儒教聖典.十三經之【儀禮】01士冠禮第一

小黑明融

儒教聖典.十三經之【儀禮】01士冠禮第一

士冠禮第一

    士冠禮。筮於廟門。人玄冠，朝服，緇帶，素韠，即位於門東，西面。有司如主人服，即位於西方，東面，北上。筮與席、所卦者，具饌於西塾。布席於門中，闑西閾外，西面。筮人執策，抽上韇，兼執之，進受命於主人。宰自右少退，贊命。筮人許諾，右還，即席坐，西面。卦者在左。卒筮，書卦，執以示主人。人受眡，反之。筮人還，東面，旅佔，卒，進，告吉。若不吉，則筮遠日，如初儀。徹筮席。宗人告事畢。

    主人戒賓。賓禮辭，許。人再拜，賓答拜。人退，賓拜送。

    前期三日，筮賓，如求日之儀。

    乃宿賓。賓如主人服，出門左，西面再拜。人東面答拜，乃宿賓。賓許，主人再拜，賓答拜。人退，賓拜送。宿贊冠者一人，亦如之。

    厥明夕，為期於廟門之外。人立於門東，兄弟在其南，少退，西面，北上。有司皆如宿服，立於西方，東面，北上，擯者請期，宰告曰：“質明行事。”告兄弟及有司。告事畢。擯者告期於賓之家。

    夙興，設洗，直於東榮，南北以堂深，水在洗東。陳服於房中西墉下，東領，北上。爵弁服，纁裳，純衣，緇帶，韎韐。皮弁服：素積，緇帶，素韠。玄端，玄裳，黃裳、雜裳可也，緇帶，爵韠。緇布冠，缺項，青組纓，屬於缺；緇纚，廣終幅，長六尺。皮弁笄，爵弁笄，緇組纮，纁邊，同篋。櫛實於簞。蒲筵二，在南。側尊一甒醴，在服北。有篚實勺、觶、角柶。脯醢，南上。爵弁、皮弁、緇布冠各一匴，執以待於西坫南，南面，東上。賓升則東面。

    主人玄端爵韠，立於阼階下，直東序，西面。兄弟畢袗玄，立於洗東，西面，北上。擯者玄端，負東塾。將冠者採衣，紒，在房中，南面。賓如主人服，贊者玄端従之，立於外門之外。

    擯者告。人迎，出門左，西面，再拜。賓答拜。人揖贊者，與賓揖，先入。每曲揖。至於廟門，揖入。三揖，至於階，三讓。人升，立於序端，西面。賓西序，東面。贊者盥於洗西，升，立於房中，西面，南上。

    主人之贊者筵於東序，少北，西面。將冠者出房，南面。贊者奠纚、笄、櫛於筵南端。賓揖將冠者，將冠者即筵坐。贊者坐，櫛，設纚。賓降，主人降。賓辭，主人對。賓盥，卒，壹揖，壹讓，升。人升，復初位。賓筵前坐，正纚，興，降西階一等。執冠者升一等，東面授賓。賓右手執項，左手執前，進容，乃祝，坐如初，乃冠，興，復位。贊者卒。冠者興，賓揖之。適房，服玄端爵韠，出房，南面。

    賓揖之，即筵坐。櫛，設笄。賓盥、正纚如初，降二等，受皮弁，右執項，左執前，進、祝、加之如初，復位。贊者卒纮。興，賓揖之。適房，服素積素韠，容，出房，南面。

    賓降三等，受爵弁，加之，服纁裳韎韐，其他如加皮弁之儀。

    徹皮弁、冠、櫛、筵入於房。筵於戶西，南面。贊者洗於房中，側酌醴；加柶，覆之，面葉。賓揖，冠者就筵，筵西，南面。賓授醴於戶東，加柶，面枋，筵前北面。冠者筵西拜受觶，賓東面答拜。薦脯醢。冠者即筵坐，左執觶，右祭脯醢，以柶祭醴三，興；筵末坐，啐醴，建柶，興；降筵，坐奠觶，拜；執觶興。賓答拜。

    冠者奠觶於薦東，降筵；北面坐取脯；降自西階，適東壁，北面見於母。母拜受，子拜送，母又拜。

    賓降，直西序，東面。人降，復初位。冠者立於西階東，南面。賓字之，冠者對。

    賓出主人送於廟門外。請醴賓，賓禮辭，許。賓就次。冠者見於兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。見贊者，西面拜，亦如之。入見姑、姊，如見母。

    乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠摯見於君。遂以摯見於鄉大夫、鄉先生。

    乃醴賓，以一獻之禮。人酬賓，束帛、儷皮。贊者皆與。贊冠者為介。

    賓出，主人送於外門外，再拜；歸賓俎。

    若不醴，則醮用酒。尊於房戶之間，兩甒，有禁，玄酒在西，加勺，南枋。洗，有篚在西，南順。始加，醮用脯醢；賓降，取爵於篚，辭降如初；卒洗，升酌。冠者拜受，賓答拜如初。冠者升筵，坐；左執爵，右祭脯醢，祭酒，興；筵末坐，啐酒；降筵，拜。賓答拜。冠者奠爵於薦東，立於筵西。徹薦、爵，筵尊不徹。加皮弁，如初儀；再醮，攝酒，其他皆如初。加爵弁，如初儀；三醮，有乾肉折俎，嚌之，其他如初。北面取脯，見於母。若殺，則特豚，載合升，離肺實於鼎，設扃鼏。始醮，如初。再醮，兩豆，葵菹、蠃醢；兩籩，慄、脯。三醮，攝酒如再醮，加俎，嚌之，皆如初，嚌肺。卒醮，取籩脯以降，如初。

    若孤子，則父兄戒、宿。冠之日，主人紒而迎賓，拜，揖，讓，立於序端，皆如冠主；禮於阼。凡拜，北面於阼階上，賓亦北面於西階上答拜。若殺，則舉鼎陳於門外，直東塾，北面。

    若庶子，則冠於房外，南面，遂醮焉。

    冠者母不在，則使人受脯於西階下。

    戒賓，曰：“某有子某。將加布於其首，願吾子之教之也。”賓對曰：“某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辭。”人曰：“某猶願吾子之終教之也！”賓對曰：“吾子重有命，某敢不従？”宿，曰：“某將加布於某之首，吾子將蒞之，敢宿。”賓對曰：“某敢不夙興？”

    始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”再加，曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”三加，曰：“以歲之正，以月之令，鹹加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。”

    醴辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。”

    醮辭曰：“旨酒既清，嘉薦亶時。始加元服，兄弟具來。孝友時格，永乃保之。”再醮，曰：“旨酒既湑，嘉薦伊脯。乃申爾服，禮儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。”三醮，曰：“旨酒令芳，籩豆有楚。鹹加爾服，餚升折俎。承天之慶，受福無疆。”

    字辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之於假，永受保之，曰伯某甫。”仲、叔、委，唯其所當。

    屨，夏用葛。玄端黑屨，青絇繶純，純博寸。素積白屨，以魁柎之，緇絇繶純，純博寸。爵弁纁屨，黑絇繶純，純博寸。冬，皮屨可也。不屨繐屨。

    記。冠義：始冠，緇布之冠也。太古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也，冠而敝之可也。”適子冠於阼，以著代也。醮於客位，加有成也。三加彌尊，諭其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏後氏之道也。周弁。殷冔。夏收。三王共皮弁素積。無大夫冠禮，而有其昏禮。者五十而後爵，何大夫冠禮之有？公侯之有冠禮也，夏之末造也。天子之元子，猶士也，天下無生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也。者生無爵，死無謚。