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[教傳經咒] 儒教聖典.十三經之【禮記】王製篇 [複製連結]

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發表於 2015-6-2 16:11:27 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 小黑明融 於 2015-6-2 16:13 編輯

儒教聖典.十三經之【禮記】王製

王者之製祿爵.公.侯.伯.子.男.凡五等.諸侯之上大夫卿.下大夫.上士.中士.下士.凡五等.天子之田方千裡.公侯田方百裡.伯七十裡.子男五十裡.不能五十裡者.不合於天子.附於諸侯.曰附庸.天子之三公之田視公.侯.天子之卿視伯.天子之大夫視子男.天子之元士視附庸.


製農田百畝.百畝之分.上農夫食九人.其次食八人.其次食七人.其次食六人.下農夫食五人.庶人在官者.其祿以是為差也.諸侯之下士.視上農夫.祿足以代其耕也.中士倍下士.上士倍中士.下大夫倍上士.卿四大夫祿.君十卿祿.次國之卿.三大夫祿.君十卿祿.小國之卿.倍大夫祿.君十卿祿.
次國之上卿.位當大國之中.中當其下.下當其上大夫.小國之上卿.位當大國之下卿.中當其上大夫.下當其下大夫.其有中士下士者.數各居其上之三分.


凡四海之內九州.州方千裡.州建百裡之國三十.七十裡之國六十.五十裡之國百有二十.凡二百一十國.名山大澤不以封.其余以為附庸間田.八州.州二百一十國.


天子之縣內.方百裡之國九.七十裡之國二十有一.五十裡之國六十有三.凡九十三國.名山大澤不以盼.其余以祿士.以為間田.


凡九州.千七百七十三國.天子之元士.諸侯之附庸.不與.


天子百裡之內以共官.千裡之內以為御.


千裡之外設方伯.五國以為屬.屬有長.十國以為連.連有帥.三十國以為卒.卒有正.二百一十國以為州.州有伯.八州.八伯.五十六正.百六十八帥.三百三十六長.八伯各以其屬.屬於天子之老二人.分天下以為左右.曰二伯.


千裡之內曰甸.千裡之外曰采.曰流.


天子三公.九卿.二十七大夫.八十一元士.


大國三卿.皆命於天子.下大夫五人.土士二十七人.


次國三卿.二卿命於天子.一卿命於其君.下大夫五人.上士二十七人.


小國二卿.皆命於其君下大夫五人.上士二十七人.

天子使其大夫為三監.監於方伯之國.國三人.


天子之縣內諸侯.祿也.○外諸侯.嗣也.


製三公一命卷.若有加則賜也.不過九命.次國之君.不過七命.小國之君.不過五命.


大國之卿.不過三命.下卿再命小國之卿.與下大夫一命.


凡官民材.必先論之.論辨.然後使之.任事.然後爵之.位定.然後祿之.


爵人於朝.與士共之.刑人於市.與眾棄之.是故公家不畜刑人.大夫弗養.士遇之涂.弗與言也.屏之四方.唯其所之.不及以政.亦弗故生也.


諸侯之於天子也.比年一小聘.三年一大聘.五年一朝.


天子五年一巡守.


歲二月東巡守.至於岱宗.柴而望祀山川.覲諸侯.問百年者就見之.命大師陳詩.以觀民風.命市納賈.以觀民之所好惡.誌淫好闢.命典禮.考時月定日.同.律.禮.樂.製度.衣服.正之.山川神只.有不舉者為不敬.不敬者君削以
地.宗廟有不順者為不孝.不孝者君絀以爵.變禮易樂者為不從不從者君流.革製度衣服者為畔.畔者君討.有功德於民者.加地進律.五月南巡守.至於南岳.如東巡守之禮.八月
西巡守.至於西岳.如南巡守之禮.十有一月北巡守.至於北岳.如西巡守之禮.歸假於祖禰.用特.


天子將出.類乎上帝.宜乎社.造乎禰.諸侯將出.宜乎社.造乎禰.


天子無事.與諸侯相見.曰朝.考禮正刑.一德以尊於天子.
 
天子賜諸侯樂.則以柷將之﹒賜伯子男樂﹒則以之﹒


諸侯賜弓矢.然後徵.賜榥鉞.然後殺.賜圭瓚.然後為鬯.未賜圭瓚.則資鬯於天子.


天子命之教.然後為學.小學在公宮南之左.大學在郊.天子曰闢廱.諸侯曰薎宮.


天子將出徵.類乎上帝.宜乎社.造乎禰.禡於所徵之地.受命於祖.受成於學.出徵執有罪.反釋奠於學.以訊馘告.


天子諸侯無事.則歲三田.一為干豆.二為賓客.三為充君之庖.無事而不田.曰不敬.田不以禮.曰暴天物.天子不合圍.諸侯不掩群.天子殺則下大綏.諸侯殺則下小綏.大夫殺則止佐車.佐車止則百姓田獵.獺祭魚.然後虞人入澤梁.豺祭獸.然後田獵.鳩化為鷹.然後設罻羅.草木零落.然後入山林.昆蟲未蟄.不以火田.不?.不卵.不殺胎.不殀夭.不覆巢.


冢宰製國用.必於歲之杪.五谷皆入.然後製國用.用地小大.視年之豐耗.以三十年之通.製國用.量入以為出.祭用數之仂.喪三年不祭.唯祭天地社稷.為越紼而行事.喪
用三年之仂.喪祭.用不足曰暴.有余曰浩.祭.豐年不奢.凶年不儉.國無九年之蓄.曰不足.無六年之蓄.曰急.無三年之蓄.曰國非其國也.三年耕.必有一年之食.九年耕.必有三年之食.以三十年之通.雖有凶旱水溢.民無菜色.然後天子食.日舉以樂.


天子七日而殯.七月而葬.諸侯五日而殯.五月而葬.大夫士庶人三日而殯.三月而葬.三年之喪.自天子達.庶人縣封.葬不為雨止.不封不樹.喪不貳事.自天子達於庶人.喪從死者.祭從生者.支子不祭.

 
天子七廟.三昭三穆.與大祖之廟而七.諸侯五廟.二昭二穆.與大祖之廟而五.大夫
三廟.一昭一穆.與大祖之廟而三.士一廟.庶人祭於寢.


天子諸侯宗廟之祭.春曰礿.夏曰禘.秋曰嘗.冬曰烝.天子祭天地.諸侯祭社稷.大夫祭五祀.天子祭天下名山大川.五岳視三公.四瀆視諸侯.諸侯祭名山大川之在其地者


天子諸侯.祭因國之在其地而無主後者.


天子犆礿.祫禘.祫嘗.祫烝.諸侯痙則不診.診則不嘗.嘗則不烝.烝則不礿.諸侯礿犆.禘一.犆一祫.嘗祫.烝祫.


天子社稷皆大牢.諸侯社稷皆少牢.大夫士宗廟之祭.有田則祭.無田則薦.庶人春薦韭.夏薦麥.秋薦黍.冬薦稻.韭以卵.麥以魚.黍以豚.稻以鴈.祭天地之牛角茧栗.宗廟之牛角握.賓客之牛角尺.諸侯無故不殺牛.大夫無故不殺羊.士無故不殺犬豕.庶人無故不食珍.


庶羞不菖牲.燕衣不菖祭服.寢不菖廟.


古者公田借而不稅.市廛而不稅.關譏而不徵.林麓川澤以時入而不禁.夫圭田無徵.


用民之力.歲不過三日.


田裡不粥.墓地不請.


司空執度度地.居民山川沮澤.時四時.量地遠近.興事任力.凡使民.任老者之事.食壯者之食.


凡居民材.必因天地寒暖燥濕.廣谷大川異製.民生其間者異谷.剛柔輕重.遲速異齊.五味異和.器械異製.衣服異宜.修其教不易其俗.齊其政不易其宜.中國戎夷.五方之民.皆有性也.不可推移.東方曰夷.被發文身.有不火食者矣.南方曰蠻.雕題交趾.有不火食者矣.西方曰戎.被發衣皮.有不粒食者矣.北方曰狄.衣羽毛穴居.有不粒食者矣.中國.夷.蠻.戎.狄.皆有安居.和味.宜服.利用.備器.五方之民.言語不通.嗜欲不同.達其誌.通其欲.東方曰寄.南方曰象.西方曰狄殭.北方曰譯.


凡居民.量地以製邑.度地以居民.地邑民居.必參相得也.無曠土.無游民.食節事時.民咸安其居.樂事勸功.尊君親上.然後興學.


司徒修六禮以節民性.明七教以興民德.齊八政以防淫.一道德以同俗.養耆老以致孝.恤孤獨以逮不足.上賢以崇德.簡不肖以絀惡.命鄉簡不帥教者以告.耆老皆朝於庠.元日習射上功.習鄉上齒.大司徒帥國之俊士與執事焉.不變.命國之右鄉.簡不帥教者移之左.命國之左鄉.簡不帥教者移之右.如初禮.不變.移之郊.如初禮.不變.移之遂.如初禮.不變.屏之遠方.終身不齒.命鄉論秀士.升之司徒.曰選士.司徒論選士之秀者.而升之學.曰俊士.升於司徒者不徵於鄉.升於學者不徵於司徒.曰造士.樂正崇四術.立四教.順先王詩書禮樂以造士.春秋教以禮樂.冬夏教以詩書.王大子.王子.群後之大子.卿大夫元士之適子.國之俊選.皆造焉.凡入學以齒.將出學.小胥.大胥.小樂正.簡不帥教者.以告於大樂正.大樂正以告於王.王命三公.九卿.大夫.元士.皆入學.不變.王親視學.不變.王三日不舉.屏之遠方.西方曰棘.東方曰寄.終身不齒.大樂正論造士之秀者.以告於王.而升諸司馬.曰進士.


司馬辨論官材.論進士之賢者.以告於王.而定其論.論定.然後官之.任官.然後爵之.位定.然後祿之.大夫廢其事.終身不仕.死以士禮葬之.有發.則命大司徒教士以車甲.凡執技.論力.適四方.鐮股肱.決射御.凡執技以事上者.祝.史.射.御.醫.卜.及百工.凡執技以事上者.不貳事.不移官.出鄉不與士齒.仕於家者.出鄉不與士齒.


司寇正刑明闢.以聽獄訟.必三刺.有旨無簡.不聽.附從輕.赦從重.


凡製五刑.必即天論.郵罰麗於事.凡聽五刑之訟.必原父子之親.立君臣之義.以權之意論輕重之序.慎測淺深之量.以別之.悉其聰明.致其忠愛.以盡之.疑獄.泛與眾共之.眾疑.赦之.必察小大之比以成之.成獄辭.史以獄成告於正.正聽之.正以獄成告於大司寇.大司寇聽之棘木之下.大司寇以獄之成告於王.王命三公參聽之.三公以獄之成告於王.王三又.然後製刑.凡作刑罰.輕無赦.刑者侀也﹒侀者成也﹒一成而不可變﹒故君子盡心焉.析言破律.亂名改作.執左道以亂政.殺.作淫聲.異服.奇技.奇器.以疑眾.殺.行偽而堅.言偽而辯.學非而博.順非而澤.以疑眾.殺.假於鬼神.時日.卜筮.以疑眾.殺.此四誅者.不以聽.凡執禁以齊眾.不赦過.有圭璧金璋.不粥於市.命服命車.不粥於市.宗廟之器.不粥於市.犧牲不粥於市.戎器不粥於市.用器不中度.不粥於市.兵車不中度.不粥於市.布.帛精?不中數.幅廣狹不中量.不粥於市.奸色亂正色.不粥於市.錦文珠玉成器.不粥於市.衣服飲食.不粥於市.五谷不時.果實未孰.不粥於市.木不中伐.不粥於市.禽獸魚鱉不中殺.不粥於市.關執禁以譏.禁異服.識異言.

 
大史典禮.執簡記.奉諱惡.


 
天子齊戒受諫.司會以歲之成.質於天子.冢宰齊戒受質.大樂正.大司寇.市.三官以其成.從質於天子.大司徒.大司馬.大司空.齊戒受質.百官各以其成.質於三官.大司徒.大司馬.大司空.以百官之成.質於天子.百官齊戒受質.然後休老勞農.成歲事.製國用.


凡養老.有虞氏以燕禮.夏後氏以饗禮.殷人以食禮.周人修而兼用之.五十養於鄉.六十養於國.七十養於學.達於諸侯.


八十拜君命.一坐再至.瞽亦如之.九十使人受.五十異?.六十宿肉.七十貳膳.八十常珍.九十飲食不離寢.膳飲從於游可也.六十歲製.七十時製.八十月製.九十日修.唯絞.紟.衾.冒.死而後製.五十始衰.六十非肉不飽.七十非帛不暖.八十非人不暖.九十雖得人不暖矣.五十杖於家.六十杖於鄉.七十杖於國.八十杖於朝.九十者.天子欲有問焉.則就其室.以珍從.七十不俟朝.八十月告存.九十日有秩.五十不從力政.六十不與服戎.七十不與賓客之事.八十齊喪之事弗及也.五十而爵.六十不親學.七十致政.唯衰麻為喪.


有虞氏養國老於上庠.養庶老於下庠.夏後氏養國老於東序.養庶老於西序.殷人養國老於右學.養庶老於左學.周人養國老於東膠.養庶老於虞庠.虞庠在國之西郊.有虞氏皇而祭.深衣而養老.夏後氏收而祭.燕衣而養老.殷人冔而祭﹒縞衣而養老﹒周人冕而祭.玄衣而養老.凡三王養老皆引年.八十者.一子不從政.九十者.其家不從政.廢疾非人不養者.一人不從政.父母之喪.三年不從政.齊衰大功之喪.三月不從政.將徙於諸侯.三月不從政.自諸侯來徙家.期不從政.


少而無父者謂之孤.老而無子者謂之獨.老而無妻者謂之矜.老而無夫者之謂寡.此四者.天民之窮而無告者也.皆有常餼.


瘖聾.跛.軩.斷者.侏儒.百工各以其器食之.


道路.男子由右.婦人由左.車從中央.父之齒隨行.兄之齒鷫行.朋友不相菖.輕任并﹒重任分﹒班白者不提挈﹒君子耆老不徒行﹒庶人耆老不徒食﹒


大夫祭器不假.祭器未成.不造燕器.


方一裡者.為田九百畝.方十裡者.為方一裡者百.為田九萬畝.方百裡者.為方十裡者百.為田九十億畝.方千裡者.為方百裡者百.為田九萬億畝.


自恆山至於南河.千裡而近.自南河至於江.千裡而近.自江至於衡山.千裡而遙.自東河至於東海.千裡而遙.自東河至於西河.千裡而近.自西河至於流沙.千裡而遙.西不盡流沙.南不盡衡山.東不盡東海.北不盡恆山.凡四海之內.斷長補短.方三千裡.為田八十萬億一萬億畝.方百裡者.為田九十億畝.山陵.林麓.川澤.溝瀆.城郭.宮室.涂巷.三分去一.其余六十億畝.


古者以周尺八尺為步.今以周尺六尺四寸為步.古者百畝.當今東田百四十六畝三十步.古者百裡.當今百二十一裡六十步四尺二寸二分.


方千裡者.為方百裡者百.封方百裡者三十國.其余方百裡者七十.又封方七十裡者六十.為方百裡者二十九.方十裡者四十.其余方百裡者四十.方十裡者六十.又封方五十裡者百二十.為方百裡者三十.其余方百裡者十.方十裡者六十.名山大澤不以封.其余以為附庸間田.諸侯之有功者.取於間田以祿之.其有削地者.歸之間田.


天子之縣內.方千裡者.為方百裡者百.封方百裡者九.其余方百裡者九十一.又封方七十裡者二十一.為方百裡者十.方十裡者二十九.其余方百裡者八十.方十裡者七十一.又封方五十裡者六十三.為方百裡者十五.方十裡者七十五.其余方百裡者六十四.方十裡者九十六.


諸侯之下士.祿食九人.中士食十八人.上士食三十六人.下大夫食七十二人.卿食二百八十八人.君食二千八百八十人.次國之卿.食二百一十六人.君食二千一百六十人.小國之卿.食百四十四人.君食千四百四十人.次國之卿.命於其君者.如小國之卿.天子之大夫為三監.監於諸侯之國者.其祿視諸侯之卿.其爵視次國之君.其祿取之於方伯之地.方伯為朝天子.皆有湯沐之邑於天子之縣內.視元士.諸侯世子世國.大夫不世爵.使以德.爵以功.未賜爵.視天子之元士.以君其國.諸侯之大夫.不世爵祿.


六禮.冠.昏.喪.祭.鄉.相見.七教.父子.兄弟.夫婦.君臣.長幼.朋友.


賓客.八政.飲食.衣服.事為.異別.度.量.數.製.


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