百喻經卷四（86）父取兒耳璫喻

小黑明融

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

大正藏　No.209　百喻經卷四

尊者僧伽斯那撰　蕭齊天竺三藏求那毘地譯

（八六）父取兒耳璫喻

昔有父子二人。緣事共行。路賊卒起。欲來剝之。
其兒耳中。有真金璫。其父見賊卒發。畏失耳璫。
即便以手挽之。耳不時決。為耳璫故。便斬兒頭。
須臾之間。賊便棄去。還以兒頭。著於肩上。
不可平復。如是愚人。為世間所笑。

凡夫之人。亦復如是。為名利故。造作戲論。
言二世有，二世無。中陰有，中陰無。
心數法有，心數法無。種種妄想。不得法實。
他人以如法論。破其所論。便言。我論中都無是說。
如是愚人。為小名利。便故妄語。喪沙門道果。
身壞命終。墮三惡道。如彼愚人。為少利故。斬其兒頭。


迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬

小黑明融

（86）父取兒耳璫喻

譯文

從前有父子二人因事同行，攔路搶劫的強盜突然出現了，想來奪取他們的財物。兒子耳中戴著真金耳環，父親見強盜飆忽而來，怕失了耳環，就用手去牽拉它，耳朵一時拉斷不了。爲了耳環的緣故，就斬下了兒子的頭。須臾之間，強盜離棄而去了。回去把兒子的頭重新安到肩上去，但已無法接平複原了。這樣的愚人，被世人嗤笑。

凡夫之人也是這樣，爲了名利的緣故，寫出一些不能增進善法而無意義的論來，肆口說現世、後世這二世有或二世無：前世死的剎那至再次受生的剎那，這中間時期的有或無：受想思等法有或無，種種妄想的論調，無法探得佛法的真實。別人以按照佛陀所說的教法來破斥他的戲論，便說我論中都沒有這等觀念。這樣的愚人，爲了小名利，就特意說妄語，喪失沙門應修證的道果，身壞命終之後，墮於三惡道中。就像那個愚人，爲了一點點利，就斬去了兒子的頭。