咒語非佛說

hsuxu53

不論是從經藏或律藏裡，皆處處可見佛陀明白地訶斥咒語是畜生明，可以知道佛陀從未教授他的弟子持頌咒語！

事實上，如果以佛陀的教義去檢驗，可以很明顯的發現咒語根本與「苦」、「集」、「滅」、「道」的思惟背道而馳，是「戒禁取」，是「邪見」。

現今北傳佛教經典裡處處宣揚咒語的功德，藏傳佛教更將持咒視為基本修持方法。

面對如此矛盾現象，令人無所適從，這時更需要理性及冷靜的思考，如果我們相信佛陀是三界中中的實語者、是諦語者、是不妄語者，那麼佛陀說話便不可能自相矛盾或自打嘴巴，對同一件事情於甲處說A，於乙處卻說非A，犯下如此嚴重的謬誤。

serendipity

hsuxu53      發表於 2015-7-17 08:25:58

不論是從經藏或律藏裡，皆處處可見佛陀明白地訶斥咒語是畜生明，
可以知道佛陀從未教授他的弟子持頌咒語！

你說錯了
南傳律藏 有記載 佛陀叫弟子唸「自護咒」

【南傳律藏　小品　小事犍度5　第六條】
為自守自護。而許誦自護咒。諸比丘。行此者。應如是為。
　　　慈愛毘樓羅
　　　慈愛伊羅漫
　　　慈愛舍婆子
　　　慈愛瞿曇冥
　　　慈愛無足者
　　　慈愛二足者
　　　慈愛四足者
　　　慈愛多足者

　　　無足者勿害我
　　　二足者勿害我
　　　四足者勿害我
　　　多足者勿害我
　　　一切有情生類
　　　一切之生類者
　　　一切皆遇善美
　　　少分惡勿前來

serendipity

hsuxu53      發表於 2015-7-17 08:25:58

不論是從經藏或律藏裡，皆處處可見佛陀明白地訶斥咒語是畜生明，

很多人不懂「畜生明」是什麼，而亂將佛教徒念咒 一律批為「畜生明」
這根本是胡作非為

佛陀所說的「畜生明」主要是指占卜、下符咒這類行為
算命，看相，風水地理，塔羅牌，占星術.....等 都是「畜生明」

【梵網經　第一誦品　大戒 21～27】對於「畜生明」有清楚說明

二一  諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，彼等依低劣之畜牲明而過邪命之生活。例如占卜手足之相、占前兆、占閃電、占夢、占身相、占鼠所咬布、火護摩、杓子護摩、穀皮護摩、糠護摩、米護摩、熟酥護摩、油護摩、口護摩、血護摩、肢節明、宅地明、剎帝利明、濕婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒藥明、蠍明、鼠明、鳥明、鴉明、命數豫言、防箭咒、知獸語等。 沙門瞿曇遠離如是等低劣之畜牲明。』

二二  諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，彼等依低劣之畜牲明而過邪命之生活。例如占卜珠相、杖相、衣服相、劍相、矢相、弓相、武器相、婦人相、丈夫相、童子相、童女相、男僕相、女僕相、象相、馬相、水牛相、公牛相、母牛相、山羊相、公羊相、雞相、鶉相、蜥蜴相、耳環相、龜甲相、獸相等。 沙門瞿曇遠離如是等低劣之畜牲明。』

二三  諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，彼等依低劣之畜牲明而過邪命之生活。例如占卜王將進軍、王將不進軍；內部諸王將前進、外部諸王將退卻；外部諸王將前進、內部諸王將退卻；內部諸王將勝利、外部諸王將敗退；外部諸王將勝利、內部諸王將敗退；如是一方將勝利、一方將敗退。 沙門瞿曇遠離如是等低劣之畜牲明。』

二四  諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，彼等依低劣之畜牲明而過邪命之生活。例如占卜將有月蝕、將有日蝕、將有星蝕、日月將行正道、日月將行非道、諸星宿將行正道、諸星宿將行非道、將有流星隕落、將有天火、將有地震、將有雷鳴、將有日月星宿之昇沈明暗。 沙門瞿曇遠離如是等低劣之畜牲明。』

二五  諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，彼等依低劣之畜牲明而過邪命之生活。例如占卜將會多雨、將會無雨；將會豐收、將無收穫；將會太平、將會恐怖；將會疫病、將會健康；會計、計算、估計、作詩、論世等來活命。 沙門瞿曇遠離如是等低劣之畜牲明。』

二六  諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，彼等依低劣之畜牲明而過邪命之生活。例如占卜嫁娶吉日、訂婚、離婚、存錢、用錢，以咒術開運、降禍，墮胎，以咒術封舌、啞口、不能動手、耳聾，問鏡、問童女、問天神、祭拜太陽，奉祭大梵天、吐火、向吉祥天祈願等。 沙門瞿曇遠離如是等低劣之畜牲明。』

二七  諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，彼等依低劣之畜牲明而過邪命之生活。例如許願、還願、 使著魔、對屋下咒、令得精力、令失精力、相地、對地灑淨、漱口、沐浴、供火，給予吐劑、下劑、去痰、化痰、耳藥、眼藥、灌鼻、洗眼、藥油、眼科、外科、小兒科，給予根本藥、副藥等。 沙門瞿曇遠離如是等低劣之畜牲明。

serendipity

中文所說的「咒」，其實分很多種，例如：
防毒蛇的「自護咒」。attaparitta
大乘信徒所念的「陀羅尼」。dharani
還有「畜生明」。tiracchanavijja

不論是中文或巴利文 都使用不同的文字作區別。
但卻有人把不是「畜生明」的「咒」都說成是「畜生明」？

這就像「中國話」分很多種。有上海話，廣東話，福州話....
上面指示 禁止講上海話
你卻擴大解讀為,廣東話和福州話也是「中國話」，所以廣東話和福州話都一併被禁了

本來只禁上海話，但到你嘴巴卻變成：所有「中國話(咒)」都禁
有關「咒」這件事，就是像這樣被曲解, 傳播散佈