鬼月「輪普」習俗 好兄弟天天有得吃

絕對官僚

鬼月「輪普」習俗 好兄弟天天有得吃

農曆7月接近尾聲，嘉義市是全台少數保留「輪流普度」好兄弟這個民俗特色的城市，市轄各區輪普，從「開鬼門」城隍廟豎燈篙，到「關鬼門」九華山地藏王廟辦法會，輪普的由來引人好奇。

根據市府文化局及民俗專家考據，輪普是清朝民間按各寺廟勢力範圍「街境」區劃，有如現代行政區里。

「輪普是什麼人定的規矩？」每年鬼月一到，嘉義不像別處只在農曆15號祭拜，而是由市轄各街區在1個月內輪流普度，挨家挨戶準備供品，讓好兄弟一個月天天都「吃」得到，外地民眾感到新奇。但當地許多人不了解輪普民俗，被外地民眾問到，就回答「老一輩這樣拜，我們跟著拜」。

「輪普是按各大廟街境區劃」，嘉義古諸羅城是清朝全台首座縣城，建於康熙43年（西元1704年），按文化局文獻及民俗專家、嘉市城隍廟董事長葉源助說法，清代台灣大城市或比較熱鬧的街市，因居民眾多，其祖籍信仰有差異，為此民間自行規畫分區，做為各寺廟勢力範圍依據。

這種做法源自福建，元代就有相關記載，各街境各有角頭，較大的廟管轄數境。在嘉義16境中，慈濟宮管轄城外7境，城內9境由城隍廟管轄6境，鎮南宮管轄3境。

葉源助說，鬼月輪普傳統，由城隍廟城隍尊神開鬼門「放好兄弟」登場，關鬼門由九華山地藏庵觀音菩薩「收好兄弟」結束，說明嘉義人飲水思源不忘本的忠義精神。

來源：聯合報