關尹子《文始真經》07 七釜

小黑明融

關尹子《文始真經》07 七釜

七 釜

釜 者 化 也

關 尹 子 曰 ： 道 本 至 無 ， 以 事 歸 道 者 ， 得 之 一 息 ； 事 本 至有 ， 以 道 運 事 者 ， 周 之 百 為 。 得 道 之 尊 者 ， 可 以 輔 世 ，得 道 之 獨 者 ， 可 以 立 我 。 知 道 非 時 之 所 能 拘 者 ， 能 以 一日 為 百 年 ， 能 以 百 年 為 一 日 ； 知 道 非 方 之 所 能 礙 者 ， 能以 一 里 為 百 里 ， 能 以 百 里 為 一 里 ； 知 道 無 氣 能 運 有 氣 者， 可 以 召 風 雨 ； 知 道 無 形 能 變 有 形 者 ， 可 以 易 鳥 獸 。 得道 之 清 者 ， 物 莫 能 累 ， 身 輕 矣 ， 可 以 騎 鳳 鶴 ； 得 道 之 渾者 ， 物 莫 能 溺 ， 身 冥 矣 ， 可 以 席 蛟 鯨 。 有 即 無 ， 無 即 有。 知 此 道 者 ， 可 以 制 鬼 神 ； 實 即 虛 ， 虛 即 實 ， 知 此 道 者， 可 以 入 金 石 ； 上 即 下 ， 下 即 上 ， 知 此 道 者 ， 可 以 侍 星辰 ； 古 即 今 ， 今 即 古 ， 知 此 道 者 ， 可 以 卜 龜 筮 ； 人 即 我， 我 即 人 ， 知 此 道 者 ， 可 以 窺 他 人 之 肺 肝 ； 物 即 我 ， 我即 物 ， 知 此 道 者 ， 可 以 成 腹 中 之 龍 虎 。 知 象 由 心 變 ， 以此 觀 心 ， 可 以 成 女 嬰 ； 知 碗 由 心 生 ， 以 此 吸 神 ， 可 以 成爐 冶 。 以 此 勝 物 ， 虎 豹 可 伏 ； 以 此 同 物 ， 水 火 可 入 。 惟有 道 之 士 能 為 之 ， 亦 能 能 之 而 不 為 之 。
曰 ： 人 之 力 ， 有 可 以 奪 天 地 造 化 者 ， 如 冬 起 雷 ， 夏 造 。 死 屍 能 行 ， 枯 木 能 華 ， 豆 中 攝 鬼 ， 杯 中 釣 魚 ， 畫 門可 開 ， 土 鬼 可 語 ， 皆 純 碗 所 為 ， 故 能 化 萬 物 ， 今 之 情 情不 停 ， 亦 碗 所 為 。 而 碗 之 為 物 ， 有 合 有 散 ， 我 之 所 以 行碗 者 ， 本 未 嘗 合 ， 亦 未 嘗 散 ， 有 合 者 生 ， 有 散 者 死 。 彼未 嘗 合 未 嘗 散 者 ， 無 生 無 死 ， 客 有 去 來 ， 郵 常 自 若 。

曰 ： 有 誦 祝 者 ， 有 事 神 者 ， 有 墨 字 者 ， 有 變 指 者 ， 皆可 以 役 神 御 碗 ， 變 化 萬 物 。 惟 不 誠 之 人 ， 難 於 自 信 ， 而易 於 信 物 ， 故 假 此 為 之 ， 苟 知 惟 誠 ， 有 不 待 彼 而 然 者 。

曰 ： 人 之 一 呼 一 吸 ， 日 行 四 十 萬 里 ， 化 可 謂 速 矣 ， 惟聖 人 不 存 不 變 。

曰 ： 青 鸞 子 千 歲 而 千 歲 化 ， 桃 子 五 仕 而 心 五 化 。 聖 人賓 事 去 物 ， 豈 不 欲 建 立 於 世 哉 。 有 形 數 者 懼 化 之 不 可 知也 。

曰 ： 萬 物 變 遷 ， 雖 互 隱 見 ， 氣 一 而 已 ， 惟 聖 人 知 一 而不 化 。

曰 ： 爪 之 生 ， 髮 之 長 ， 榮 衛 之 行 ， 無 頃 刻 止 。 眾 人 皆見 之 於 著 ， 不 能 見 之 於 微 ， 賢 人 見 之 於 微 ， 而 不 能 任 化。 聖 人 任 化 ， 所 以 無 化 。

曰 ： 室 中 有 常 見 聞 矣 ， 既 而 之 門 之 鄰 之 里 之 黨 ， 既 而之 郊 之 山 之 川 ， 見 聞 各 異 ， 好 惡 隨 之 ， 和 競 從 之 ， 得 失成 之 ， 是 以 聖 人 動 止 有 戒 。

曰 ： 譬 如 大 海 ， 變 化 億 萬 蛟 魚 ， 水 一 而 已 。 我 之 與 物， 蓊 然 蔚 然 ， 在 大 化 中 ， 性 一 而 已 。 知 夫 性 一 者 ， 無 人無 我 無 死 無 生 。

曰 ： 天 下 之 理 ， 是 或 化 為 非 ， 非 或 化 為 是 ， 恩 或 化 為讎 ， 讎 或 化 為 恩 ， 是 以 聖 人 居 常 慮 變 。

曰 ： 人 之 少 也 ， 當 佩 乎 父 兄 之 教 ； 人 之 壯 也 ， 當 達 乎朋 友 之 箴 ； 人 之 老 也 ， 當 警 乎 少 壯 之 說 。 萬 化 雖 移 ， 不能 厄 我 。

曰 ： 天 下 之 理 輕 者 易 化 ， 重 者 難 化 。 譬 如 風 雲 須 臾 變滅 ， 金 玉 之 性 歷 久 不 渝 。 人 之 輕 明 者 ， 能 與 造 化 俱 化 而不 留 ， 殆 有 未 嘗 化 者 存 。

曰 ： 二 幼 相 好 ， 及 其 壯 也 ， 相 遇 則 不 相 識 ； 二 壯 相 好， 及 其 老 也 ， 相 遇 則 不 相 識 。 如 雀 鴿 鷹 鳩 之 化 ， 無 昔 無今 。