澄清拜偶像的問題

絕對官僚

澄清拜偶像的問題

    在出20－－天主頒佈十誡那段聖經，是叫人不要拜偶像，亦不要造像（出20:4-5），但在出25:10-22天主卻叫梅瑟在約櫃上造兩個革魯賓天使的像，而且對這兩個像的造法，講得頗為詳細（另見列上6:23-36），戶／民21:8-9天主又命梅瑟／摩西造一銅蛇像，懸在木竿上供人瞻仰，可見天主根本不是禁止人造像。

    其實十誡那處的意思，主要不是談論造不造一個雕像出來。天主叫人不要給祂造像，因為天主不是一個自然的神－－祂不是雷神、雨神、山神，或像當時其他國家的神明那樣，所以你不能造一個雨水的像或山的像來代表祂，事實上，天主是超越的，是我們無法完全捉摸和領會到的，世上根本沒有一樣東西能完全代表祂，所以不要給祂造像。

    另外，當時人們以為給某個神造了像之後，那個神就只會在這個像裡面，於是，他們認為只要人拜這個像，便可以驅使這個神，就好像阿拉丁神燈那樣，這個神明會聽人指揮，幫人做事，供人差遣。天主叫人不要給祂造像，就是要告訴人祂不是阿拉丁神燈那樣的神明，祂不受人的控制，祂是至高無上的，是天地的主宰。祂之所以眷顧人，是因祂自由地愛人，而不是祂聽人差遣，相反，人應聽從祂的差遣，遵行祂的旨意。所以這根本不是造不造個雕像出來的問題。

    天主教有許多聖像，它的作用就好像一幅相片，幫我們睹物思人。教會透過一個可見的像，幫我們想念耶穌，幫我們去朝拜祂，幫我們祈禱。當我們朝拜耶穌像時，當然不是給那個木塊致敬，就如我們在孫中山先生的像前鞠躬，也不是給那個銅公仔表示敬意，而是向這個像所代表的人物致敬一樣（參閱《天主教教理》第2131-2132號）。而天主教經常強調教友要承行天主的旨意，才正正符合“不拜偶像”的精神哩。

來源：天主教在線