逾越奧跡的五個過程

絕對官僚

逾越奧跡的五個過程

    日常的內修操練，其實是為了準備隨時面對個人的逾越奧跡。個人的逾越奧跡，就是隨時面對個人的種種試探、考驗、磨練和困苦。種種挑戰不是一生只遇到一次，可能時常遇到，等待我們去逾越。基本上，逾越奧跡就是舊我的捨棄，靈修人需要在這奧跡中不斷超越自我，唯有捨下舊我，才能找到新生命。RonaldRolheiser神父將此逾越奧跡的發展，分為五個獨特過程：

    逾越奧跡

    受難日 失去生命

    復活日 領受新生命

    升天前四十天 哀悼所失適應新生命

    升天 放手不再攀附過往接受祝福

    聖神降臨 接受新生命與新精神

    “受難日”代表一切的考驗，也是舊我的整治和糾正。所謂舊我，是一個人的我執、偏見、無明、惡習、私欲、偏情以及對世界的貪戀。因此在“受難日”的“失去生命”，並不一定指肉身的死亡，更是指舊我受到棄絕。天主常藉以人、事、物的打擊來糾正祂所愛的人，這就無形中仿佛造成一個人的“受難日”。在這意義下，凡欲臻于完善的人，必須常經過這“受難日”的洗禮，然後在這磨練中重新整合自己，超越自我而“復活”與‘升天”(生命的超越和提升)。升天前“四十天”是一個象徵時段，主要意義是指接受新生命前的“適應期”。有些人對以往哀悼了四十年，才看破自己所執著的是如何阻擾他獲得“升天”(獲得生命的超越和提升)。因此每人的哀悼期和適應期長短不一，有些人長一些，有些人短一些，但唯有越快放下的人，才能越快升天，然後才能由聖神那裏領受新祝福、新生命和新使命。我們看到，耶穌復活後四十天才升天而去，到底耶穌有什麼東西放不下？其實耶穌唯一放不下的，是祂的門徒，因此耶穌留下一段時期，不斷給予門徒們鼓勵，幫助他們重建信心，幫助他們準備心靈接受聖神的洗禮。無論如何，凡參與基督奧秘生活的人，遲早會面對這逾越奧跡的過程，唯有做好準備願意隨時放下舊我的人，才能以較輕快的腳步渡過逾越奧跡，最後領受聖神的祝福。

來源：天主教在線