阿毗達摩講要第十講 離心所 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪林

hsuxu53

這三種離心所又可表現為三種方式:

第一、自然離(sampatta-virati)。

當一個人省思到自己的身分、社會地位等而不去造惡，稱為自然離。

很多人都有這樣的觀念，認為只要我不去造惡，不去害人就可以了，不用信佛，不用持戒。

自然離就是說有一些人並沒有信仰，只是省思到我曾受過這樣的教育，做這樣的事情對我是不適合的;或者因為害怕做了某件事以後會受到法律的制裁;或者說他做了某件事情以後名譽會受損，所以他不去做，這稱為自然離。

好像中國古代的讀書人，認為自己讀了聖賢書，有些事情就不應當做，做了有失身分，有損己德，這也是自然離。

這些人自然而然不去做有損自己德行的事情，正所謂:「非禮勿視，非禮勿聞。」