儒教聖典.十三經之【禮記】45燕義

小黑明融

儒教聖典.十三經之【禮記】45燕義

燕 義

古者周天子之官．有庶子官．庶子官職諸侯卿大夫士之庶子之卒．掌其戒令．與其教治．別其等．正其位．國有大事．則率國子而致於大子．唯所用之．若有甲兵之事．則授之以車甲．合其卒伍．置其有司．以軍法治之．司馬弗正．凡國之政事．國子存游卒．使之修德學道．春合諸學．秋合諸射．以考其藝而進退之．

　
諸侯燕禮之義．君立阼階之東南．南鄉爾．卿大夫皆少進．定位也．君席阼階之上．居主位也．君獨升立席上．西面特立．莫敢適之義也．

　
設賓主．飲酒之禮也．使宰夫為獻主．臣莫敢與君亢禮也．不以公卿為賓．而以大夫為賓．為疑也．明嫌之義也．賓入中庭．君降一等而揖之．禮之也．

　
君舉旅於賓．及君所賜爵．皆降再拜稽首．升成拜．明臣禮也．君荅拜之．禮無不荅．明君上之禮也．臣下竭力盡能以立功於國．君必報之以爵祿．故臣下皆務竭力盡能以立功．是以國安而君寧．禮無不荅．言上之不虛取於下也．上必明正道以道民．民道之而有功．然後取其什一．故上用足而下不匱也．是以上下和親而不相怨也．和寧．禮之用也．此君臣上下之大義也．故曰．燕禮者．所以明君臣之義也．

　
席．小卿次上卿．大夫次小卿．士庶子以次就位於下．獻君．君舉旅行酬．而後獻卿．卿舉旅行酬．而後獻大夫．大夫舉旅行酬．而後獻士．士舉旅行酬．而後獻庶子．俎豆．牲體．薦羞．皆有等差．所以明貴賤也．