儒教聖典.十三經之【春秋左傳】09襄公(3)

小黑明融

儒教聖典.十三經之【春秋左傳】09襄公(3)

襄公31年（公元前572年——前542年）

　　◎襄公十一年
　　 【經】十有一年春王正月，作三軍。夏四月，四卜郊，不従，乃不郊。鄭公孫舍之帥師侵宋。公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。秋七月己未，同盟於亳城北。公至自伐鄭。楚子、鄭伯伐宋。公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，會於蕭魚。公至自會。楚執鄭行人良霄。冬，秦人伐晉。
　　 【傳】十一年春，季武子將作三軍，告叔孫穆子曰：“請為三軍，各徵其軍。”穆子曰：“政將及子，子必不能。”武子固請之，穆子曰：“然則盟諸？”乃盟諸僖閎，詛諸五父之衢。
　　 正月，作三軍，三分公室而各有其一。三子各毀其乘。李氏使其乘之人，以其役邑入者，無徵；不入者，倍徵。孟氏使半為臣，若子若弟。叔孫氏使盡為臣，不然，不捨。
　　 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：“不従晉，國幾亡。楚弱於晉，晉不吾疾也。晉疾，楚將闢之。何為而使晉師致死於我，楚弗敢敵，而後可固與也。”子展曰：“與宋為惡，諸侯必至，吾従之盟。楚師至，吾又従之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。”大夫說之，使疆埸之司惡於宋。宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：“師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾又與之盟，而重賂晉師，乃免矣。”夏，鄭子展侵宋。
　　 四月，諸侯伐鄭。己亥，齊大子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。衛孫林父侵其北鄙。六月，諸侯會於北林，師於向，右還，次於瑣，圍鄭。觀兵於南門，西濟於濟隧。鄭人懼，乃行成。
　　 秋七月，同盟於亳。範宣子曰：“不慎，必失諸侯。諸侯道敝而無成，能無貳乎？”乃盟，載書曰：“凡我同盟，毋蘊年，毋壅利，毋保姦，毋留慝，救災患，卹禍亂，同好惡，獎王室。或間茲命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二國之祖，明神殛之，俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。”
　　 楚子囊乞旅於秦，秦右大夫詹帥師従楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。
　　 九月，諸侯悉師以復伐鄭。鄭人使良霄、大宰石如楚，告將服於晉，曰：“孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然則武震以攝威之，孤之願也。”楚人執之，書曰“行人”，言使人也。諸侯之師觀兵於鄭東門，鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬十月丁亥，鄭子展出盟晉侯。十二月戊寅，會於蕭魚。庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之。納斥候，禁侵掠。晉侯使叔肸告於諸侯。公使臧孫紇對曰：“凡我同盟，小國有罪，大國致討，苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。”鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲，廣車、軘車淳十五乘，甲兵備，凡兵車百乘，歌鐘二肆，及其鏄磐，女樂二八。
　　 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：“子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。請與子樂之。”辭曰：“夫和戎狄，國之福也；八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也！《詩》曰：'樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥従。'夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》曰：'居安思危。'思則有備，有備無患，敢以此規。”公曰：“子之教，敢不承命。抑微子，寡人無以待戎，不能濟河。夫賞，國之典也，藏在盟府，不可廢也，子其受之！”魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。
　　 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。鮑先入晉地，士魴御之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，與鮑交伐晉師。己丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。

　　◎襄公十二年
　　 【經】十有二年春王二月，莒人伐我東鄙，圍台。季孫宿帥師救台，遂入鄆。夏，晉侯使士魴來聘。秋九月，吳子乘卒。冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。
　　 【傳】十二年春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，取其鐘以為公盤。
　　 夏，晉士魴來聘，且拜師。
　　 秋，吳子壽夢卒。臨於週廟，禮也。凡諸侯之喪，異姓臨於外，同姓於宗廟，同宗於祖廟，同族於祢廟。是故魯為諸姬，臨於週廟。為邢、凡、蔣、茅、胙、祭臨於周公之廟。
　　 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於揚梁，以報晉之取鄭也。
　　 靈王求後於齊 ​​。齊侯問對於晏桓子，桓子對曰：“先王之禮辭有之，天子求後於諸侯，諸侯對曰：'夫婦所生若而人。妾婦之子若而人。'無女而有姊妹及姑姊妹，則曰：'先守某公之遺女若而人。'”齊侯許昏，王使陰裡逆之。
　　 公如晉，朝，且拜士魴之辱，禮也。
　　 秦嬴歸於楚。楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。

　　◎襄公十三年
　　 【經】十有三年春，公至自晉。夏，取邿。秋九月庚辰，楚子審卒。冬，城防。
　　 【傳】十三年春，公至自晉，孟獻子書 ​​勞於廟，禮也。
　　 夏，邿亂，分為三。師救邿，遂取之。凡書“取”，言易也。用大師焉曰“滅”。弗地曰“入”。
　　 荀罃、士魴卒。晉侯搜於上以治兵，使士匄將中軍，辭曰：“伯遊長。昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。請従伯遊。”荀偃將中軍，士匄佐之。使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，辭曰：“臣不如韓起。韓起願上趙武，君其聽之！”使趙武將上軍，韓起佐之。欒黶將下軍，魏絳佐之。新軍無帥，晉侯難其人，使其什吏，率其卒乘官屬，以従於下軍，禮也。晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：“讓，禮之主也。範宣子讓，其下皆讓。欒黶為汰，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：'一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。'其是之謂乎？週之興也，其《詩》曰：'儀刑文王，萬邦作孚。 '言刑善也。及其衰也，其《詩》曰：'大夫不均，我従事獨賢。'言不讓也。世之治也，君子尚能而讓其下，小人農力以事其上，是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，小人伐其技以馮君子，是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，謂之昏德。國家之敝，恆必由之。”
　　 楚子疾，告大夫曰：“不穀不德，少主社稷，生十年而喪先君，未及習師保之教訓，而應受多福。是以不德，而亡師於鄢，以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。若以大夫之靈，獲保首領以歿於地，唯是春秋窀穸之事，所以従先君於祢廟者，請為'靈'若'厲'。大夫擇焉！”莫對。及五命乃許。
　　 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毀之？ ​​赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之'共'。”大夫従之。
　　 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。養叔曰：“吳乘我喪，謂我不能師也，必易我而不戒。子為三覆以待我，我請誘之。”子庚従之。戰於庸浦，大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。《詩》曰：“不弔昊天，亂靡有定。”
　　 冬，城防，書事，時也。於是將早城，臧武仲請俟畢農事，禮也。
　　 鄭良霄、大宰石猶在楚。石言於子囊曰：“先王卜徵五年，而歲習其祥，祥習則行，不習則增修德而改卜。今楚實不競，行人何罪？止鄭一卿，以除其逼，使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？使歸而廢其使，怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？”楚人歸之。

　　◎襄公十四年
　　 【經】十有四年春王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。二月乙朔，日有食之。夏四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。己未，衛侯出奔齊。莒人侵我東鄙。秋，楚公子貞帥師伐吳。冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。
　　 【傳】十四年春，吳告敗於晉。會於向，為吳謀楚故也。範宣子數吳之不德也，以退吳人。
　　 執莒公子務婁，以其通楚使也。
　　 將執戎子駒支。範宣子親數諸朝，曰：“來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不知昔者，蓋言語漏洩，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉！與將執女！ ”對曰：“昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，謂我諸戎，是四岳之裔冑也，毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐狸豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而捨戍焉，於是乎有殽之師。晉御其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之，戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，以従執政，猶殽志也。豈敢離逖？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉！”賦《青蠅》而退。宣子辭焉，使即事於會，成愷悌也。於是，子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。
　　 吳子諸樊既除喪，將立季札。季札辭曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：'能守節。'君，義嗣也。誰敢姦君？有國，非吾節也。札雖不才，願附於子臧，以無失節。”固立之。棄其室而耕。乃舍之。
　　 夏，諸侯之大夫従晉侯伐秦，以報櫟之役也。晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。及涇，不濟。叔向見叔孫穆子。穆子賦《匏有苦葉》。叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：“與人而不固，取惡莫甚焉！若社稷何？”懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。秦人毒涇上流，師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆従之，至於棫林，不獲成焉。荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻！”欒黶曰：“晉國之命，未是有也。余馬首欲東。”乃歸。下軍従之。左史謂魏莊子曰：“不待中行伯乎？”莊子曰：“夫子命従帥。欒伯，吾帥也，吾將従之。従帥，所以待夫子也。”伯遊曰：“吾令實過，悔之何及，多遺秦禽。”乃命大還。晉人謂之遷延之役。
　　 欒钅咸曰：“此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，敢不恥乎？”與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，欒黶謂士匄曰：“餘弟不欲住，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。”士鞅奔秦。
　　 於是，齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦，不書，惰也。向之會亦如之。衛北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。
　　 秦伯問於士鞅曰：“晉大夫其誰先亡？”對曰：“其欒氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”對曰：“然。欒黶汰虐已甚，猶可以免。其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”對曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？欒黶死，盈之善未能及人，武子所施沒矣，而黶之怨實章，將於是乎在。”秦伯以為知言，為之請於晉而復之。
　　 衛獻公戒孫文子、寧惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鴻於囿。二子従之，不釋皮冠而與之言。二子怒。孫文子如戚，孫蒯入使。公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。大師辭，師曹請為之。初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子以報公。公使歌之，遂誦之。
　　 蒯懼，告文子。文子曰：“君忌我矣，弗先。必死。”並帑於戚而入，見蘧伯玉曰：“君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？”對曰：“君制其國，臣敢姦之？雖姦之，庸如愈乎？”遂行，従近關出。公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。四月己未，子展奔齊。公如鄄，使子行於孫子，孫子又殺之。公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤。鄄人執之。
　　 初，尹公佗學射於庚公差，庚公差學射於公孫丁。二子追公，公孫丁禦公。子魚曰：“射為背師，不射為戮，射為禮乎。”射兩軥而還。尹公佗曰：“子為師，我則遠矣。”乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂。
　　 子鮮従公，及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。定姜曰：“無神何告？若有，不可誣也。有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師保，而蔑之，二罪也。餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪。”
　　 公使厚成叔吊於衛，曰：“寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事曰：'有君不弔，有臣不敏，君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發洩，其若之何？'”衛人使大叔儀對曰：“群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱吊群臣，又重卹之。敢拜君命之辱，重拜大貺。”厚孫歸，復命，語臧武仲曰：“衛君其必歸乎！有大叔儀以守，有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？”
　　 齊人以郲寄衛侯。及其複也，以郲糧歸。右宰谷従而逃歸，衛人將殺之。辭曰：“餘不說初矣，餘狐裘而羔袖。”乃赦之。衛人立公孫剽，孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。
　　 衛侯在郲，臧紇如齊，唁衛侯。與之言，虐。退而告其人曰：“衛侯其不得入矣！其言糞土也，亡而不變，何以復國？”子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。臧孫說，謂其人曰：“衛君必入。夫二子者，或輓之，或推之，欲無入，得乎？”
　　 師歸自伐秦，晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍，週為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。
　　 師曠侍於晉侯。晉侯曰：“衛人出其君，不亦甚乎？”對曰：“或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉皆有親暱，以相輔佐也。善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之。自王以下，各有父兄子弟，以補察其政。史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言，庶人謗，商旅於市，百工獻藝。故《夏書》曰：'遒人以木鐸徇於路。官師相規，工執藝事以諫。'正月孟春，於是乎有之，諫失常也。天之愛民甚矣。豈其使一人肆於民上，以従其淫，而棄天地之性？必不然矣。”
　　 秋，楚子為庸浦之役故，子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘要而擊之，楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜谷。
　　 王使劉定公賜齊侯命，曰：“昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，師保萬民，世胙大師，以表東海。王室之不壞，繄伯舅是賴。今餘命女環！茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉，無廢朕命！”
　　 晉侯問衛故於中行獻子，對曰：“不如因而定之。衛有君矣，伐之，未可以得志而勤諸侯。史佚有言曰：'因重而撫之。'仲虺有言曰：'亡者侮之，亂者取之，推亡固存，國之道也。 '君其定衛以待時乎！”
　　 冬，會於戚，謀定衛也。
　　 範宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。
　　 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：“必城郢。”君子謂：“子囊忠。君薨不忘增其名，將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：'行歸於週，萬民所望。'忠也。”

　　◎襄公十五年
　　 【經】十有五年春，宋公使向戌來聘。二月己亥，及向戌盟於劉。劉夏逆王后於齊。夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。秋八月丁巳，日有食之。邾人伐我南鄙。冬十有一月癸亥，晉侯週卒。
　　 【傳】十五年春，宋向戌來聘，且尋盟。見孟獻子，尤其室，曰：“子有令聞，而美其室，非所望也！”對曰：“我在晉，吾兄為之，毀之重勞，且不敢間。”
　　 官師従單靖公逆王后於齊。卿不行，非禮也。
　　 楚公子午為令尹，公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，公子櫜師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，公子追舒為箴尹，屈盪為連尹，養由基為宮厩尹，以靖國人。君子謂：“楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。《詩》雲：“嗟我懷人，置彼周行。'能官人也。王及公、侯、伯、子、男，甸、採、衛大夫，各居其列，所謂周行也。”
　　 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。鄭人以子西、伯有、子產之故，納賄於宋，以馬四十乘與師伐、師慧。三月，公孫黑為質焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，托諸季武子，武子置諸卞。鄭人醢之，三人也。
　　 師慧過宋朝，將私焉。其相曰：“朝也。”慧曰：“無人焉。”相曰：“朝也，何故無人？”慧曰：“必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之矇？必無人焉故也。”子罕聞之，固請而歸之。
　　 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。於是乎城成郛。
　　 秋，邾人伐我南鄙。使告於晉，晉將為會以討邾、莒晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒，遂不克會。
　　 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。
　　 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉。納此以請死也。”子罕置堵其里，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
　　 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。