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棄絕自己
舊約章節裏,雖然沒有“棄絕自己”的靈修辭彙,不過若宏觀天主對人的要求以及聖人們的回應,可以看到這種靈修態度確實存在於天人之間。例如:亞巴郎如果缺乏棄絕自己的靈修,是不可能離開故鄉,也不可能將依撒格祭獻給天主;梅瑟若缺乏棄絕自己的靈修,是不可能不顧自身的安危,回去埃及帶領以色列子民;若翰若缺乏棄絕自己的靈修,是下能在曠野裏度隱修的生活,也不可能在自己盛名之時推舉耶穌;聖母瑪利亞若缺乏棄絕自己的靈修,是不可能答應懷孕生子,也不可能將耶穌奉獻給天主;若瑟若缺乏棄絕自己的靈修,是不會答應天主照顧瑪利亞和小耶穌,也不可能畢生負起一家之長的職責。因此我們可以看到,雖然在舊約裏沒有“棄絕自己”的靈修辭彙,卻具有這種靈修要求與行動。
直到新約,耶穌清楚講出這靈修辭彙——棄絕自己(瑪十六24)。只有耶穌這天師,能畫龍點睛,用一個簡單的字眼,將這極重要的靈修精神與態度清楚地指點出來。
耶穌不僅將棄絕自己的靈修精髓指點出來,其實祂自己的靈修生活,就是徹底棄絕自己的生活:尊為天主子的祂,竟放下天上福樂,甘願降生人世,取了卑賤的人形,度平凡貧窮的生活。之後又為承行天父的旨意,服從至死,且死在十字架上。耶穌一生的靈修態度,皆以棄絕自己為基礎。追求靈修生活並願意跟隨耶穌的人,必須好好默觀耶穌的這種靈修態度。
來源:天主教在線
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