讓國而出，欲投於商。商王失政，故處北海之濱，亡世三邱。今聞西伯發政施仁，尤善養老者，故徒步而來，拭目西方太乎？」子牙歎曰：「得天下者，得其民，吾知商德喪矣！」遂相辭而別。夷、齊竟隱岐山之西，不在話下。
　　且說子牙既人歧州，遍遊都內山川，無一可棲之所。一日，游於城外，見樵夫，問曰：「吾乃遠方細民，漁釣為生。今聞西伯行仁，是故挈妻孥來投。路僻人生，不知何處可垂釣，敢煩指引，使漁樵皆在春風之下，有何不可？」樵者曰：「此去西南五十里，有地名曰『磻溪』，原從渭河而出。此處石室深邃，林下蒼蒼，兼有石室清幽，波濤洶湧，乃魚鱗所聚之處。子欲釣魚為生，非磻溪不能以為長久之計。」子牙謝曰：「子試為我指引，何如？」樵者辭曰：「吾有老母在堂，採樵為活，不能遠出。今鄰友亦是漁者，可令引子而行。」子牙曰：「感承子厚意，願乞姓名，以為他日相逢之志。」樵者曰：「吾家住歧山之西，姓武，名吉是也。」子牙辭謝武吉，遂攜妻子與漁者溯水而上，次日行至磻溪。果見石室清幽，波濤洶湧。浩然歎曰：「不緣漁父引，豈得見波濤！」遂謝漁者，安居石室。卻說磻溪上有大石，子牙終日立於石上，垂竿而釣。不覺三年之間，鬚眉皓白，並無賢士往來，獨有樵牧之夫相為鄰友。然子牙甘守清苦，以仁義之風化諸樵牧。磻溪前後村中民戶皆服其化，亦有清高氣象。獨其妻馬氏不樂貧困，一日又詰子牙曰：「子言年至八十位已封侯，今日東遷，明日西徙，寂寞如故。年光屢換，如之奈何？」子牙慰曰：「吾觀西北有祥雲瑞氣，三年之後，必有明王來此。汝宜暫守清寒，富貴指日可得矣。」馬氏鬱鬱不樂。
　　一日出釣磻溪，見一樵者扣歌而至。近前視之，乃故人武吉也。姜尚曰：「子何至此？」吉曰：「吾乘間訪親於前村，因來謁子。」尚即收釣，延入茅，一煮魚酌酒以敘故舊。姜尚熟視吉之相貌，驚曰：「子何神采俱散，昏黑障天庭，非傷他人，則為他人所傷。」武吉泣曰：「吾死不足惜，但有老母無養，子有何術，幸為我圖之。」尚笑曰：「死生禍福皆係於數，固非人力所能遷改。然子倘有事變，即來磻溪，吾當與子謀議。」武吉辭謝而歸。
　　一日，採樵賣於城中，門吏攔索錢物。武吉曰：「西伯之政，關隘城市俱察往來奸細，不收商賈之稅，魚梁水利與民共而不禁。今吾賣柴之夫，錢物僅足保身，爾敢背上而欺下乎？」門吏大怒，即欲歐吉。吉拔樵斧便打，這也是他合當有難，姜尚合當發跡。門吏措手不及，竟死於樵斧，傷下馬綁。武吉來見西伯，西伯令其供招，武吉即具始末以上。西伯曰：「噫，此吾教化未孚，以致奸吏欺壓下民。本當赦爾歸家，爭奈人命為重。亦不治爾償死，但囚係三年，以贖死罪。」衛士即押武古人於土牢。只見門無鎮錮，不設監司，惟有木刻吏人而已。武吉怪問其故，衛士曰：「西伯德教，不以纙絏堅獄以拘罪徒。但有頑民不遵教化，只畫土為牢，刻木為吏。罪徒雖欲逃亡，慕其德義，不敢虛脫，此西伯仁政所致也。」武吉淒然下淚，曰：「西伯仁化若此，吾罪雖死無恨。但有老母在堂，旦夕無人侍養，豈能握度三年？」衛士曰：「汝既有老母，又無兄弟，吾即代爾奏聞，使伊免罪歸養。」武吉拜謝不已。衛士即以告於西伯，西伯曰：「吾以仁孝治民，豈可囚人之子而絕其母乎？」遂令取出武吉，令其歸家安奉老母，自來赴獄。且誡吉曰：「旬日不至，差人捉到，死罪不赦。」武吉叩頭謝罪，忙跑歸家。
　　時母聞吉被囚，憂惶號哭。見吉歸家，且驚且喜，曰：「吾兒焉得逃回？」武吉具西伯德政以告母。母曰：「上既如此，不可違刑，汝宜速赴囚係。」武吉泣曰：「吾赴囚後，母之甘旨誰人侍奉？」母曰：「不必慮，吾織紝足延歲月矣。」武吉不從，自思姜尚言語，即日投入磻溪，來見姜尚，求保身之策。尚曰：「吾曾言死生有命，自非人力所能保。然吾有一小術，亦能救子。」即在石室布一掩星局，縛一草人置於局中。燃燈一盞於腳下，密演袖咒，口含清水，噴滅其燈。左手望西北一招，牽起黑雲，掩卻武吉之辰，投草人於渭水。乃告吉曰：「汝暫隱于家，七日不出，西伯再不來拘子矣。」
　　待過旬餘，西伯疑吉不至，群臣皆曰：「此乃頑民，重違犯罪，可令衛士捕獲，斬之以驚頑民。」西伯曰：「吾演先天之數，武吉投河而死，其象已沒，何必搜尋？」君臣正議之間，有商都一萬三千流民投告西伯曰：「崇侯虎日與妲己蠱惑商王，苦虐生民，使民凍餒。我等皆無天日，故投賢伯台下，願乞處置。」西伯慘然不樂，閎天奏曰：「主公廣行仁政，今關南堯山之下，其地廣闊肥饒，人煙稀少。可遷一些流民居於堯山，因其家口，派與田地，使其耕布就食。」西柏嘉納其言，即准施行。

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第二十七回     西伯侯出聘姜尚　西伯載子牙歸朝

　　西伯既令流民就食於堯山，是夜夢有一白頸猛熊，脅生兩翼，自東南飛入殿階，頃刻侍立於側，群臣各拜伏。忽然驚覺，乃是一夢。次日，以夢訪問群臣。散宜生曰：「熊本良獸，又生飛翼，其賢可知。侍立座側，百官拜伏，此必為群臣之表，相君左右者也。自東南飛入殿階，賢人當出東南。主公宜獵此方，以求賢者。」西伯曰：「善。」乃卜之，因而喜曰：「今日出獵所獲非龍、非彪、非熊、非虎，其所得者，乃王霸之輔。」於是，命五百衛士引九龍車，與數文武即日出獵於東南。駕至洛谷溪邊，有三五漁者或釣或網，休息於磻石之上。彈竿擊石，相與賡歌。其歌曰：
　　憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始。
　　堂堂正大應天人，義旗一舉民安止。
　　今經六百有餘年，祝網恩波將歇息。
　　懸肉為林酒作池，鹿台積血高千尺。
　　內荒於色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。
　　我曹本是滄浪客，洗耳不聞亡國音。
　　日逐洪波歌浩浩，夜觀星斗垂孤釣。
　　孤釣不如天地寬，白頭俯仰乾坤老。
　　歌罷，拍手大笑。辛甲聞其笑聲，出谷問其何意。漁者曰：「我等海濱釣夫。」辛甲引見西伯，西伯問曰：「汝等既是釣夫，何其歌韻趨俗？」漁者曰：「非小民能歌此韻，前去渭濱之西，有白髮釣翁，道號磻溪，數年常作此歌，以教臣等也。」西伯顧謂眾將曰：「賢者固在是矣。」群臣曰：「主公何知？」西伯曰：「古雲裡有君子而鄙俗化，今渭水漁家皆有清高氣象，非有賢者而何？」車馬遂望磻溪而進。行至數里，又有一起耕牧之夫，荷鋤橫笛，互相歌曰：
　　鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆污。
　　龍興雲出虎生風，世人慢惜萊賢路。
　　君不見兮莘野夫，心樂堯舜與犁鋤。
　　不遇成湯三使聘，竟抱經綸臥空谷。
　　君不見兮傅岩子，蕭蕭蓑笠甘寒楚。
　　當年不入高宗夢，霖雨終身藏版築。
　　古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸。
　　且橫牧笛歌清畫，慢叱犁牛耜白云。
　　王侯富貴斜暉下，仰天一笑皆春風。
　　西伯在車上聞之，撫膺歎賞，謂從者曰：「其中必有賢士，急宜訪問。」辛甲復將一起耕牧之夫喚至西伯駕下，西伯慌忙下車，曰：「賢明君子願與相見，俗眼不能深辨。」一起細民驚而頓首曰：「臣等乃僻谷耕牧野人，非是賢明之士。」西伯曰：「又何歌韻清絕，皆有賢明氣象？」細民曰：「非臣等有此清歌，前去渭水溪頭，有一漁翁，制此以教臣等也。」西伯曰：「其人安在？」細民曰：「其翁絲不設餌，釣不曲鉤。自言不釣魚鱉，只釣王侯，鎮日垂釣磻溪岸口。大王欲訪高賢，直至上流可見。」西伯登車，又行數里，將近磻溪；不見釣叟。遂乃停驂，浩歎徘徊不已。少頃，碧岩背後轉出一樵夫，扣柯下山曰：
　　春水悠悠春草奇，金鼇未遇隱磻溪。
　　世人不識高賢志，看作溪邊老釣磯。
　　西伯視之，乃昔日逃囚武吉也。左右擁至駕前，西伯責曰：「吾以汝為投河而死，焉敢罔上逃刑？」武吉頓首曰：「非臣敢罔上逃刑，此間有一漁翁，善理陰陽，頗知兵略。與臣結漁樵之交，代臣掩卻災星。故臣得至今日，乞望赦罪。」西伯驚曰：「其人安在？」武吉曰：「現隱磻溪石室，小臣時來訪他，因宿一宵。大王欲見此人，小臣願引駕。」西伯內喜，遂赦吉罪，令其引駕直至磻溪。
　　卻說姜尚三日以前仰觀天象，見一道祥雲漸逼渭西，因知有賢主至此。特按釣竿於垂楊岸口，遂隱而不出。及武吉引西伯駕至，不見子牙，直到石室。只見林木蒼蒼，清幽雅淡，泉石交接，雲樹相映。須臾，有一童兒出迎西伯與數從臣，同步入於後堂。問小童曰：「主翁安在？」小童曰：「今日有數個道友相邀，入山採藥，要在三日後方返。」西伯浩然歎曰：「訪賢不遇，是何孤之不幸也。」乃取紙筆，書二十八字，置於琴案。曰：
　　宰割山河布遠猷，大賢抱負可克謀。
　　此來不見垂竿老，天下人愁幾日休。
　　書罷，散宜生曰：「昔者湯聘伊尹於莘野，幣聘三至而後起。欲見賢者，非志誠不能得遇。宜潔誠齋戒而後至。」西伯曰：「善。」遂出草堂，發車而歸。還綠楊岸口，見其釣竿，徘徊不進。又令取筆紙索句，命使者送於石室曰：
　　求賢遠出到溪頭，不見賢人只見鉤。
　　一竹青絲垂綠柳，滿江紅日水空流。
　　西伯車駕回歧，乃謂文武曰：「吾齋戒沐浴再往磻溪。」辛甲進曰：「吾居之民，三分而有其二，今欲見一釣叟，彼必引領赴闕，何齋戒沐浴，敬之如神明，尊之如人母乎？」西伯笑曰：「敬賢臣之禮，豈敢怠乎？」由是，辛甲默然而退。時紂王十五年，歲次辛酉，秋九月，西伯再訪子牙。乃撤去戈矛劍戟，獨帶文武，將出岐州。散宜生奏曰：「宜封武吉為引駕將軍，以彰求賢之篤。」西伯然之。遂拜武吉為引駕將軍，令保安車滿輪，先投渭水。武吉謝恩而出。大駕徐徐而進。初，子牙疑西伯因獵而至，非有求賢誠心，故隱不出。及見西伯遺下之帖，知其心誠志篤，必然再至，乃復出釣磻溪。端坐釣磯，扶竿不動。西伯駕至溪頭，令武吉先探在否。武吉見子牙獨釣溪旁，回告西伯。西伯下車與群臣徒步行至溪邊，見一人童顏鶴髮，貌偉非常。子牙垂竿不顧，乃擊石歌曰：
　　西風起兮白雲飛，歲已暮兮將焉為。
　　五鳳鳴兮真主現，垂午釣兮知我稀。
　　西伯端恭立於石側，待其歌聲已畢，徐曰：「孤乃西方侯伯姬昌一也。當今商王失政，天下萬民溺於水火。孤不度德，欲拯民庶。爭奈智窮仁薄，不足以副民望。今聞先生道高德重，敢屈歸朝，輔孤不逮，實為天下枯槁之幸。」子牙對曰：「臣乃海濱細民，素無深謀遠略。然承侯伯賜問，不敢不盡其愚。當今海內之地三分，侯伯獨有其二。其為侯伯獻策者皆曰『可舉東征之兵而取商家天下。』愚謂商不可伐，其道有二：商王失德，殄絕彝倫，人神共怒，四海共知。然侯伯祖父皆為商家之臣，一不可也；臣嘗上考天文，下驗人事。商家天命未改，成湯恩澤未竭。又有微子、微仲、王子比乾、箕子、膠鬲相與輔弼，二不可也。侯伯惟修德政，撫字生民。若夫商穢不悛，民陷既極，天命安有在商？不攻自破矣。」
　　西伯曰：「善謹奉教，願聞先生名姓。」子牙曰：「臣之祖貫本在商都，姓姜名尚，字子牙，號飛熊。因避商亂，徙居東海之濱。又聞侯伯善養貧老，復遷於此。」
　　西伯大喜，顧謂群臣曰：「飛熊入夢，信不誣矣。昔吾先祖太公嘗謂數十年後，當有聖人至此，以興吾國。然則吾祖太公久望子矣。」時西伯與子牙語，日照桑榆上，桑陰未移。遂拜姜尚為太公，載於後車而歸。時子牙年已八十二歲矣。後人鐘伯敬有詩云：
　　岸草青青渭水流，子牙曾此獨垂釣。
　　當年未入飛熊夢，幾向斜陽歎白頭。
　　後子牙果能成周。唐梁肅先生有詩云：
　　一顧成周力有餘，白雲閒釣五溪魚。
　　中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疏。
　　世傳子牙釣於磻溪邊之石，有腳跡尚在。宋賢東坡蘇先生題其石云：
　　聞道磻溪石，猶存渭水興。
　　蒼蒼雖有跡，大釣本無鉤。
　　西伯引子牙歸朝，拜為鎮國大軍師，總領內政。西伯曰：「願聞治國之要。」子牙曰：「一敬天，二愛民，三親賢而已。」西伯曰：「然則治天下如何？」對曰：「王者之國富民，霸者之國富士，僅存之國富大夫，無道之國富君廩。是之謂上溢而下漏，為國大臣不可不知。」西伯曰：「善。」子牙曰：「宿善不祥，宜行仁政之實。」西伯即日發君廩之粟，以賑鰥寡孤獨，即以大政一與子牙議論。行至二年之間，西方大治。

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第二十八回     姜子牙收服侯虎　周武王拜將伐紂

　　卻說崇侯虎倚紂王寵愛之勢，不敬父兄，苦虐百姓。百姓投告於西伯，西伯曰：「崇可伐矣。」遂調辛甲為先鋒，子牙運籌，自督大兵出城。子牙督兵，不數日，屯於石樓山下。子牙下令，戒諸將卒毋得妄進，先揭榜文於城外，數崇侯虎之罪曰：
　　崇侯虎蠱惑商王，陷害百姓，蔑侮父兄，不敬長上。決獄不呼百姓，力盡不得衣食。此所謂為臣不忠，為子不孝，不可為民父母。今西伯侯親率大兵五萬，前來與民除害。曾誡三軍入城之日，毋得殺人，毋壞房屋，毋伐樹木，毋傷六畜。有犯一件，斬首不赦。爾等崇民急早出降，兔遭塗炭。榜文至示，軍民知悉。
　　百姓見榜，自相告曰：「此吾之父母也。」相率開城投降。間，崇城百姓三分而降者去二。
　　崇侯虎聞知大怒，急令姜皓、應彪截住四門，出城者亂斬。城中百姓悲啼鼎沸，爭攻軍吏，突門而出。姜皓、應彪不能禁止，反被百姓所傷，逃入見崇侯虎。侯虎慌忙披掛，率將士殺出西門，列開陣勢以備廝殺。崇侯虎大罵姬昌：「逆賊，爾我皆為商家諸侯，焉得興兵犯界！」辛甲聞言，更不搭話，拍馬直取侯虎。二人戰至二十餘合，子牙揮太顛、姬旦雙馬夾攻。侯虎措手不及，被辛甲活捉而歸。崇應彪見父被捉，拍馬殺出。辛甲按住鋼刀，架滿弓弦，望應彪直射一箭。應彪落馬，太顛捆縛而歸。大兵掩殺一陣，子牙忙令收兵，遂請西伯之駕入崇城。左右請斬崇氏父子，滅其社稷。子牙曰：「不可。崇侯虎作亂，此來正欲與除暴也，焉可覆其社稷。」西伯從之，令斬崇侯虎，懸於城下。釋崇應彪之綁，立其為後。召集崇之群臣，安撫百姓，車駕即日西歸。此子牙一榜收崇侯，為初出磻溪第一之功也。後人餘季岳有詩一絕云：
　　渭水溪頭一釣翁，謨謀西伯扇仁風。
　　只憑一榜收崇邑，能顯先生第一功。
　　大駕歸至岐州，於是作豐邑，徙都於豐。過數月，西伯有疾，地震五日，東西皆動，動不出四郊。有司俱請曰：「動為人主，今主上寢疾五日，四面地動，不出國郊，請移都。」西伯曰：「奈何其移之也？天之見妖以罰有罪，我必有罪，故天以罰我也。今又興兵動眾以增國城，懸重吾罪也。」不聽，疾亦愈。明年，疾復作。自知天命將終，乃宣太公望托孤。又謂世子姬發曰：「商雖無道，吾之家世稱臣，必當盡守其職。且事太公望當如事父。睦愛弟兄，憫恤百姓。」又曰：「見善勿怠，時至勿疑，去非勿處。此三者，道之所以處也。」姬發再拜受命。是夕，西伯遂薨，年九十七歲，時商紂王二十年也。太公望率群臣奉姬發嗣西伯之位，是為武王。武王葬父既畢，尊太公望為尚父，周公旦為輔召公，奭畢公高左右王師。君臣合心繼志，述事一遵先王之政，四方諸侯皆行朝貢。
　　當時紂王不理國政，與妲己朝夜遊宴。妲己乃狐狸之怪，日譖紂王殺無罪之人，彼則夜吸其膏血，其貌鮮妍。一日，宴於摘星樓上。時當隆冬，遙見河邊有數人將渡。二三老者揭衣涉河，中有後生者，逡巡不敢下岸。紂問妲己曰：「河水雖寒，老者尚能涉，而少者猶自怯冷，此為何也？」妲己對曰：「妾謂人生一身受父母精血，方得成胎。然陰陽道理，要在父壯母盛。故生子氣脈充盈，髓滿其脛，雖至年老，耐寒傲冷。若然陰陽交媾，父老母衰，故生子氣脈衰微，髓不滿脛，略至中年，必先怯冷怕寒也。」紂王曰：「豈其然乎？」妲己曰：「大王不信，即將此一起渡河者斬脛，視之便知端的。」紂王然之。即令蜚廉活捉五人至於樓下，一人一斧，漸去兩脛。果然老者髓滿，少者骨空。
　　紂王撫掌大笑曰：「卿真神人也。」妲己曰：「妾不特能辨老少陰陽，雖孕腹內陰陽，妾亦能辨。」紂王曰：「何以知之？」妲己曰：「此亦不外父母之精血而已。夫陰陽交媾之時，父精先至，母血後臨，是為陰包陽，故其胎為男；若待母血先至，父精後臨，是陽包陰，故其胎為女，是以知之。」紂王不信，妲己曰：「大王不信，可搜城中孕婦，與大王驗之。」紂即令費仲捉得孕婦數十於樓下，妲己逐一指曰：「其婦生男，其婦生女。」妲令剖孕婦而視之，果皆應驗。紂王大喜，愈寵妲己，自是恣意任為，無所忌憚。或斬人脛，或剖孕婦。妲己日伴遊賞，夜則露其本形，吸此斬剖之血，以益花貌。
　　一日，紂宴群臣於瓊林苑，忽見一狐隱於牡丹叢下。紂王急令蜚廉射之。蜚廉曰：「但令放金籠雕鳥，攫之可也。」紂即令開籠放雕，狐被抓破面，遂匿沉香架後，不見蹤跡。令武士掘而搜之，但見一大土穴，堆積骸骨，狐已不見。紂亦不究。群臣宴罷，各歸本府。
　　卻說紂王入宮，見妲己兩腮俱破，以花葉貼之，乃問其故。妲己笑曰：「適早被白鶯兒抓破耳。」紂亦信之，然不知在牡丹叢下為雕鳥所搏也。自是，妲己之形夜夜出入宮庭，宦官嬪御多有看見，城中謠嚷。司空商容聞知，一日乃進一本單說：「雲中子與杜元銑除妖之事，似有可信。今城中百姓皆知王宮有妖，大王不信，反斬無辜之脛，剖孕婦之胎，以耗國家元氣，而召災變，臣實重為國家憂懼。」
　　紂王默思不語。妲己忙奏曰：「自有摘星樓以來，妾觀天象，並無災異。殺數小民，豈為累德！此亦群臣互生異議。」紂即怒曰：「吾斬元銑有禁在前，爾等又何忤旨？本欲梟爾，姑念先朝之臣，何不速退？」商容即解下官誥，謝罪出為庶人，百官無一敢言。自是妲己專寵，紂王惟言是從。順之者生，逆之者死，百姓人周者紛紛不息。
　　武王聞紂暴虐滋甚，謂群臣曰：「先君羑之囚，吾兄肉醬之慘，此念未嘗少置。今商王剖胎斬脛，民陷既極，恐不能緩須臾之死，吾甚悲之。今欲舉弔民之師東伐商辛，公等之議若何？」太公望奏曰：「商德滋昏，生民陷極。若舉兵東伐，乃代天救民，何所不可？況先君臨崩，曾囑主公謂時至勿疑。今商命當改，民心西歸，正其時也，東征之舉不可遲疑。」武王大悅，即令子牙點集諸軍，操兵演武，以備東征。散宜生曰：「古者明王命將出師，必須築壇拜將，親為奉轂推輪。如此將得其用，所向皆捷。臣等請仿古制，拜將行師，名正言順。」武王曰：「善。」遂令姬奭、辛甲率壯士五百，築壇於城南，高五丈，按金、木、水、火、土之數，歷三層，修天地之宜。建龍、風、日、月之旗，畫九宮八卦之列。又將二萬五千壯兵分為五隊，各服五色衣袍，各執五色旗幟，辨按五星。又令二十八將分作四隊，環繞樓下，以按二十八宿。燈燭熒熒，奇香馥馥，布擺整齊。
　　武王駕龍車與群臣來至南郊，戒令百官各循規蹈矩，勿得嘩喧。武王端恭立壇下，散宜生執笏進曰：「主公先登，禱於天地，然後拜將。」武王歷階而上，禱罷天地。宜生又請師尚父登壇，子牙摳衣而上，立於北面。武王請升將座，子牙三辭而後就位。武王親捧金印、寶劍，降拜曰：「商辛失德，四海愁怨。今昭告於天，拜尚父為東征大軍師，兼督內外諸軍事，志在順天應人，弔民伐罪，惟尚父圖之。」子牙接劍印曰：「天命靡常，惟德是依，惟願愛民敬事。其運籌料敵，尚之職也。」於是，子牙降座，請武王升南面之位，行君臣禮，再拜謝恩。子牙中軍，武王親為捧車之轂，推車之輪，滿城百姓咸皆稱羨。武王曰：「克商之兵，尚父當用幾何？」子牙對曰：「東征之兵，只用三萬六千五百人。」武王曰：「商雖無道，其兵不下百萬，戰將尚滿千員。今尚父以三萬六千之兵，何能克敵？」子牙對曰：「臣聞用兵之道不在眾多，而在仁智。今商辛無道，殘虐其下，雖有雄兵百萬，諒其不能盡力。主公以仁者之師，名正言順，以一當百，勇氣十倍。況臣用三萬六千五百之名者，法周天三百六十五度之數，已有克敵之術。」武王曰：「善。」即詔子牙次日操練軍馬，以備東出。
　　次日，子牙升帳召集，揀辛甲、尹逸、祁宏、太顛、閎天一班武將，戒令各率本部，出於教場，操演韜略。揀定先鋒，然後調遣諸將得令，各率本部至教場中分散屯立。第一隊殿前驍騎將軍，姓尹，名逸，字存道，青袍鐵鎧，方天畫戟。領兵七千三百，各服青衣，執青旗，屯於東方；第二隊引車將軍姓辛，名甲，字繼先，紅袍鎧甲，耿自鋼刀，領兵七千三百，各服紅衣，執紅旗，於南方；第三隊耀威大將軍姓祁，名宏，字子開，白袍銀鎧，丈八蛇矛，領兵七千三百，各服白衣，執白旗，屯於西方；第四隊鎮西大將軍姓閎，名天，字英美，皂旗鐵甲，九節神鞭，領兵七千三百，各服皂衣，執皂旗，屯於北方；第五隊鎮國大將軍姓太，名顛，宇守正，金甲黃袍，開四鐵斧，領兵七千三百，各服黃衣，執黃旗，屯於中央。子牙綸巾羽扇，升坐中軍。諸將參見畢，子牙取鐵甲一付，重計八十斤。鋼刀一柄，重計一百二十斤。高馬一匹。有能披鐵甲，舞鋼刀，而飛身上馬者，使掛先鋒之印。
　　諸將惟惟列屯五方，軍吏擊鼓三通。紅旗隊中搶出一員將官，眉清目秀，齒白唇紅。眾視之，乃文王之子，武王幼弟姬叔度也。叔度走過場中，披鐵甲，持鋼刀，拍鞍上馬，左顧右盼。鼓角齊鳴，眾軍喝采，子牙大悅，即令公子叔度下馬掛印。叔度正欲掛印，忽皂旗隊下突出大將，豹頭狐目，虎背熊腰，大呼：「公子留印，待我來掛！」眾人視之，乃殿前都校尉複姓南宮，名適也。叔度解印釋刀，南宮适即披甲橫刀，揚聲於場內曰：「大丈夫支二百斤鐵從容上馬者，何足道哉！」乃離馬三百步，踴躍數次，飛身上馬。眾皆喝采稱羨。
　　南宮适翻身下馬，奪叔度之印。紅旗隊中閃出一員大將，狀貌魁偉，聲音響亮，高叫：「二公且勿相爭，此印須待我掛。」眾視之，乃將軍辛甲也。南宮适卸甲放刀，辛甲本身之鎧重有五十餘斤，更不卸下，重披鐵甲，掄動鋼刀，踴身跳跨馬上，左馳右突，舞動如飛，在教場內周圍游遍一遭。眾皆曰：「此印非辛甲，他人不能掛也。」子牙即以辛甲為先鋒，南宮适為副將，令叔度、祁宏為左右翼，閎天、尹逸為保駕。
　　次日上表，請武王發駕親征。武王乃留二弟姬旦、姬爽與群臣守國，乃為文王本主載以居中軍，自稱天子。發言奉文王以伐，不敢自專。即日大兵出城，旗幡掩日，刀戟橫出，浩浩蕩蕩，稱為五十萬，殺奔朝歌。
　　行至三日，忽一陣狂風從子牙馬前飛塵卷雲而起，子牙袖占一課，今日當有破商大將冠冕從西北而至，眾皆不信。行近潼關西北角上，有一將年約十五六歲，身長九尺，膊闊一圍，肩拖大斧。高叫：「西兵且住，等我來！」辛甲懼為奸細，射住陣腳，問是何人。其將曰：「吾乃西伯侯所收之子雷震也。」辛甲見之，莫知其故。引見姜尚，尚亦不知其故。奏知武王，武王曰：「吾聞昔者先君入商之時，因避雨於燕山。忽然雷破棺中女胎，得一男子，因名雷震，莫非也？」
　　子牙即召問之，果是雷震也。武王曰：「汝在何處，今日至此？」震曰：「臣自蒙先君恩救，當時有雲中子先生收臣，養於終南山，一十五年終日教臣演習武藝。日前吾師觀天象，言商命當改，諒主公必然起兵東伐，故命臣下山助陣。臣願一掛先鋒印，力破無道。」武王顧謂子牙曰：「此子先君所收，亦吾弟也，可改為先鋒乎？」子牙曰：「軍冊已定，不可輕改。」乃封雷震為保駕大將軍。兵進屯關下，先鋒辛甲回稟：「潼關不開，何計進兵？」子牙曰：「關主與吾曾有舊約，兵至東伐，彼要相助。汝且按甲勿動，待我修書，招其來降。如不納降，然後進兵。」辛甲乃退下寨。欲知後事，且看下回分解。

小黑明融

第二十九回     子牙檄殷郊助敵　子牙收抬洛陽城

　　當時子牙即修書，遣使上關來見殷郊。郊與姜文煥朝夕操軍演武，專伺東伐。有哨馬來報西伯兵至，未知真實，所以未敢放關。及得子牙之書，拆而讀曰：
　　尚自違殿下，直到岐州。感西伯恩義，位絕群僚。今聞商德滋昏，生民陷溺。惟我主侯上敬天時，下恤民苦，築壇拜尚為筆師，大發精兵，前欲伐紂。前承合兵助陣之言，敬有此告。倘殿下憤雪重仇，深憂民溺，望乞到關會議，共舉征旗，只此直明，引領而待。
　　殷郊覽罷，大驚曰：「姜尚一貴至此耶！」即日同姜文煥收拾本關軍冊、糧簿，直詣子牙。子牙延入中軍，各敘款曲，即引見武王。武王受其軍冊，即封殷郊為東征大將軍，姜文煥為各營都巡檢。大兵遂過潼關，直抵黃河。黃河守將胡雷聞知，急引軍弩，列於河口，以拒西兵。子牙自督先鋒進兵，辛甲回告請計。子牙責曰：「逢山開路，遇水安橋，乃前部之事，反來問我何計！」辛甲曰：「船隻已備，但不能抵擋其前。」子牙密書數行字與辛甲，辛甲領計歸本寨。即令南宮适領五百船隻密渡上流，自引數百船隻擺列河下。將至酉末，令各船燃起火炬，鳴金吶喊，詐若犯。岸之上胡雷急令萬弩齊射，西船漸漸撐進，岸上之箭發如雨點，然隔河面，箭矢落空。將至三更，哨馬來報，南宮适部兵已渡上流。胡雷大驚，抽兵去救上流。辛甲麾兵諸船，一齊殺上東岸。南宮适又引兵殺至，胡雷拍馬迎敵。戰數合，辛甲之兵後攻，胡雷首尾被敵。正欲殺僻路，走人負容城，辛甲勒馬迫及，大喊一聲，拖翻下馬。武王大駕亦渡黃河，辛甲解胡雷來見子牙。子牙斬卻胡雷，令辛甲速進兵攻澠池城。
　　澠池城主秦敬聞知大驚，堅閉不出。打書入洛陽，問徐盛求救。西兵攻打不息，城將陷。秦敬驚懼，日思無計。澠池城東有軒轅氏古廟，中有木刻千里眼、順風耳二小鬼，乃托為人像，來見秦敬曰：「吾乃城東小民，頗能武藝。今西兵攻城，聞主公欲降，小民願出兵解圍。」敬曰：「汝姓甚名誰？」二人脫虛報曰：「小民姓高，名明，弟名覺，至親兄弟。」敬賜盔甲，聽其演武，百般兵器慣習如飛。
　　秦敬大悅，即令掛左右牙將之牌，部兵出敵。候爾解圍之後，申奏商王，加封官職。二將領兵出城。辛甲、南宮适列開陣勢以備廝殺，二將更不打話，拍馬殺入陣中。甲略抵數合，力不能支。南宮适拍馬夾攻，刀達又亂。祁宏、尹逸見前鋒不能抵敵，雙馬一齊殺出。高明、高覺馬膊相挨，左衝右突，西兵披靡，敗入本寨。堅守營壘，入中軍告曰：「高氏兄弟英勇出群，非設奇計不能打入澠池。」子牙大怒曰：「吾兵尚欲直攻朝歌，掃除無道。今攻一小城，何請設計！三日不能攻破澠池，梟首示眾。」辛甲唯唯而退。子牙即令殷郊、雷震各引本部伏於澠池城下，候在辛甲殺敗，高明兄弟追趕，許爾殺入城中。二將領計而去。
　　次日，辛甲改換盔甲，抖擻精神，引兵挑戰。高明兄弟果然殺出，四馬戰上十餘合，南宮适偷射一箭。高明右手接箭，左手挽弓射回。又戰十合，辛甲按住鋼刀，取出流星銅錘，偷打高覺。高覺以刀隔退，大殺一陣。二將力乏，又敗逃本寨。高明笑曰：「汝有伏兵在，吾不能趕矣。」二將不知其故，雷震、殷郊歸告子牙。子牙驚曰：「莫非兵機漏泄乎？」二將曰：「並無人知。」子牙默然良久，忽報高明使者遞書到，子牙召人。其卒手持一牌，書兩行曰：「姜尚不必深思苦索，汝之淺謀，皆在吾之胸臆。若不解圍速退，五萬兵片甲不回。」
　　子牙讀之，叱退小卒。大異曰：「此必魅邪。」
　　是夜，仰觀澠池內妖氣湧湧，即取照妖鏡引之，二將果然露出本相。子牙曰：「原來是此二畜。」諸將請問曰：「是何怪也？」子牙曰：「東海度朔山有大桃樹，其根盤屈三千里，其柯向東北，號曰鬼門，乃萬鬼出入之所。有四神，一名神荼，一名鬱壘，二人性能執鬼。又一名千里眼，一名順風耳，能視聽千里之外。二神監察遠方邪魅，神荼二神即收而斬之。自是軒轅黃帝令民間畫神荼、鬱壘像懸於門首，以壓百邪。又刻千里眼二子於神廟，以察百邪。此乃千里眼二畜生也。」諸將曰：「然則何計可破？」子牙曰：「吾若一設計，彼必聽見，斷不能得破。」即召殷郊、雷震二將密囑其計，二將受計而出。次日，子牙親出陣前，大叫高明兄弟，何不出馬打話。高明日：「釣魚野夫見識，焉能出吾之手。」子牙曰：「汝武藝頗高，吾今排下一陣，汝敢來打陣乎？」高明日：「汝且排來，待吾觀看。」子牙即將各寨士卒分為九隊排開，八門內設日月二宮星辰垣位。又令南宮适、姬叔度、祁宏、尹逸各引四十九名壯士，分作四隊排列紫薇垣之四方，以按二十八宿。又令雷震著青袍，執銅錘；殷郊著紅袍，帶火箭，立於天門左右，以按雷電二神。又令太顛、武吉、閎天、辛甲、姜文煥共引三千四百旗手，旋繞陣內，以按五行二十四氣。高明看見，謂高覺曰：「老賊排下天陣，又以旗鼓集處以蔽吾見。」覺曰：「然則當從何門打入？」高明日：「直取天門打入。」
　　次日，子牙大叫：「高明識吾陣乎？」高明出馬曰：「此乃天陣，焉有不識。」子牙曰：「汝敢打陣乎？」高明日：「破此天陣，猶如反掌，焉為不敢！」遂引高覺拍馬殺入天門。子牙將太白之旗一揮，諸將金鼓亂鳴，旌旗雜舞，九宮混亂，八門改變。高明兄弟欲尋武王之座，陣中昏黑，左衝右突不能得出。欲舒千里之眼，則有旗幡掩映，不能得見。欲開順風之耳，而金鼓亂震，又不得聞。自辰至午，困於陣中。子牙指揮諸將殷郊等連放數支火箭，高明、高覺將露本相。雷震掄起銅錘，望高明一打。金光燦爛，二將乘空而走。諸將亂殺一陣，遍尋不見高明兄弟，子牙急令乘勢打入澠池。秦敬聞高明兵敗，大驚無措，即欲從西門走洛陽。辛甲追及，斬之。西兵入城，收其府庫，出榜安民。忽報城東軒轅廟有木刻二小鬼，俱被劈去頭顱。子牙曰：「端的是此二畜生耳。」即令焚卻破廟，大兵望洛陽而進。
　　先是，孤竹國君有二子，長名伯夷，次名叔齊，二人以遜國，俱逃歸周。西伯侯待其為大賢，處居洛陽城。至是，武王車駕至洛陽，兄弟二人乃即武王之馬首，拒諫於前曰：「父死不葬，愛及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」武王心知其賢，亦不罪之。左右欲殺夷、齊，太公曰：「不可，此義人也。」扶而去之。武王伐紂有天下，伯夷、叔齊恥食周家之粟，乃隱於首陽山彩蕨薇而食。作歌曰：
　　登彼西山兮，彩其聲矣；以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。後遂餓死於首陽山。後人有《古風》以其義者，今並錄於此云：
　　商澤涸，商民苦萬狀，呻吟思樂土。獨夫之心日益驕，周家沛作援民雨。噫嘻！此心將何舉。諄諄秉義留車輿，成成宗廟已丘墟。收羽藏身隘周粟，君不見首陽山下人，至今千古揚芳譽。卻說洛陽城乃徐芳、徐蓋兄弟為守，蓋有二子，長曰升，次曰變，俱有智勇。兄弟正在堂上議戰守之策，忽衛卒報曰：「西兵五十萬，戰將一千員，今出潼關，梟高明兄弟，直逼澠池，殺秦敬，大軍已至洛陽城下。」徐芳聽罷，大驚曰：「誰人前去敵住西兵？」其弟徐蓋出，請兵願往。徐芳與軍五千，令左右從其出城。
　　太公聞洛陽城中徐家父子兵強，不可輕敵。乃傳令命祁宏、高毀以下六隊之兵，各執青、黃、赤、白、黑五色之旗，各披五色之衣，擺下一陣，名曰「六甲神陣」。命南宮适引戰徐蓋，將陣勢擺開。蓋父子之兵，更不打話，手持長槍，直望南宮适殺來。適即詐敗，走歸本陣。徐蓋追入陣內，太公用手一揮，六隊精兵混作一團，將徐蓋圍在核心。徐升、徐變正慾望陣殺去，以救其父，卻被殷郊邀其來路。二子忙奔歸城，告伯父發救兵。徐芳不許，徐升兄弟怒髮衝冠，曰：「我父為朝廷受困，不念兄弟之情，亦念朝廷之難，何故不發救兵以救我父？」升、變遂擒徐芳來見太公，獻了洛陽城。太公擁武王車駕入城，斬了徐芳，釋卻徐蓋父子，加封官職。
　　大軍遂進汜水關，令人報與關主尤項得知。尤項只欲堅守不出，具表入朝歌取救。忽階下一人，身長九尺，腰闊十圍，怒目填胸而進曰：「大丈夫當橫行天下，與國家出力，奈何效兒女子，縮首待擒哉！」眾視之，乃東海人氏，姓烏，名文畫。能在陸地上行舟，勇名蓋世。尤項曰：「吾聞西兵有姜尚獻謀，殷郊效力。其兵自出岐州，一路破竹而下。今以區區小關之眾，欲抗三十萬雄兵，何啻以孤羊投群虎哉！」文畫曰：「關主何壯他人志氣，滅自己威風！文畫視姜尚、殷郊不若肌上之肉，汝何太怯哉？」乃單馬殺下關來，尤項只得點兵隨助。
　　西兵先鋒南宮适橫眉怒氣，欲攻關城。只聽一聲鼓響，舉頭一望，烏文畫吶喊連聲，從關上殺來。其人雄威壯大，鎧重袍新，手橫丈八蛇矛，身坐千里追風，昂昂凜凜。南宮适自思岐州一路順風偃草，並無對手，今日此漢想是勁敵。抖擻精神，前問來者何人。文畫曰：「豈不識吾陸地行舟烏文畫耶？」南宮适更不打話，掄起神斧，直取文畫。文畫舞動蛇矛來刺，一來一往，兩馬相爭，鬥上六十餘合。南宮适神威少剉，西兵陣上突出辛甲，接住兵威。好個烏文畫，真蓋世英雄，又與辛甲鬥上四十餘合，並無懼色。辛甲心下思量，文畫槍法精神，不能抵擋，當以鐵箭除之。佯兵敗走，文畫鞍馬後追。辛申按住鋼刀，挽滿月弓，一聲弦響，一箭正中文畫心胸。文畫眼力高強，翻身一閃，接住鐵箭。辛甲連發二十四弦，都被文畫左閃右避，盡行收了。文畫自思平生未遇此敵手，乃佯馬敗歸。辛甲拍馬忙追，文畫按住蛇矛，從掩心甲內取出流星銅錘，認著額門回頭一打，卻被辛甲用刀閃過，似海拋毬。二人再欲合馬廝戰，紅日沉西，兩下鳴金收軍，各歸本寨。
　　南宮适與辛甲來見太公，具述交鋒之事。太公曰：「此人可以計破，不可與之抗力。」次早，太公升帳，聚集諸將各吩咐畢，復命辛甲為引戰，諸將各受命而行，太公與周武王乃在雞鳴山頂以觀廝殺。次日，辛甲領五千兵離汜水關南雞鳴山下擺開陣勢，烏文畫引精兵前來，謂辛甲曰：「昨者不是日色西沉，難饒你命，今日又敢出馬？」辛甲曰：「不必多言，今日與你決定雌雄。」二人拍馬相持，鬥上五十餘合，自辰至未，不分勝負。諸般兵器盡皆比試。將申末，辛甲佯馬往荊索谷而走。文畫以其力弱不能支抵，加馬後迫。辛甲且戰且怯，引至谷內。時紅日沉西，東山月出。文畫追之不上，正欲勒馬收軍。太公從雞鳴山上將旗揮動，谷口將士盡用木頭大石塞斷歸路。紅光一起，四圍山上火勢連天。文畫進退無路，本部五千兵卒盡燒死於荊索谷口。此是太公先排下火煉紅爐之計，以待文畫也。後鐘伯敬有詩曰：
　　陸地行舟倚勢強，橫行西陣莫能當。子牙一試洪爐火，蓋世英雄爛額亡。尤項聞文畫敗死，開關出降。武王駕入汜水關，賞勞諸將，出榜安民，大兵遂渡盂津河。畢竟後事如何，且看下回分解。