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[教傳經咒] 法句譬喻經.言語品第八.21[惡言罵詈] [複製連結]

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發表於 2015-6-30 17:26:06 |只看該作者 |倒序瀏覽
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

大正藏 No.211 法句譬喻經 卷第一

晉世沙門法炬共法立譯


言語品第八

二十一[惡言罵詈]

昔弗加沙王。入羅閱祇城分衛。於城門中。
為新產牸牛所觝殺。牛主怖懅。賣牛轉與他人。
其人牽牛欲飲之。牛從後復。觝殺其主。
其主有子。瞋恚取牛殺之。於市賣肉。
有田舍人。買取牛頭。貫擔持歸。去舍里餘。
坐樹下息。以牛頭掛樹枝上。須臾繩斷。
牛頭來下。正墮人上。牛角刺人。即時命終。
一日之中。凡殺三人。

瓶沙王聞之。怪其如此。即與群臣。行詣佛所。
到作禮畢。卻坐王位。叉手白佛言。大可怪。
世尊。一頭牸牛。而殺三人。將有變故。願聞其意。

佛告瓶沙王。罪對有原。非適今也。
王曰。願聞其由。
佛言。往昔有賈客三人。到他國治生。
寄住孤獨老母舍。應雇舍直。見老母孤獨。
欺不欲與。伺老母不在。默聲捨去。竟不與直。
老母來歸。不見賈客。即問比居。云皆已去。
老母瞋恚。尋後追逐。疲頓乃及。責索舍直。
三賈客逆罵詈言。我前已相與。云何復索。
同聲共觝。不肯與直。老母單弱。不能奈何。
懊惱咒誓。語三賈客。我今窮厄。何忍欺觝於我。
願我後世。所生之處。若當相值。要當殺汝。
正使得道。終不相置也。殺汝乃休。不爾不止。

佛語瓶沙王。爾時老母者。今此牸牛是也。
三賈客者。弗迦沙等三人為牛所觝殺者是也。
於是世尊。即說偈言:

 惡言罵詈  憍陵蔑人
 興起是行  疾怨茲生

 遜言順辭  尊敬於人
 棄結忍惡  疾怨自滅

 夫士之生  斧在口中
 所以斬身  由其惡言 

佛說是時。瓶沙王官屬一切。莫不恭肅。
願崇善行。作禮而去。


迴向
  願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
  若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
  復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
  怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道

明融恭敬

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