法句譬喻經.雙要品第九.24［以真為偽］

小黑明融

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

大正藏　No.211　法句譬喻經　卷第一

晉世沙門法炬共法立譯

法句譬喻經　雙要品第九

二十四［以真為偽］

昔耆闍崛山後。有婆羅門。七十餘家。宿福應度。
佛到其村。現道神化。眾人見佛。光相巍巍。
莫不敬伏。佛坐樹下。問諸梵志。居此山中。
為幾何世。有何方業。以自供給。

答曰。居此以來。三十餘世。田作畜牧。以此為業。

又問。奉脩何行。求離生死。

答曰。事日月水火。隨時祭祠。若有死者。
大小聚會。唱生梵天。以離生死。

佛語諸婆羅門。夫田作畜牧。祭祠日月。水火唱叫。
生天非是長存離生死法。極福無過二十八天。
無有道慧。還墮三塗。唯有出家。修清淨志。
履行寂義。可得泥洹。於得世尊。即說偈言：

　以真為偽　　以偽為真
　是為邪計　　不得真利

　知真為真　　見偽為偽
　是為正計　　必得真利

　世皆有死　　三界無安
　諸天雖樂　　福盡亦喪

　觀諸世間　　無生不終
　欲離生死　　當行道真　

七十婆羅門。聞佛所說。欣然意解。願作沙門。
佛言。善來比丘。鬚髮自墮。皆成沙門。
佛與比丘。共還精舍。至於中路。顧戀妻息。
各有退意。時遇天雨。益懷憂慘。佛知其意。
便於道邊。化作數十間舍。入中避雨。而舍穿漏。
佛因舍漏。而說偈言：

　蓋屋不密　　天雨則漏
　意不惟行　　婬泆為穿

　蓋屋善密　　雨則不漏
　攝意惟行　　婬匿不生　

七十沙門。聞說此偈。雖強自進。猶懷瞢瞢。
雨止前行。地有故紙。佛告比丘取之。受教即取。
佛問比丘。以為何紙。諸比丘白佛。此裹香紙。
今雖捐棄。處香如故。佛復前行。地有斷索。
佛告比丘取之。受教即取。佛復問曰。此何等索。
諸比丘白佛。其索腥臭。此繫魚之索。佛語比丘。
夫物本淨。皆由因緣。以興罪福。近賢明則道義隆。
友愚闇則殃罪臻。譬彼紙索。近香則香。繫魚則腥。
漸染翫習。各不自覺。於是世尊。即說偈言：

　鄙夫染人　　如近臭物
　漸迷習非　　不覺成惡

　賢夫染人　　如附香熏
　進智習善　　行成芳潔　

七十沙門。重聞此偈。知家欲為穢藪。妻子為桎梏。
執信堅固。往至精舍。攝意惟行。得羅漢道。


迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬