儒教聖典.十三經之【禮記】39儒行

小黑明融

儒教聖典.十三經之【禮記】39儒行

儒 行

魯哀公問於孔子曰．夫子之服．其儒服與．孔子對曰．丘少居魯．衣逢掖之衣．長居宋．冠章甫之冠．丘聞之也．君子之學也博．其服也鄉．丘不知儒服．哀公曰．敢問儒行．孔子對曰．遽數之不能終其物．悉數之．乃留更僕．未可終也．哀公命席．孔子侍曰．

　
儒有席上之珍以待聘．夙夜強學以待問．懷忠信以待舉．力行以待取．其自立有如此者．

　
儒有衣冠中．動作慎．其大讓如慢．小讓如偽．大則如威．小則如愧．其難進而易退也．粥粥若無能也．其容貌有如此者．

　
儒有居處齊難．其坐起恭敬．言必先信．行必中正．道涂不爭險易之利．冬夏不爭陰陽之和．愛其死以有待也．養其身以有為也．其備豫有如此者．

　
儒有不寶金玉．而忠信以為寶．不祈土地．立義以為土地．不祈多積．多文以為富．難得而易祿也．易祿而難畜也．非時不見．不亦難得乎．非義不合．不亦難畜乎．先勞而後祿．不亦易祿乎．其近人有如此者．

　
儒有委之以貨財．淹之以樂好．見利不虧其義．劫之以眾．沮之以兵．見死不更其守．鷙蟲攫搏．不程勇者．引重鼎．不程其力．往者不悔．來者不豫．過言不再．流言不極．不斷其威．不習其謀．其特立有如此者．

　
儒有可親而不可劫也．可近而不可迫也．可殺而不可辱也．其居處不淫．其飲食不溽．其過失可微辨．而不可面數也．其剛毅有如此者．

　
儒有忠信以為甲冑．禮義以為干櫓．戴仁而行．抱義而處．雖有暴政．不更其所．其自立有如此者．

　
儒有一畝之宮．環堵之室．篳門圭窬．蓬戶甕牖．易衣而出．并日而食﹒上荅之．不敢以疑．上不荅．不敢以諂．其仕有如此者．

　
儒有今人與居．古人與稽．今世行之．後世以為楷．適弗逢世．上弗援．下弗推．讒諂之民．有比黨而危之者．身可危也．而誌不可奪也．雖危．起居竟信其誌．猶將不忘百姓之
病也．其憂思有如此者．

儒有博學而不窮．篤行而不倦．幽居而不淫．上通而不困．禮之以和為貴．忠信之美．優游之法．慕賢而容眾．毀方而瓦合．其寬裕有如此者．

　
儒有內稱不闢親．外舉不闢怨．程功積事．推賢而進達之．不望其報．君得其誌．苟利國家．不求富貴．其舉賢援能有如此者．

　
儒有聞善以相告也．見善以相示也．爵位相先也．患難相死也．久相待也．遠相致也．其任舉有如此者．

　
儒有澡身而浴德．陳言而伏．靜而正之．上弗知也．?而翹之．又不急為也．不臨深而為高．不加少而為多．世治不輕．世亂不沮．同弗與．異弗非也．其特立獨行有如此者．

　
儒有上不臣天子．下不事諸侯．慎靜而尚寬．強毅以與人．博學以知服．近文章．砥厲廉隅．雖分國．如錙銖．不臣不仕．其規為有如此者．

　
儒有合誌同方．營道同術．並立則樂．相下不厭．久不相見．聞流言不信．其行本方．立義．同而進．不同而退．其交友有如此者．

　
溫良者．仁之本也．敬慎者．仁之地也．寬裕者．仁之作也．孫接者．仁之能也．禮節者．仁之貌也．言談者．仁之文也．歌樂者．仁之和也．分散者．仁之施也．儒皆兼此而有之．猶且不敢言仁也．其尊讓有如此者．

　
儒有不隕獲於貧賤．不充詘於富貴．不慁君王﹒不累長上﹒不閔有司﹒故曰儒﹒今眾人之命儒也妄常．以儒相詬病．

　
孔子至舍．哀公館之．聞此言也．言加信．行加義．終沒吾世．不敢以儒為戲．