西方宗教生死觀(下) 生死學_宗教概論

49太歲

     猶太人對我們來講比較遠，基督教大家可能比較熟一點，台灣是拜什麼教？道教？什麼都拜？這就是台灣的本土宗教了，我們叫做台灣民間宗教，有這個名詞喔！台灣不能全講是道教，如果家裡有很多神佛或什麼都拜的，那就是台灣民間宗教，包含了道教、儒教(儒家)、佛教，不過佛教到了東方後就”不純”了，不是宗教不純，是祂的教義、儀軌，很多東西都改掉了，比如說一個簡單的，信佛的人吃素，年輕不要吃素，就像年輕還不要出家，因為你還沒有成家，何謂出家？出家就是離開家叫出家，還沒有成家就無家可出，出生後要先好好讀書，要成家立業後，到老年再來談出家。這是佛祖以前走的路。

     談另一個一神教”基督教”，重點就在上帝及耶穌，中間還有”聖靈”，這個我們看不到就暫不提了，但是耶穌看得到，耶穌是來拯救世人的，所以基督教是一個救贖的宗教，我們要被拯救，因為我們都帶有”原罪”，剛剛有提奧古斯丁「三位一體」論，重點在泛基督教裡常常因為這個問題而產生衝突、而離開，離開這一條教義道路另創新的教派，耶穌復活後奇門徒形成教派最早叫基督教在十一世紀時就是因為「三位一體」的問題，一個支派走出來了，叫做正教，因有正教的分裂而改稱大公教，現在叫做天主教，在十六世紀時(1517年)，有一位德國的修士馬丁路德認為守聖餐禮不對，他認為救贖、拯救的問題不對，所以又離開了，所以我們現在台灣提到的基督教其實應該叫做新教(Protestantism)抗議天主教，馬丁路德認為其發行贖罪券不對，為什麼要捐錢拿到贖罪券時才能得到拯救？就像各位在做法事時，師父會講這場法事要多少錢，價錢越高祖先才過得越舒服嗎？

    耶穌有時叫彌賽亞，但是猶太人不認為耶穌是彌賽亞，因為他們還在等，彌賽亞就是救世主，「受膏」就是被「抹油」的人，就是國王的意思，但是抹油有兩種意思，一是當國王時要抹油，二是當死的時候也抹油祝福。

     耶穌是聖母瑪麗亞從聖靈懷胎來的，瑪麗亞很普遍的名字所以要稱呼聖母瑪麗亞，在達文西密碼裡有一個叫做抹大拉瑪麗亞，是不一樣的，抹大拉是地名，在加利利海的西邊，因為瑪麗亞是很普遍的名字，就像耶穌一樣，英文是唸Jesus，中文耶穌的唸法是希伯來文，耶穌被生下來，在30歲左右被釘在十字架，然後升天，在基督教有一個很重要的神學觀念叫”復活”，若基督教沒有”復活”就不成宗教了！這是基督教和其他的一神教最大的區別。

     猶太教沒有真正的教主，只說從亞伯拉罕、摩西，然後從大衛王、所羅門王來，是一個系統下來，民族的宗教沒有真正的教主，只有經典，但是基督教就有叫耶穌，重點在於他復活，但是正教提出質疑，耶穌到底是人還是神？神就不會死，但是這是命定的啊！所以在伊斯蘭教、基督教有一個叫既定論，就是上帝或阿拉已經定了這樣做。在我們的想法裡，存在很多關於”復活”的問題，所有宗教的教主只有耶穌復活了，而且在經典裡這樣講；佛祖是在八十多歲時，吃了加有毒菇的肉粥死的(涅槃)，涅槃就是右枕而臥的姿勢，叫「臥佛」，在馬來西亞或其他東南半島國家的廟裡都能看到，連佛祖也會死，所以只有耶穌復活，到底是神還是人，這問題很麻煩，如果說是神，那可以自己拯救為什麼不救？神既可知會死為何還要死？耶穌當時也知道會死，所以他也有禱告求上帝捨去苦杯。

     耶穌出生的”槽”，是什麼槽？馬槽嗎？聖經上在”馬”旁邊加了”.....”表示不確定，說不定是羊槽，這麼小應該是羊，不是馬，因為馬生下來很大隻，這是我的說法，所以有可能是牛槽、羊槽，也有可能是驢子的槽，都有可能。耶穌在伯利恆出生，就在槽的對面，距離約三公尺，出生以後才搬到”槽”裡，耶穌的媽媽不是把耶穌生在”槽”裡，而是生下來後再放到”槽”裡，如同我們人一樣，生下來後再把嬰兒抱去放在搖籃裡一樣。所以翻譯應該是”耶穌出生後，放在馬槽裡”才合理。

     耶穌父親約瑟夫的家附近，對面是他母親聖母瑪麗亞的家，現在變成一座教堂，像山坡一樣，看起來像山洞，其實是石頭的屋，他們兩家人住得很近，所以訂了親但還未結婚，而天使長迦百列來報訊，告訴聖母瑪麗亞懷孕了，如果還沒結婚卻懷孕會是什麼表情？是驚訝的表情，所以在很多宗教畫裡都提到，天使向聖母瑪麗亞”報喜”，懷了全世界的救主，聖母瑪麗亞聽到驚訝、傻眼，一個未出嫁的女孩，懷了孕應該是”報憂”才對，但是很多畫家畫這樣的畫面，包括達文西，畫天使跪在聖母瑪麗亞的前面，聖母瑪麗亞手上托著一本書，叫做”報喜圖”，但是應叫”報憂”不叫”報喜”，但是天使有跟約瑟夫講，雖然聖母瑪麗亞懷孕了，但是是經過聖靈懷胎，這就是聖經裡提到的故事。以上是不是要有神蹟？有！耶穌的出生就是”神蹟”，該如何解釋？沒有解釋，按照現代人的講法就是”人工受孕”，不需接受男女關係就有，佛祖則是剖腹。

    耶穌就在拿撒勒長大，他父親是木匠，就是做桌子、櫥櫃，但是耶穌不做椅子，因為那時候不坐椅子，在中東因不坐椅子、沒有桌子，那邊木頭較缺乏，大部份只做高檔、大型的櫥櫃。

剛剛有提逾越節的晚餐，最後的晚餐地點是在二樓上叫馬可樓，耶穌在星期四的晚上和十二個門徒守最後的晚餐，就是守猶太人最大的節日-逾越節，守這個晚餐以後耶穌就帶著二、三個人從錫安山(Mt. Zion)山走到對面的橄欖山。

    錫安山有聖母瑪麗亞升天的教堂，聖母瑪麗亞在這裡有個墳墓，但是是空的，因為在梵蒂岡的認定裡，聖母瑪麗亞是無罪直接上天堂，也沒有找到聖母瑪麗亞真正的墳，耶穌的墳墓也是空的，他來到橄欖山下對面是錫安山，台灣也有錫安山教派就在高雄甲仙。錫安主義就是以色列的復國主義，以色列要復國的時候，有一位記者何素(Herzel)就是利用這個觀念，他說以色列應該重新組一個國家。

    最後的晚餐圖，這大家比較熟，有看過達文西密碼？沒看過就不算現代人了，達文書密碼這本書是反基督，書的內容應當成文學來看待，千萬不要當成宗教的書來看，觀念會全部錯誤，因為作者丹布朗寫這本書是用埃及挖出來所謂的偽經和次經，不是在正典裡的書，是有小部份，包括裡面有「瑪麗亞的福音」，還有「多馬福音」、「十二使徒福音」，很多書是沒有放在聖經裡，那是以前不同的教派，包括埃及的科普特Coptic正教教派，因為對於耶穌神性的不同所以被驅離判為「異端」，有一點類似敘利亞的正教或亞美尼亞正教，達文西密碼上說彼得可能就是抹大拉的瑪麗亞，在書裡是這樣寫的。

     最後的晚餐圖中間有個人出賣耶穌，這就要看聖經了，誰呢？就是手放在桌上的那個人，其實如果按照以前來講，他們用餐應呈ㄇ字型的，因為最早期來講，耶穌的時代正是羅馬帝國時期，還沒把基督教變成其國教之前，信基督教是一個叛國的行為，現在因為達文西這張畫的影響，大家都搞亂了，包括桌子變成一直線，其實這張畫是達文西最重要的作品之一，是文藝復興時期最頂盛的一張畫，之後各派風格從此而分野，是等邊三角形構圖，圖下方(耶穌的腳附近)本來沒有門，以前的畫可看到腳，後來被開了個小門，腳就被截掉了。達文西的畫不多，但是都很有價值。這張畫裡長髮者名字是彼得，但是書裡提到其為抹大拉的瑪麗亞，後面敘述更離譜，若以此來論述，電影裡的女主角就是耶穌的後代了，所以這本書把它當成文學來看即可，因為各位沒有看過聖經，沒有真正體會到宗教的東西，不要用裡面的字眼來論斷一件事，只是作者(丹布朗)把他自己的風格創造出來而已，是有小說文學上的意義，但在宗教界有很多人士反對，尤其是基督教還有天主教，但是在他前一本書上也提到梵蒂岡的問題，就是「天使與魔鬼」，所以電影要多看，書也要多看。

    書裡提到「彼得」和「猶大」，出賣耶穌的人就是猶大，臉是黑的，剛剛看到一段敘述，在守踰越節時桌上有四個酒杯，十二、十三杯酒都不對。插個話題，這幅壁畫由米蘭藝術史大學教授比寧‧布拉姆比拉(Pinin Brambilla Barcilon)用科學儀器輔助清洗並修補，將沾染在上面的浮塵以每平方公分清除，耗費二十年。現在這幅畫放在米蘭的聖瑪利亞感恩教堂的修道院。

耶穌到了客西馬尼園禱告，剛剛提到假如他是神的話，他應該不會死，很多人提出這樣的問題，他自己知道，他說：「祢若願意就把這杯撤掉，不然就成就你的意思。」，這就是在上帝裡的「既定論」、「救贖論」，因為「我不能救己，要犧牲自己來救你們」，基督教的救贖理論就是從這裡來的，如果是神應該可以拯救自己，有一說「剃頭無法剃自己」、「醫生無法醫自己」一樣，所以在命定裡，等一下提到伊斯蘭教時會講到這個問題，叫做阿拉所命定、所指定的，你就是要去做。這是第一次時，在第二次是被釘在十字架上時，說：「父啊！如果能夠請把這苦杯撤走，不然就成就你的意思。」，那就成就上帝的旨意而釘死，耶穌要求過兩次，說不要讓我死，但是不可能，因為這是既定論(在世界歷史裡是固定的)。

    耶穌在客西馬尼園禱告，現在是個教堂，以前是榨橄欖油的地方，正因為耶穌的死而帶出了這個宗教，但只是三天的死，第三天耶穌就復活了，像連續劇般有高潮，帶出了救贖的觀念，因為耶穌復活了而且讓人看得到。

    耶穌的墓，進到裡面是空的，因為耶穌已復活。耶穌在被釘(十字架)的時候，有一條很出名的苦路，共有十四站，耶穌的墳墓是最後一站，耶穌背十字架走到城外然後被釘。第一站叫安東尼堡，是耶穌受審判的地方。

    基督教提到耶穌復活了聖經是這樣寫的，這是救贖的觀念的核心，我們剛剛提到耶穌墳墓的內部，入了墓內還有第二個空間，但因為復活了所以也是空的，耶穌復活的時候，第一個知道的人是抹大拉的瑪麗亞，她來到耶穌的墳墓時看到耶穌墳墓的門被”滾”開了，何謂”滾”開了？不是”推”開嗎？因為以前的門是石頭圓門，這個門被”滾”開了，目睹耶穌就死的人，包括耶穌的母親、抹大拉的瑪麗亞，而耶穌復活的消息第一個知道的人也是抹大拉的瑪麗亞，這很有趣，為什麼丹布朗在”達文西密碼”的書上會提這樣的問題，所以最親近的人是抹大拉的瑪麗亞，而不是彼得Peter，彼得是大弟子，以前的名字叫西門(Simon)，Peter和Petra一樣，就是磐石(巨大岩石)，在聖經上有提到，我的教會要建築在你(彼得)的身上，彼得就是大磐石，我的教會要建築在磐石上，由於聖經這個章節，天主教認為彼得是第一位教皇。

    從上帝創造了天地，也創造了亞當和夏娃，誰惹禍？世界上的禍都是女人惹的，當時上帝賦與人的自由意識、自己決定一切，但是有一條蛇，叫撒旦(魔鬼)，告訴夏娃說：「蘋果可以吃吃看，上帝說的不一定是真的。」，由於人有好奇心，兩人於是吃了生命的果子，結果犯了”原罪”，罪的代價就是死亡，這就是西方宗教的觀念，很簡單，因為犯罪所以要死，所以亞當(男人)犯了罪被處罰，要辛勤工作了一天，要汗流到土裡，才能得到一天的溫飽；夏娃(女人)也因為聽進了撒旦的話，所以被處罰要有懷胎生育之苦；蛇就是撒旦(魔鬼)，因為蛇讓這兩人犯了罪，所以被罰一輩子要用肚子走路。女人和蛇是不共戴天的敵人，所以蛇看到女人就咬其後腳跟，女人看到蛇就打牠的七寸。

    當時上帝創造了亞當和夏娃，雖然犯了罪但還是人，女人從男人的肋骨出來的，上帝利用泥土造人，並吹了一口氣，有了這口氣(靈和魂)，所以有了魂魄，有了體、靈、魄(或是魂)，就有了人，所以分有三個不同的等級，所以男人和女人要結合在一起，當你長大成人以後，你要離開家庭，兩人結為一體，這是聖經講的，所以天主教因為這一句話，所以不能離婚，這是舊約，但是新約是一種救贖、是一種恩典，舊約是一種誡律，要讓你不能違背，但是在新約裡可以得恩典，耶穌說真的不能在一起，那也就算了那就分開，所以可以離婚。所以基督教可以離婚。

因為不能離婚的問題，在西方多了一個新教，叫做英國的國教，英國亨利八世想離婚但因天主教不能離，所以他很生氣，就自己立了一個主教，創了一個英國國教，在台灣叫做聖公會。

在新約聖經的最後一本書”啟示錄”裡有提到末日的審判，什麼叫永生？常在電線桿上看到標題：「信我者得永生」，若沒經過審判過程，則無法得到永生。

    在新約聖經”羅馬書”裡有提到，要「因信而稱義」，就是要信還要行義，放下屠刀會立地成佛嗎？應該是放下屠刀立地「修行」成佛，不然這樣不公平，因為連續劇都這樣演，好人先死最後壞人才死，這不公平；所以受了洗、信了上帝，但是要行義、要稱義，沒有義行信了就會上天堂，不可能，所以一定要做好事(行義)，就是要修行。

    天主教和基督教有點一樣，但是天主教多了一個告解，有設置小房間。有一部電影敘述，一位連續殺人犯，向神父告解，神父有個宗教道德是當有人來向你告解時，告解內容不能讓第三者知道，可是這位神父知道，殺人犯下次要去殺那個人，那要不要去報警？在宗教和政治的領域裡，這就衝突了，如果你是那位神父，你要告訴警察嗎？在你的擔任神父教職時已發過誓，要保守所有聽到的秘密，但若關係到另外一個人的生命問題時，該怎麼辦？大家去省思。

    最後提到伊斯蘭教，為何打個問號，大家常說就是回教，因為在中國新疆的回族，大多信這種宗教，所以稱為回教，其實不對，因為這種教應該稱為伊斯蘭教(阿拉伯語：إِسْلاَم，islām)，後來在1956年中國國務院也規定：“今後對伊斯蘭教一律不用‘回教’這個名稱，應該稱伊斯蘭教。”

我們常講：Salam！或是Shalom！在希伯來語叫做「平安」，因為基督教或猶太教，遇到人時會講這句話，上帝賜你平安，就是Shalom，阿拉伯文叫做Slim，音是一樣的，穆斯林(Muslim)，就是順服阿拉的人，這些順服阿拉的人集合起來信的宗教，就叫伊斯蘭，這是比較新的稱呼。

阿拉是真主，有五個修功:

第一個功就是「唸功」(Shahada)，唸真主，只有一個真主就是阿拉，然後唸「萬物非主，惟有真主，穆罕默德是主的使者」，穆罕默德是最後一個使者，有的翻譯為先知，在宗教裡一定會有人，就是教主，在宗教裡就是要有神蹟，所以穆罕默德也有神蹟，本來一天要拜五十次，穆罕默德有一次在聖殿山騎著天馬(布拉格Buraq)登上七重天去「討價還價」，而改成五次，所以在伊斯蘭教有個講法，有上七重天和下七重地，有點類似天堂和地獄。

第二個功是「禮功」(Salat)，一天要拜五次，在家裡拜、在路上都可以拜，但是每個禮拜五要到清真寺去拜，大馬士格歐馬雅(Omaya)清真寺，中間有個凹洞是神龕，就是面向麥加的地方，旁邊有階梯，阿訇會站在上面唸經詩、幫你解釋經詩，分成女人和男人兩邊，不能混在一起，伊斯蘭的女人地位不太一樣，尤其到幾個國家要包頭巾，等一下看服裝的圖片再說。每天要拜五次，很簡單拜個十分鐘、十五分鐘都可以，但就是要拜，然後要唸、要禮(鞠躬)，要磕頭要跪坐，若到阿拉伯的世界，注意看有些男人的額頭中間有瘀青，真的是這樣，非常的虔誠。

第三功是「齋功」(Sawm)，要守齋而且守一個月(齋月)，叫Ramadan，今年剛過，伊斯蘭教是採陰曆(回曆)，這是可蘭經上寫的要禁食，每天白天不吃不喝，直到日落才可進食。不能飲不能食，連喝水都不能。

第四功是「課功」(Zakat)，就是要「添油錢」、要奉獻，基督教是十一(十分之一)的奉獻，而伊斯蘭教則是個人所得的四十分之一(百分之二點五)，這個還好、較合理。天課就是繳錢，是給清真寺來捐助窮人用的，也是社會救濟制度，很好的一個制度，這是規定的，而且要這樣用，不像我們某些宗教團體收善錢後卻變成私人的，這樣就不對了，像他們這種錢是共有的。

第五功是「朝功」(Hajj)，這個是最重要的，古蘭經有規定，一輩子要走一次到麥加，能夠把這五種功德做完的人，就成為哈吉(Hajji)，”朝”就是”朝聖”，到麥加(沙烏地阿拉伯)朝聖，但要完成這件事不能夠借錢，要自力完成，以前很辛苦，現在有飛機等交通工具比較簡單了。

    麥加的天房(克爾白Kaaba)，天房的角落有一個黑石Black Stone，這個天房在古蘭經裡有提到，是由亞伯拉罕(Abraham)和他的埃及僕人夏甲(Hagar)(或叫做傭人、奴隸)的兒子以實瑪利(Ishmael)共同修建的，亞伯拉罕有兩個後代，大老婆生下的兒子叫以撒(Isaac)，一是阿拉伯人，一是猶太人，所以他們共同的祖先都是亞伯拉罕，帶著僕人夏甲和兒子以實瑪利來到這偏僻的地方，蓋個神廟，然後亞伯拉罕離開，夏甲留下來，第二次夏甲被驅離時，因夏甲不是明媒正取所以是”私”的，依現在講法，阿拉伯人在亞伯拉罕的世系裡是個私生子，沒有入戶口的，後來夏甲被驅離到這地方，帶的水及麵包快吃完了，所以她就很辛苦在兩個地方跑來跑去，跑了七趟，所以現在朝聖就要在此處繞七圈，因為有個水泉叫滲滲泉(Zamzam)。

    穆斯林需遵循這麼多規定，在阿拉的講法裡是(al-Din，迪尼)，我要叫你這樣做就是要你這樣做，所以你不得違背，而且沒得違背，這是在伊斯蘭教裡比較不容易懂的地方，可以列在第六功，或加個第七叫做聖戰。穆罕默德是先知，是最後一位先知，而在猶太教裡，耶穌也是一位先知，他不是彌賽亞原因也是在這裡，所以死後的復活很難去理解，在各位常看電視有個問題存在，為什麼會有聖戰士，伊斯蘭教裡有個”第六功”叫做聖戰(Jihad)，如果你為阿拉而戰死的人，上帝會用樂園來交換你的生命、財產，這是古蘭經這樣講的，這些人身上綁著炸彈而衝，這樣就不用下到「中陰」，等待第二次復活，直接上到天堂，所以為阿拉征戰，為聖戰而死的人，是直接上樂園、天堂，所以一些神學士他們不怕死，因為別人還會有第二次審判、第二次的死亡，而他們不用，這是他們的生死觀。

    伊斯蘭教另有一個問題，他們多妻是為了社會福利制度，古蘭經有講，如果你們不能公平就娶一個，若能夠公平就多娶幾個，但是頂多四個。不能吃豬肉、喝酒也是古蘭經講的。生與死是有未來，第二次的死以後就能上天堂，這個也是在基督教裡所提到的。人死後三天之內要處理完畢，英國戴安娜的男朋友多迪 法耶茲Dodi Fayed是埃及伊斯蘭的穆斯林，家族在英國有家很大的百貨公司叫哈洛斯(Harrods)及麗池(Riz)飯店，戴安娜男朋友的老爸就是老闆，當發生車禍死時，第三天馬上就處理掉了，這是規定，因為伊斯蘭教有關喪葬的規定包括：靜、速、嚴、簡、禁、寬。伊斯蘭教法規定：亡人三日之內必葬，不擇時日，不問風水，就地而葬。倘若是在旅途或他鄉亡故，就在旅所擇地而葬。在航行中亡故的，在舉行“者那則”（殯禮）後，將屍體投入江海，實行水葬。伊斯蘭教法禁止亡者親友載運屍體輾轉千里。如果曠日持久，人為導致屍體腐敗，被認為是對亡者的褻瀆。